Zábava a opilství v Rusku byly vždy relevantní. Existuje legenda, že Kyjevská Rus svého času přijala křesťanství, protože islám zakazoval konzumaci alkoholických nápojů. Zábava je také nezbytným atributem radosti a štěstí ruského člověka.
Kdo jsou šašci? To se dozvíte v tomto článku.
Buffony v Rusku – kdo to jsou?
Za prvé, bubáci jsou nestandardní lidé své doby. Mezi některými vědci existuje názor, že buvoli jsou samostatnou třídou lidí v Rusku. Jsou tam šlechtici, šosáci, rolníci. Ale kdo jsou ti šašci? Pokusíme se najít odpověď na tuto otázku v tomto článku.
Ruský bubák je herec, který se pohyboval a rozesmíval lidi. Takový potulný představitel, jehož hudba starověkého Ruska byla jedinečná.
Tito lidé se chovali jako zpěváci, hudebníci, dobyvatelé duší a nálad lidí. Mohli současně tančit, hrát na hudební nástroje a zpívat dlouhé a veselé písně.
Lidové umění starověkého Ruska jsou bubáci. Jsou hlavními nositeli lidového umění. Kromě zpěvu, tance a hry na hudební nástroje mohli předvádět různé kousky, vystupovat v maskách a bavit seveřejnost. Byli to nejlepší talenti své doby, kteří dali své duše lidem.
Je to ale celá odpověď na otázku „kdo jsou šašci“? Č.
Buffony v Rusku byli také učiteli, kteří předávali své dovednosti a vědu o smíchu mladým lidem.
Často přijímali pozvání na různé slavnostní události. Na ruské svatbě je veselý bubák analogem našeho konceptu "mistra ceremonie". Přítomnost těchto představitelů míru, radosti a smíchu vždy učinila každou oslavu ještě veselejší a jasnější.
Původ slova
Slovo „buffon“se v různých zdrojích vykládá odlišně. Všechny však mají společnou podstatu. Kdo jsou tito šašci, můžete pochopit pomocí slova „smích“. Takto je toto jméno přeloženo z arabštiny a řečtiny.
"Vtip, smích, výsměch, mistr vtipu" - to jsou přibližné významy slova z různých jazyků světa.
Slovo "buffon" přišlo do Ruska z Francie, kde se potulným hudebníkům a šaškům říkalo "scaramouche". Bez nich se neobešla ani jedna oslava, a tak je s radostí vítali místní i hostující diváci.
Historie. Domů
Není přesně známo, kdy se v Rusku objevili buvoli. Vědci se o tom dohadují a jako argumenty uvádějí různá fakta.
Nicméně nejběžnější verze říká, že buvoli se objevili v Rusku v polovině 11. století. Mnozí docházejí k tomuto závěru kvůli freskám, které byly objeveny v katedrále sv. Sofie v Kyjevě. Bylo 1037. Na freskách můžete jasně vidět, že jsou tam vyobrazeni lidé,kteří s pomocí různých nástrojů a oblečení baví dav.
Buffoons neustále vystupovali v úzkých uličkách a širokých náměstích. Představení nejenom pořádali sami, ale zapojili do tohoto procesu i publikum, které je sledovalo. Představení bubáka pro rolníka ze starověkého Ruska je vždy svátkem, na který přišla celá rodina čumět.
Skomorochovy často zvali na své dvory knížata a bojary za poplatek. U dvora byli velmi oblíbení. Princové a bojaři rádi diskutovali nejen o byznysu, ale také se smáli písním a písním šašků.
Byly tak žádané, že se postupem času promítly i do umění a literatury. Uměním jsou fresky a mnoho obrazů od umělců, které zobrazují bubáky a lidi, kteří se smějí kolem.
Dokonce i sám Dobrynya Nikitich se objevil na hostině své manželky. Oblékl se jako šašek, aby se dostal dovnitř.
Domra je nástroj pro blbce
V článku bylo zmíněno, že bubáci používali k hudbě speciální nástroje, díky nimž byla jejich vystoupení živější a bohatší.
Hlavním nástrojem bubáka je domra, který patří do třídy drnkacích nástrojů a má oválné dřevěné tělo. Dodává se ve dvou variantách: třístrunné a čtyřstrunné.
Třístrunný je dřívější model domra. Právě to používali bubáci starověkého Ruska. Čtyřstrunný nástroj se objevil mnohem později.
Historie domry a historie Ruskaprotínají právě na buvolech. Tento nástroj je unikátní tím, že jej v té době používali výhradně bubáci a nikdo jiný. Nyní by řekli, že to byl výhradně jejich „trik“, který se stal charakteristickým znakem potulných umělců.
Domra byla považována za společníka lidových herců a hudebníků, kteří chodili po domech, ulicích, náměstích a povzbuzovali lidi. Hudba starověkého Ruska byla nerozlučně spjata s tímto jedinečným nástrojem. Doposud se s domrou úspěšně zpívaly harfy, tamburíny a dudy. Jejich společný zvuk je velmi harmonický a jedinečný.
Jak se šašek oblékl?
Když jsem se vypořádal s podobiznou bubáka, chci vědět, jak se oblékali. Koneckonců, nemělo by to být náhodné a první oblečení, které narazí.
Buffony jsou veřejní lidé, jejichž hlavním cílem je pobavit lidi. Měli by tedy být oblečeni jednoduše, vesele a podle jevištního obrazu.
Bundi byli oblečeni v tunice s pruhy. Vždy měli dlouhý a jasný kaftan. Byl opásán speciálním nitěným pásem, který byl považován za povinný atribut. Bez takového pásu byla chůze v Rusku pro muže považována za skutečnou ostudu! V řadách bubáků nebyly žádné ženy.
Pás chránil člověka před nepřízní osudu, zlými a zlými silami, které by mohly poškodit jeho život, a znamenal, že svět tuto osobu přijal.
Kšiltovka je samostatná část obrázku, která byla považována za zábavnou. Byl podlouhlý a vždy se houpal různými směry. Buvolův klobouk dalsměšný pohled na svého pána, díky kterému se lidé mohli smát nejen jeho vtipům, ale také jeho image.
Blázon kreativity
Každá skupina bubáků, kteří spolu vystupovali, měla svůj vlastní program a repertoár. Nejčastějšími žánry kreativity těchto umělců byly vtipy, písně, divadelní hry, performance, hlášky a různé scény ze života. Zobrazovaly zejména jednoduché a vtipné každodenní situace, které mohou v reálném životě nastat mezi otcem a synem, manželem a manželkou, příbuznými a přáteli.
Humor a vtip měly lví podíl na jejich práci. Právě bubákům se připisuje vytvoření mnoha eposů a pohádek. Věřilo se, že tito lidé byli spojeni se starověkým pohanstvím. Nepodléhali církevnímu vlivu a věřili, že hlavní věcí je být zlomyslný v duchu bez účasti církve na životech obyčejných lidí.
Rozkvět
Buffony dosáhly největšího rozkvětu na samém začátku své činnosti. Přibližně v XII-XIV století.
Bylo to období, kdy bubáci volně chodili po ulicích a vystupovali se svými čísly. Ovlivňovali mysl lidí prizmatem výkonu a humoru. Nejčastěji byli bubáci na pouti, kde bylo hodně lidí. Tam odehráli své nejlepší koncerty. Tanec buvolů byl samostatným prvkem, díky kterému byla jejich vystoupení působivější.
Postupem času mají úřady a církev otázky ohledně umění a kreativity bubáků.
Decay
Hudební a zábavní hnutí bubáků pomalu upadalo. Bylo pro to několik důvodů.
Wa-Za prvé, církev byla proti bubákům, protože byli spojeni s pohanstvím. Většina církevních učení hoří, že zábava je hřích, který lidé na zemi produkují. Nečinnost není nejlepší způsob, jak dát Bohu uznání za život a štěstí, které máte.
Vystoupení bubáků v Rusku bylo považováno za „rouhání“. Pán takové veřejné zábavy neuznává. Satira byla rozpoznána mimo kostel.
Zadruhé, vtipy a vtipné písně bubáků byly často spojovány s církví a králem. Buffoons zesměšňoval oficiální křesťanskou církev v Rusku všemi možnými způsoby. Král také nestál stranou. Buvoli o něm vtipkovali. Král vzal takovou zábavu osobně.
Zatřetí, šašci se často zabývali nejen zábavou a vystoupeními. Když se spojili do skupin, šli pobavit lidi s cílem loupeže. Letopisy obsahují informace o zvěrstvech potulných umělců v Rusku.
Všechny tyto důvody začaly vést k úpadku buvolího hnutí. Po chvíli předali štafetu stánkům a čtvrtím, které si zachovaly některé tradice umění svých předchůdců.
Církevní opozice
Bundi kvůli zasahování do jejich práce církve upadali až do XV století. Oficiálně však zrušeny nebyly. V různých oblastech Ruska povstaly a nadále bavily lidi.
Pouze v polovině 17. století slavný arcibiskup Nikon dosáhl toho, že lidové umění starověkého Ruska, stejně jako biflování, bylo oficiálním výnosem zakázáno. Tohle jese stal jednou z hlavních událostí tehdejšího umění. Královské výnosy o zrušení biflování v Rusku říkaly, že „bubáci a jejich posluchači musí být biti batogy a inventář by měl být zničen.“
Po tomto příkazu svobodní umělci oficiálně zmizeli ze stránek historie Ruska. Jejich vtipy a způsob života však zůstaly dlouho v tradicích východoslovanských národů.
Postupem času se v Rusku objevili stoupenci hnutí buvolů, kteří tuto techniku rádi přijali a horlivě vtipkovali.
Spory o bubáky
Buffoons zanechali své hudební nástroje, způsob života a kreativní dědictví za historií. Jsou zajímaví nejen jako dvorní šašci a svatební baviči, ale také jako postavy, které šly proti oficiálním úřadům v Rusku.
Názory na šašky se různí. Někteří věří, že jde o lidi, kteří šli proti církvi, carovi a pravoslaví, které byly v té době neoddělitelné. Jednoduché vtipy proti panovníkovi a pravoslaví vzbuzovaly hněv mezi vyššími vrstvami společnosti. Přitom sami bojaři a car nebyli proti poslechu a sledování výkonů nejlepších bubáků v Rusku.
Rozpory mezi církví, carem, pravoslavím a potulnými umělci však vznikly, když bubáci nebyli jen šašci a veselí frajeři, ale také skuteční lidoví kazatelé, kteří o panovníkovi a svatyni žertovali ne v nejlepším světle. Názor bubáků byl lidem předán s emotivním humorem.
To je přesně to, co se církvi a králi nelíbilo. Byli pronásledováni apronásledování.
Dokonce se dá říci, že bubáci jsou první opozicí v Rusku, která se pokusila ukázat svůj alternativní názor na lid.
Příspěvek k rozvoji kultury a kreativity bubáků je obrovský. Nejen, že bavili lidi svými vtipy, ale také předávali svou kreativitu dalším generacím, které zaznamenávaly činnost svých předků v análech.
