Případ ruské revoluce se kupodivu shodoval s rychlou feminizací žen. Stále více dívek koncem 19. a začátkem 20. století opouštělo roli manželky a matky a vrhalo se do aktivního boje nejen za svá práva, ale za lidská práva obecně. Jednou z nejjasnějších účastnic revolučního hnutí na přelomu století byla Vera Fignerová, která se zapsala do dějin přípravou odvážného pokusu o atentát na císaře Alexandra II.
Původ
Známá revolucionářka Fignerka Věra Nikolajevna, jak bylo v rodícím se revolučním hnutí obvyklé, byla ušlechtilého původu. Ve své autobiografii, kterou sepsala v Moskvě v roce 1926, již jako hluboce přesvědčená revolucionářka, poukázala na to, že Alexandr Alexandrovič Figner, její dědeček z otcovy strany, byl šlechtic z Livonska (území moderních pob altských států). V roce 1828 byl v hodnosti podplukovníka přidělen k šlechtě v provincii Kazaň.
Vlastníci půdy byli také z matčiny strany. Dědeček Věry Nikolajevny, Khristofor Petrovič Kupriyanov, z velkých vlastníků půdy, sloužil jako krajský soudce. Vlastnil pozemky v okrese Tetyushinsky a provincii Ufa. Z jeho bohatství však zbylo jen 400 akrů.vesnice Khristoforovka, která šla k její matce. Otec, Nikolaj Alexandrovič Figner, odešel do důchodu v hodnosti štábního kapitána v roce 1847.
Dětství
Vera Fignerová sama se narodila v roce 1852 v provincii Kazaň. V rodině bylo dalších pět dětí: sestry Lydia, Evgenia a Olga, bratři Nikolai a Peter. Budoucí teroristka si vzpomněla na své rodiče a napsala, že byli úplně odlišní v temperamentu, ale zároveň energičtí a silní a také neuvěřitelně aktivní. Vzpomíná si, že tyto vlastnosti byly tak či onak vštěpovány všem dětem, z nichž každé, pravděpodobně kvůli tvrdé výchově, zanechalo svou stopu v historii.
Vera Fignerová, jejíž biografie je podrobně popsána ve své knize „The Imprinted Labor“, napsala, že v jejím dětství nebyla identita dítěte rozpoznána a mezi rodiči a dětmi také neexistovala žádná rodinná spřízněnost. Základem výchovy byla nejpřísnější disciplína, byly vštěpovány sparťanské zvyky. Navíc byli bratři vystaveni tělesným trestům. Jedinou blízkou osobou pro děti byla jejich stará chůva Natalja Makarievna. Přesto Vera Figner poznamenává, že v rodině nikdy nebyly hádky, nebyly tam žádné nadávky „a nebyly tam žádné lži“. Kvůli otcově službě žila rodina na venkově a byla zbavena konvencí městského života, a proto, říká Vera Nikolaevna, „neznali jsme ani pokrytectví, ani pomluvy a pomluvy.“
Mládež
V důsledku nebo navzdory, ale všichni potomci rodiny vyšli, jak se říká, v lidech: Peter se stal významným důlním inženýrem, Nikolai -slavný operní zpěvák. Ale sestry, všechny tři, se oddaly revolučnímu boji.
A Figner Vera Nikolaevna, jejíž stručný životopis je uveden v naší recenzi, se také věnovala světlé příčině revoluce.
Dětství skončilo, když byla dívka přidělena do Kazana Rodionova institutu pro urozené panny. Výcvik byl založen na náboženských dogmatech, k nimž Vera zůstávala lhostejná a šla stále hlouběji do ateismu. Výcvik trval šest let, během kterých jela dívka domů na prázdniny jen čtyřikrát.
Po absolvování institutu se Vera Fignerová vrátila domů do vesnice. Jak sama napsala, v divočině je navštívil pouze strýc Pjotr Kuprijanov, který dokonale znal myšlenky Černyševského, Dobroljubova a Pisareva i učení utilitarismu, kterým byla mladá dívka prodchnuta. Neměla žádnou přímou známost s rolnictvem, skutečný život a realita ji podle její trefné poznámky míjely, což nepříznivě ovlivnilo její seznámení se životem a lidmi.
Vnější vliv
Fignerova první setkání se seriózní literaturou se stalo ve 13 letech, kdy jí její strýc Kupriyanov dovolil vzít si s sebou do ústavu výroční číslo časopisu Russkoe Slovo. Na dívku však přečtená díla neměla žádný vliv. V ústavu bylo zakázáno číst a knihy, které matka dávala, byly klasifikovány jako beletrie a ovlivňovaly spíše smyslnost než intelektuální rozvoj. Vážná žurnalistika se jí do rukou nedostala až do určité doby.
První silný dojem na niprodukoval román "Not a Warrior Alone" od Shpilhagen. Kupodivu si Vera Fignerová poznamenala evangelium s důležitou knihou pro sebe. Navzdory svému lpění na ateismu čerpala zásady z knihy života, které ji vedly celým životem. Zejména totální oddanost se kdysi zvolenému cíli. Nekrasovova báseň „Sasha“, která učila neoddělovat slovo od činu, završila formování světonázorového základu osobnosti budoucího revolucionáře.
Manželství
Touha být užitečná, přinášet co nejvíce štěstí co nejvíce lidem v ní logicky vzbudila touhu studovat jako Aesculapius. Rozhodla se pro studium medicíny ve Švýcarsku. Tento záměr se jí ale podařilo uskutečnit až v roce 1870, poté, co se provdala za mladého vyšetřovatele Alexeje Viktoroviče Filippova. Poté, co jednou slyšela, jak probíhá výslech podezřelého, a považovala to za odporné, přesvědčila svého manžela, aby opustil toto povolání a odešel s ní získat lékařské vzdělání na univerzitě v Curychu.
Po příjezdu do zahraničí se Figner Vera Nikolaevna poprvé setkala a byla prodchnuta myšlenkami socialismu, komuny a lidového hnutí. Volba strany socialistických transformací začala návštěvami Frischova kruhu v Curychu, kde se setkala s francouzskými socialisty Cabetem, Saint-Simonem, Fourierem, Louisem Blancem, Proudhonem. Jak sama poznamenala, nebyl to ani tak silný smysl pro spravedlnost, co ji přimělo vybrat si stranu revoluce, ale „krutost potlačování revolučních hnutí vládnoucí třídou.“
Návrat do Ruska
V roce 1875 byli zatčeni členové kruhu „friches“, kteří přišli do Ruska propagovat socialistické myšlenky mezi dělnickou třídou. Poté, co Vera Fignerová obdržela výzvu od svých soudruhů k obnovení revolučních vazeb v Rusku, byla Vera Fignerová - životopis se stručně dotýká jejích zkušeností a pochybností v této věci - nucena opustit studium na univerzitě a vrátit se do své vlasti. Její pochybnosti souvisely s tím, že házela věci na půl cesty, ačkoli to vždy považovala za zbabělost. V Rusku přesto složila zkoušky na záchranáře. Po pěti letech manželství se rozvedla se svým manželem, který nesdílel její nadšení z revoluce, a odjela do Petrohradu.
V polovině 70. let 19. století se začalo formovat nové revoluční centrum, jehož program nesl nejen revoluční romantiku, ale i konkrétní akce. Zejména skutečný boj s mocí. Pak poprvé začali mluvit o použití dynamitu v boji.
V roce 1878 zazněl první revoluční výstřel, který změnil směr tohoto hnutí v Rusku. Věra Zasulichová vystřelila na petrohradského starostu Trepova. Byla to pomsta za fyzický trest, který utrpěl politický trestanec za to, že nesundal klobouk před svými nadřízenými. Poté v celé zemi probíhaly odvetné akce s použitím teroru.
Vytváření vůle lidu
Vera Fignerová, i když ne přímo členkou hnutí Land and Freedom, se k němu přesto připojila s idejemi a vlastním autonomním okruhem „separatistů“. Účastnit se vsjezd organizace ve Voroněži. Jak ale napsala, na sjezdu nebylo nic dohodnuto. Kompromisem bylo pokračování v revolučním vzdělávání na venkově a zároveň boj proti vládě. Kompromis jako obvykle vedl k tomu, že hnutí bylo rozděleno. Ti, kteří považovali za nutné aktivně bojovat proti vládě a za svůj úkol považovali svržení samoděržaví sdružených ve straně lidové vůle. Vera Figner se připojila k jejímu výkonnému výboru.
Členové nové strany byli extrémně odhodlaní. Několik členů organizace připravovalo dynamit, zatímco zbytek rozvíjel plán na atentát na císaře Alexandra II. Věra Fignerová, jejíž fotografie vypráví o hubené a celé dívce, nikoli však o teroristce, se aktivně podílela na přípravě atentátů v Oděse v roce 1880 a v Petrohradu v roce 1881. Původně její účast nebyla plánována, ale jak sama napsala, „moje slzy obměkčily soudruhy“a zúčastnila se svého prvního teroristického útoku.
Od trestu smrti v rovnováze
Celá organizace padla v roce 1883 do rukou detektiva. Věra strávila 20 měsíců v Petropavlovské pevnosti v naprosté izolaci. Poté byla postavena před soud a odsouzena k smrti, která byla nahrazena těžkou prací na dobu neurčitou. Strávila dvacet let v Shlisselburgu. V roce 1904 byla poslána do Archangelsku, poté do provincie Kazaň. Po převozu do Nižního Novgorodu jí bylo dovoleno opustit Rusko a v roce 1906 odjela do zahraničí léčit svůj nervový systém.
Do své vlasti se vrátila až v roce 1915, po únorové revoluci byla zvolena do Ústavodárného shromáždění. Říjnovou revoluci však nepřijala a nestala se členkou komunistické strany. V roce 1932, v roce jejích osmdesátých narozenin, byla vydána kompletní sbírka děl v sedmi svazcích, která zahrnovala její hlavní opus - román "The Imprinted Labor" o ruském revolučním hnutí.
