Pohádka je podle definice vědců prozaické umělecké vyprávění s dobrodružnými, každodenními či magickými náměty a konstrukcí zápletky orientované jako fiktivní. Pohádka má specifický styl, který odkazuje na její původ - starověké rituální kořeny.
Definice
Pohádkové formule se nazývají stabilní a rytmicky uspořádané prozaické fráze, jakési razítka, které se používají ve všech folklórních pohádkách. Tyto fráze se podle místa jejich použití ve vyprávění dělí na úvodní (nebo iniciální), střední (mediální) a koncovky.
Pohádkové formule v pohádce plní funkci originálních kompozičních prvků, vyprávěcích mostů, přenášejících posluchače z jedné dějové události do druhé. Pomáhají posluchači zapamatovat si příběh a usnadňují jeho převyprávění a činí vyprávění melodičtější.
Jazyk pohádky jako celku se vyznačuje konstrukcí vzorce. Pohádkový vzorec je tedy speciální jednotka podmíněné řeči, kterou posluchači považují za samozřejmost.
Začátek (počáteční)
Toto je báječný vzorec, kterým začíná pohádka. Obvykle se skládá z informací o existencihrdinové, ve kterých jsme stručně informováni o postavách - postavách pohádky, místě, kde žili (vzorce s topografickým prvkem), a době děje.
Nejoblíbenější a nejznámější příklad z lidových vyprávění: „Bylo jednou…“(král s královnou, stařec se starou ženou atd.). Je charakteristické, že se jedná o stručná předběžná data a pro spiknutí nejsou nijak zvlášť důležitá.
Tento druh vzorců dává posluchači fiktivní postoj, protože říká, že ta pohádková událost se nestala dnes, ne včera, ale někdy „dávno“, „v nepaměti“.
Na začátku může být nejen časový, ale i prostorový mezník, např.: „v jednom království, vzdáleném státě…“, „v jedné vesnici…“atd.
Časové i místopisné začátky sdělují nekonkrétní, neurčité informace, připravují posluchače (čtenáře), vytrhávají ho z každodenní situace a naznačují mu, že jde o pohádku, tedy fiktivní příběh., která se mu nabízí. Události tohoto příběhu se odehrávají na neznámém místě, v neznámém čase.
Někdy, aby naznačil, že svět je neobvyklý, mohl vypravěč dokonce uvést další rysy skutečné absurdity: „Stalo se to, když kozí rohy spočívaly na obloze a velbloudův ocas byl krátký a táhl se podél země…“(tuvijská lidová pohádka).
Toto ale není jiný svět, protože má mnoho znaků běžného světa (den se mění v noc, tráva a stromy rostou, koně se pasou,ptáci létají atd.). Ale ani tento svět není tak docela reálný – v něm „sedí na bříze kočka se samobzučákem“, čepice neviditelnosti pomáhá hrdinovi zmizet, ubrus nabízí pamlsky. Tento svět obývají zvláštní stvoření: Baba Yaga, Koschey Nesmrtelný, Had Gorynych, Zázrak Yudo, Loupežník Slavík, Kot Bayun.
Mnozí autoři literární pohádky, budovající své dílo lidově-poetickým pohádkovým způsobem, aktivně využívali pohádkové formule jako stylově organizující prvky za stejným účelem. Zde je známá ukázka začátku z "Pohádky o rybáři a Rybce" od A. S. Puškin:
Byli jednou jeden starý muž a stará žena
U velmi modrého moře…"
Říkání
Funkci dalšího, předběžného začátku někdy plnilo rčení – malý text, vtipná bajka. Nebylo to dějově vázané na žádnou konkrétní pohádku. Stejně jako na začátku mělo toto rčení odvést posluchače ze světa každodenního života a dodat mu pohádkově neskutečnou náladu.
Jako příklad přísloví z tuvanského folklóru: „Stalo se to, když prasata pila víno, opice žvýkaly tabák a kuřata ho jedla.“
Alexander Sergejevič Puškin zahrnul známé lidové přísloví o kocourovi vědci a převedl ho do básně do své básně „Ruslan a Ludmila“.
Mediální vzorce
Pohádkové vzorce uprostřed mohou naznačovat časový a prostorový rámec příběhu, tedy hlásit, jak dlouho a kam přesně cestovalhrdina. Může to být jen zpráva („jak dlouho, jak krátce šel“), nebo může mluvit o nesnázích, kterým musel hrdina (hrdinka) čelit na cestě: „rozšlápla sedm párů železných bot, ohlodala sedm železné bochníky“nebo „tři zlomila železnou hůl.“
Střední formule se někdy stala jakousi zastávkou v příběhu, což naznačuje, že se příběh chýlí ke konci: „Brzy se pohádka vypráví, ale skutek se brzy neudělá…“
Střední vzorec malé velikosti může naznačovat umístění objektu, který hrdina hledá: „vysoký – nízký“, „daleko – blízko“, „blízko ostrova Buyan“atd.
Charakteristickým znakem pohádky je stabilní přitažlivost jedné postavy k druhé. Například v ruské pohádce "Žabí princezna" jsou také pohádkové vzorce tohoto druhu. Tu Ivan Carevič povídá Chatě na kuřecích stehýnkách: "No, chýši, postav se po staru, jak říkala tvoje matka - přede mnou a zpátky do lesa!" A tady je Vasilisa Moudrá a oslovuje své asistentky: "Matky-chůvy, připravte se, vybavte!"
Mnoho z pohádkových vzorců je starověkého původu. Ačkoli schematicky, zachovávají si rituální a magické rysy. Tipujeme tedy překvapení strážce Království mrtvých z vyprávění indoevropských národů v poznámce Baba Yaga, který si při setkání s Ivanem Carevičem nemůže nevšimnout: „Fu-you, no -ty, voní to ruským duchem!"
Popisné vzorce
V pohádkách jsou velmi rozšířené fráze se vzorci na výšku, které slouží k popisu postav a přírodních jevů. Stejně jako rčení jsou stejně málo vázány na konkrétní příběh a putují z pohádky do pohádky.
Zde jsou příklady báječných formulí, které slouží k charakterizaci hrdinného bojového koně: "Kůň běží, země se pod ním chvěje, z obou nozder šlehá plameny, z uší se valí kouř." Nebo: "Jeho krásný kůň se řítí, skáče přes hory a údolí, přeskakuje tmavé houštiny mezi nohama."
Lakonicky, ale stručně a barvitě pohádka popisuje bitvu hrdiny a jeho pohádkového mocného nepřítele. Takové jsou pohádkové vzorce obsažené v příběhu o bitvě Miracle-Yud šestihlavého a hrdiny v pohádce "Ivan Bykovich". V textu čteme: "Tady se spojili, dohonili - narazili tak silně, že země zasténala všude kolem." Nebo: "Jak hrdina mával svým ostrým mečem - jedním nebo dvěma! - a zničil všech šest hlav zlých duchů."
Tradiční pro pohádkový ustálený vzorový popis krásek: „Byla tak krásná, že se v pohádce nedá říct, ani popsat perem“(z ruské pohádky). Nebo tady je portrét půvabné dívky z turkmenské pohádky, který by dnes jistě mnohým připadal pochybný: „Její kůže byla tak průhledná, že když se napila vody, bylo jí vidět přes hrdlo, a když jedla mrkev, byla viditelné ze strany."
Konec
Závěrečné (závěrečné) fráze pohádek mají jiné úkoly než počáteční: vracejí posluchače do skutečného světa, někdy redukují vyprávění na krátký vtip. Někdy může konec obsahovat nějakou morální zásadu, učení, obsahovat světskou moudrost.
Konečný vzorec může stručně informovat o budoucnosti hrdinů: „Začali žít, žít a vydělávat dobré peníze…“
A nejznámější konce obsahují pohádky, kde dobrodružství hrdinů končí svatební hostinou: „A byl jsem tam, pil jsem medové pivo – teklo mi po kníru, ale nedostalo se do moje pusa … . A posluchač pochopí, že vypravěč na hostině nebyl - co je to za hostinu, kde nebyli ničím pohoštěni? To znamená, že celý předchozí příběh není nic jiného než vtip.
Pohádka může skončit jinak, když vypravěč, jako by končil příběh, oznámí: "Tady je pohádka pro tebe, ale dej mi kupu báglů." Nebo: "To je konec pohádky, dej mi vodku Korets."
