V moderním Polsku jsou si jeho občané rovni v právech a nemají žádné třídní rozdíly. Každý Polák však dobře zná význam slova „panstvo“. Toto privilegované panství existovalo ve státě téměř tisíc let, od 11. století do začátku 20. století, kdy byla všechna privilegia v roce 1921 zrušena.
Historie výskytu
Existují dvě verze vzniku nejvyšší polské šlechty, šlechty.
Podle prvního, který je považován za věrohodnější a oficiálně přijímaný, se má za to, že polská šlechta vznikla evolučně jako výsledek sociálně-ekonomických transformací.
Nejednotné slovanské kmeny, které žily ve východní Evropě, postupně rostly a spojovaly se do spojenectví. Největší se jmenoval kůl. Zpočátku v čele oboru stála rada starších, volená ze zástupců nejmocnějších a nejváženějších rodin. Následně bylo hospodaření na jednotlivých územích oboru rozděleno mezi starší a začalo se dědit a sami starší se stalibýt nazýván princi.
Neustálé války a konflikty mezi princi vedly k potřebě vytvořit vojenské jednotky. Válečníci se rekrutovali z řad svobodných lidí, kteří nebyli připoutáni k zemi. Právě z této třídy vzešla nová privilegovaná třída – šlechta. V překladu z němčiny slovo „gentry“znamená „bitva“.
A to je druhá verze původu pozůstalosti. Patří profesorovi univerzity v Krakově Franciszku Xavieru Pekosinskému, který žil v 19. století. Podle vědce se polská šlechta nezrodila evolučně v útrobách polského lidu. Je přesvědčen, že první šlechtici byli potomci Polabů, bojovných slovanských kmenů, které napadly Polsko koncem 8. - začátkem 9. století. Ve prospěch jeho předpokladu svědčí skutečnost, že na rodových erbech nejstarších šlechtických rodů jsou vyobrazeny slovanské runy.
První kroniky
První zmínka o polských rytířích, kteří se stali zakladateli šlechty, se dochovala v análech Galla Anonyma, který zemřel v roce 1145. Navzdory tomu, že jím sestavená „Kronika a činy knížat a vládců Polska“někdy hřeší historickými nepřesnostmi a mezerami, stala se přesto hlavním zdrojem informací o vzniku polského státu. První zmínka o šlechtě je spojena se jmény Mieszka 1 a jeho syna, krále Boleslava 1 Chrabrého.
Za Boleslava bylo stanoveno, že status „pána“byl přidělen každému válečníkovi, který prokázal králi významnou službu. Existuje o tom záznam z roku 1025.
Král polských rytířů
Boleslav 1 Statečný udělil čestný titul nejen knížatům, ale i otrokům, ačkoli ti první požadovali pro sebe zvláštní postavení – „monarchisty“, na které byli obzvlášť hrdí. Až do konce 11. století neměli páni, jsou také rytíři, jsou také zakladateli šlechtické třídy, vlastní pozemkovou držbu.
Ve 12. století, za vlády Bolesława Wrymoutha, se rytířství změnilo z tumbleweedů na vlastníky půdy.
Evropa poloviny minulého století zná rytíře jako válečníky církve, nesoucí křesťanskou víru pohanům. Polští rytíři nezačínali jako válečníci církve, ale jako obránci knížat a králů. Boleslav 1. Chrabrý, který toto panství vytvořil, byl nejprve polským knížetem a poté samozvaným králem. Vládl téměř 30 let a zůstal v historii jako velmi chytrý, mazaný a odvážný politik a válečník. Za něj se Polské království výrazně rozšířilo díky anexi českých území. Boleslav zavedl část Velké Moravy do Polska. Díky němu město Krakov, hlavní město Malopolska, navždy vstoupilo do Polského království. Po dlouhou dobu to bylo hlavní město státu. Dodnes je jedním z největších měst v zemi, jejím nejdůležitějším kulturním, ekonomickým a vědeckým centrem.
Piasty
Dynastie Piastovců, ke které patřil král Boleslav, vládla zemi po čtyři staletí. Právě za Piastovců Polsko zažilo období nejrychlejšího rozvoje ve všech oblastech. Tehdy byly položeny základy moderní polské kultury. Neposlední roli v tom sehrála christianizace země. Vzkvétala řemesla a zemědělství, byly navázány silné obchodní vazby s pohraničními státy. Šlechta se aktivně podílela na procesech přispívajících k rozvoji a oslavě Polska.
Oddělení šlechty a rytířství
Ve 14. století byla polská šlechta poměrně početným a velmi vlivným panstvím. Nyní bylo nemožné do něj vstoupit jen tak, za rytířský výkon. Byly přijaty zákony o původním obyvatelstvu, adopci a šlechtění. Šlechta se ohradila před ostatními třídami a vyvíjela na krále tlak. Mohli si to dovolit, protože se na několik staletí stali největšími vlastníky půdy ve státě. A za vlády uherského krále Ludvíka dosáhli dosud neslýchaných výsad.
Kosice privilegované
Louis neměl žádné syny a jeho dcery neměly právo na trůn. Aby pro ně toto právo získal, slíbil šlechtici-panstvu zrušení téměř všech povinností ve vztahu k panovníkovi. V roce 1374 tedy vyšlo slavné Košické privilegium. Nyní všechny důležité vládní funkce zastávala polská šlechta.
V souladu s novou smlouvou šlechta výrazně omezila moc královské rodiny a vysokého kléru. Vrchnost byla osvobozena od všech daní s výjimkou půdy, ale i ta byla skrovná - z jednoho lánu se účtovaly jen 2 haléře ročně. Zároveň šlechtici dostávali plat, pokud se účastnili nepřátelských akcí. Nejsoubyli povinni stavět a opravovat zámky, mosty, městské budovy. Při cestách královské osoby po území Polska ji již šlechta nedoprovázela jako stráž a čestný doprovod, byla také zbavena povinnosti zajistit králi jídlo a bydlení.
Rzeczpospolita
V roce 1569 se Polské království sjednotilo s Litevským velkovévodstvím do jediného státu, Commonwe althu. Politický systém v novém státě se obvykle nazývá šlechtická demokracie. Ve skutečnosti žádná demokracie neexistovala. V čele Commonwe althu stál doživotně zvolený král. Jeho titul nebyl dědičný. Spolu s panovníkem vládli zemi Seimové.
Sejm se skládal ze dvou komor – Senátu a ambasády. Sejm se skládal z vyšších vládních úředníků a nejvyššího duchovenstva a velvyslancova chýše – jejich volených zástupců šlechtické třídy. Ve skutečnosti je historie Commonwe althu historií toho, jak šlechta autokraticky a bezdůvodně vládla svému vlastnímu státu.
Síla šlechty nad Polskem
Se slabou monarchií dosáhla polská šlechta velkého vlivu na zákonodárné a výkonné orgány. Historici hodnotí šlechtickou samosprávu jako předpoklad anarchie.
Tento závěr je založen na neomezeném vlivu šlechty na politické a ekonomické procesy v zemi. Šlechta měla právo veta, pokud měl král v úmyslu svolat milici, přijmout jakýkoli zákonnebo stanovit novou daň, poslední slovo, ať už bude či nebude, stálo vždy u vrchnosti. A to přesto, že samotná panská třída byla chráněna zákonem o osobní a majetkové nedotknutelnosti.
Vztahy mezi šlechtou a rolníky
Po spojení ve 14.–15. století. do Polska, řídce osídlené Červonné Rusi, se polští rolníci začali stěhovat na nová území. S rozvojem obchodu začaly být zemědělské produkty vyrobené na těchto pozemcích v zahraničí velmi žádané.
V roce 1423 byla svoboda komunit rolnických osadníků omezena dalším zákonem, zavedeným na nátlak šlechtické třídy. Podle tohoto zákona byli rolníci přeměněni na nevolníky, kteří byli povinni plnit panščinu a neměli právo opustit oblast, kde žili.
Vztahy mezi šlechtou a šosáky
Historie Commonwe althu si také pamatuje, jak se šlechta chovala k městskému obyvatelstvu. V roce 1496 byl přijat zákon zakazující měšťanům kupovat pozemky. Důvod se zdá být přitažený za vlasy, protože argumentem ve prospěch přijetí tohoto usnesení bylo pouze to, že obyvatelé města mají tendenci vyhýbat se vojenským povinnostem a rolníci přidělení k zemi jsou potenciálními rekruty. A jejich městští páni, šosáci, zabrání odvodu svých poddaných do vojenské služby.
Podle stejného zákona byla práce průmyslových podniků a obchodních zařízení řízena staršími a guvernéry jmenovanými z řad šlechty.
Shlyakhetskoesvětonázor
Postupně se polská šlechta začala vnímat jako nejvyšší a nejlepší z polských tříd. Navzdory tomu, že v obecné mase nebyli šlechtici velmoži, ale měli spíše skromné majetky a nelišili se vysokou úrovní vzdělání, měli extrémně vysoké sebevědomí, protože šlechta je především arogance. V Polsku slovo „arogance“stále nemá negativní konotaci.
Na čem byl založen tak neobvyklý světonázor? Především na tom, že každý šlechtic zvolený do vlády měl právo veta. Tehdejší šlechtická kultura dokonce implikovala odmítavý postoj ke králi, kterého volila podle vlastního uvážení. Rokosh (právo neposlouchat krále) stavěl panovníka na stejnou úroveň jako poddané z panské třídy. Šlechta je člověk, který stejně pohrdá všemi statky kromě svého, a pokud sám král není autoritou pro šlechtu, a tím spíše není Božím pomazaným, co pak můžeme říci o sedlácích a šosácích? Šlechta jim říkala nevolníci.
Čím zaměstnávala tato nečinná část populace Commonwe althu svůj čas? Oblíbenými zábavami šlechty byly hody, lov a tanec. Morálka polských šlechticů je barvitě popsána v historických románech Henryka Sienkiewicze „Pan Volodyevsky“, „Ohněm a mečem“a „Potopa“.
Všechno však jednou končí. Skončila také autokracie šlechty.
Polsko v rámci Ruské říše
Na konci 18. století se část území Commonwe althu stala součástí Ruské říše. Tehdy začal takzvaný rozbor šlechty. Tento termín označuje soubor činnostíprovádí ruská vláda. Byly zaměřeny na omezení nerozdělené a v rámci státního rozvoje nepřiměřené moci polské šlechty. Mimochodem, v té době bylo procento urozeného obyvatelstva v Polsku 7-8% a v Ruské říši sotva dosahovalo 1,5%.
Majetkový status šlechty nedosahoval stavu přijatého v Rusku. Podle suverénního dekretu z 25. září 1800 mohli být šlechtici připsáni ti obyvatelé viselských provincií (jak se nazývaly polské země v Rusku), kteří by byli schopni do dvou let předložit listinné doklady o svém postavení s datováním zpět k příběhům o revizi šlechty z roku 1795. Vše ostatní se rozdělí mezi ostatní panství - rolnické, maloměšťácké a svobodné pěstitele. Během panské samosprávy v Commonwe althu byla šlechtická třída aktivně doplňována novými členy. V době připojení k Ruské říši byli mezi šlechtou ti, kterým se podařilo získat tento status od sněmu šlechty, ale neměli potvrzení od heraldiky Senátu. Tato kategorie byla vyloučena ze seznamu kandidátů na šlechtu.
Po polském povstání v letech 1830-1831 přijal Senát dekret o uspořádání Poláků, kteří se považují za šlechtu, ao jejich rozdělení do tří kategorií s následným zařazením do šlechty.
První kategorie zahrnovala Poláky, kteří vlastní statky s rolníky nebo vlastní poddané, ale nemají půdu, bez ohledu na to, zda jsou schváleniŠlechta nebo ne.
Do druhé kategorie patřili Poláci, kteří neměli půdu a poddané, ale byli schváleni shromážděním šlechty.
Třetí kategorie zahrnovala Poláky, kteří se považují za šlechtu, ale nemají půdu a poddané a nejsou schváleni shromážděním šlechty.
Od okamžiku, kdy tento dekret vstoupil v platnost, bylo šlechtickým shromážděním zakázáno vydávat osvědčení o šlechtě Polákům, pokud tento status nebyl potvrzen v heraldice.
Poláci-šlechtáři, kteří předkládali doklady k udělení šlechty, byli evidováni jako měšťané nebo jednopalácové. Všichni ostatní byli registrováni jako státní rolníci.
Shlyakhtichi, neschválený v ruské šlechtě, neměl právo kupovat půdu s rolníky. Nakonec doplnili třídu šosáků a rolnictvo.
Konec šlechty
Éra polské šlechty skončila získáním Polska (na začátku 20. století) nezávislosti na Ruské říši. V nové ústavě z let 1921-1926. slova „šlechta“nebo „šlechta“se nikdy nezmiňují. Od této chvíle a navždy v nově vyhlášené Polské republice byli všichni její občané zrovnoprávněni v právech a povinnostech.
