Křižácké výpravy na východ jsou v historii velmi nápadným fenoménem. Známe je ze školních učebnic, hraných filmů a literatury.
Celkem (podle N. Basovskaya) jich bylo osm: od 1096 do 1248-1270. Wikipedie přidává další 9. (1271-1272) a křížové výpravy v Evropě. Nejvýbušnější, která otřásla celým křesťanským světem, byla samozřejmě ta první. Do této doby Jeruzalém v 7. stol. byla dobyta Araby a od VIII. století patřila seldžuckým Turkům. Během minulých staletí tam mají své vlastní svatyně.
V historické vědě jsou křížové výpravy studovány jako bitva mezi křesťanským a muslimským světem. Není dokončena a pokračuje v naší době. Odhady křížových výprav jsou přímo polární. Někteří věří, že jde o svatý, dobrý skutek ve jménu církve. Historik Michaud o nich píše jako o počinu. Jiná rčení říkají, že jde o ďábelský popud, který způsobil mnoho katastrof. Například ve 4. tažení křižáci plenili křesťanská města, plenili Konstantinopol, tmářství – slavná křížová výprava dětí. Věřilo se, že pokud se čisté duše přiblíží k Jeruzalému, zdi se zhroutí. ALEskončilo to velmi smutně: zemřeli v Evropě, ve studených Alpách, většina byla prodána do otroctví v Egyptě.
Pěší pozadí
Žebravý poustevník Petr z Amiens, jehož přezdívka byla Poustevník, navštívil Golgotu a Boží hrob v Jeruzalémě. Viděl, jak jsou křesťané v Palestině utlačováni. Po návratu získal audienci u papeže Urbana II. a získal požehnání kázat kampaň za osvobození Božího hrobu. Oblečený v hadrech, bos, bez pokrývky hlavy, na oslu se pohyboval po evropských vesnicích a městech a všude se jeho plamenné projevy setkávaly s podporou, pozorností a touhou následovat jeho kázání. Byl považován za světce a využili příležitosti uštípnout z jeho osla kus vlny jako štěstí. Mezitím papež Urban II. slíbil účastníkům odpuštění hříchů (což bylo pro masy velmi důležité), péči o jejich rodiny a zrušení jejich dluhů.
Vzrušeni těmito výzvami si rolníci našili na šaty červené kříže. Proto se tomuto hnutí říkalo „křížová výprava“a samotným účastníkům se začalo říkat „křižáci“. První, kdo vyrazil na tažení, nebyli rytíři, ale rolníci, kteří netušili, jak daleko je Svatá země od Evropy, a každé velké město, které potkali, bylo mylně považováno za Jeruzalém. Většina z nich zemřela na cestě. Nás ale zajímá pátá křížová výprava – roky, účastníci, cíle, výsledky. Budeme o tom mluvit níže.
Začátek, cíle a důvody této expedice
Pátou křížovou výpravu (1217-1221) vedl uherský král Ondřej II. Jdemerytíři nejen Uher, ale celé Evropy. Poplatky za pátou křížovou výpravu (fotku samozřejmě kvůli jejímu vynálezu nelze prezentovat mnohem později) ukazuje obrázek níže.
András II byl přesvědčen, aby vedl jednotky papežem Honoriem III. V té době existovalo v Palestině slabé křesťanské království (v letech 1099 až 1291), které bylo zmítáno vnitřními rozpory (zápas rytířských řádů mezi sebou) a útoky muslimských Saracénů. Chyběla mu podpora Evropy. Nový král Jacques z Brienne přijel bez armády a odmítl příznivý mír nabízený Saracény (již slyšeli zvěsti o připravovaném novém tažení). Půjde o pátou křížovou výpravu, která měla podpořit upadající křesťanské království.
Koncem roku 1217 se Evropané plavili na benátských lodích do Palestiny přes Středozemní moře. Všichni se shromáždili v Acre, malém městě na jihozápadě země. Vychytralí Saracéni v naději, že vnitřní spory, hlad a nemoci zničí armádu, nezaútočili. Vše spočítali správně. Křižáci se pokusili obsadit horu Tábor a opevnit se na ní. Chyběla jim ale jednota, jídlo, katapulty a výprava se zastavila. Křižáci se jednoduše usadili v zimních ubikacích. Nečinnost vedla k novým rozbrojům a brzy, v únoru 1218, se uherský král, vidouc bezcílnost svého pobytu, vrátil s částí svého vojska do Evropy, aby zpacifikoval odbojné vazaly ve své vlasti. Tak neúspěšně začal pátýkřížová výprava.
Posily z Evropy
Později, v roce 1218, dorazila smíšená armáda Němců, Holanďanů a Vlámů. Bylo rozhodnuto zachytit Damiettu v Egyptě. Aby se zabránilo bojům na dvou frontách, bylo uzavřeno mírové spojenectví s Anatolií. V červenci se do Egypta vydala pátá křížová výprava.
Siege of Damietta
Křižáci se vylodili u města Damietta, které bylo díky své poloze na Nilu považováno za klíč k zemi. Damietta byla skvěle opevněná. Uvnitř bylo mnoho potravin a venku byly dvojité stěny. Bylo obtížné dostat se do přístavu, protože byl uzavřen věží, ze které se podél pobřeží táhl silný řetěz.
V červenci 1218 křižáci pevnost oblehli. Chtěli navždy zničit střed islámského světa a okamžitě ukončit války o Svatou zemi. Takový cíl si vytyčila pátá křížová výprava (1217-1221). Ale zde byly zapojeny zájmy italských republik a městských států - získání volného obchodu v Egyptě.
Probíhá obléhání
Zpočátku docházelo k selháním způsobeným nesouladem ve vedení. Poté byla svěřena rakouskému Leopoldovi VI.
Poté spojili dvě lodě dohromady a postavili na nich věž a most, který spadl. Byla přivedena blíže k věži Damietty a tři sta křižáků zahájilo útok. Saracéni tvrdošíjně odolávali, ale úspěch provázel útočníky. Dobyli věž a otevřeli vstup do Nilu pro své lodě.
Důvody, proč se bojovníci neposunuli dále a nedobyli město, nejsou historikům jasné. V této době se přiblížil káhirský sultán s posilami. Papež Honorius III poslal svého legáta Pelagius Albano, aby vedl armádu. K povznesení ducha sv. František z Assisi.
To vše ale moc nepomohlo. Ve stejné době začal spor v armádě sultána, který hrál důležitou roli v budoucnosti. Muslimská armáda ustoupila. Křesťané přeplavali Nil, obklíčili město a když postavili most, začali ho obléhat. Sultáni Damašku a Káhiry spojili své síly a vrátili se do Damietty. Došlo k potyčkám a křižáci byli často poraženi. Mezi muslimy se však šuškalo, že odpůrcům přichází na pomoc armáda císaře Fridricha II. Nabídli výhodný mír: kapitulaci Jeruzaléma a peníze na obnovu jeho hradeb. Zbožní souhlasili, ale Pelagius, zaslepený možnou bohatou kořistí v Damiettě, odmítl. Pátá křížová výprava, jak se ukázalo, sledovala docela materiální cíle. Nezištnost a čistý cíl – osvobození Božího hrobu – nebyly pro rytíře charakteristické. Obléhání pokračovalo.
Vyhrát nebo prohrát?
V hlubokém podzimu roku 1219 se město, vyhnané hladem do krajnosti, vzdalo. Ze 70 000 lidí přežilo jen pět. Pelagius triumfoval. Všichni byli zaneprázdněni loupežemi - kořist byla bohatá a nikoho nenapadlo, že je nutné rychle porazit armádu muslimů. Mezitím postavili opevněný vysoký tábor na druhé straně Nilu.
Nilská povodeň
Do července 1221 mnoho účastníkůodmítl uposlechnout Pelagiových rozkazů. Požadovali a dostali návrat vojska jeruzalémského krále. Jeho sedmdesát tisíc vojáků šlo ke káhirskému sultánovi. Znovu nabídl mír. Křižáci pod vlivem Pelagia opět odmítli. Byli neaktivní. Mnoho křesťanů svévolně opustilo armádu. Povodeň Nilu se stala spojencem muslimských Saracénů. Zničili stavidla a přehrady a vypustili vodu do pláně, kde se nacházel křesťanský tábor. Bez jídla, bez možnosti ustoupit začali sami křesťané žádat o mír. V roce 1221 jim bylo povoleno odejít do Palestiny. Tak neslavně skončila pátá křížová výprava (1217-1221). Výsledky budou diskutovány v další části.
Důsledky
Stejně jako ty předchozí i pátá kampaň ukázala:
- Časté změny ve vedení.
- Slabá disciplína: rytíři opustili armádu sami, často za obtížných podmínek.
- Neochota jednat ve shodě při sledování hlavního cíle – osvobození Svaté země a Božího hrobu.
- Chamtivost a touha zmocnit se bohatství.
- Žádný jediný plán.
- Neznalost přírodních podmínek (záplava Nilu křesťany zaskočila).
- Touha papeže Honoria III vést kampaň prostřednictvím svého vyslance.
- Ostudný svět.
Vše dohromady vedlo k selháním a nepřineslo žádné pozitivní výsledky. To těžce zasáhlo evropské křesťany. Utratili spoustu peněz a úsilí a očekávali skvělá vítězství a výhody, ale vše skončilo ponižujícím mírem.
Pátá křížová výprava (1217-1221): Účastníci
Uhersko a Rakousko zastupovali na začátku tažení uherský král András II. a rakouský vévoda Leopold VI. András měl největší armádu ve všech dobách křížových výprav – 20 000 rytířů. K nim se připojili Otto z Meranu a hrabě Vilém Holandský. Později papež Honorius III poslal svého legáta Pelagia, který si nárokoval roli vrchního velitele. Král Jan Jeruzalémský považoval za nutné připojit Damiettu ke svému království. Pelagius byl však proti. Císař Fridrich II. poslal do Damietty v roce 1221 významné posily, ale sám zůstal v Evropě. Za to mu papež Honorius III pohrozil exkomunikací. To znamená, že byl nalezen viník porážky.
Na závěr je třeba upřesnit, že Evropa svého hlavního cíle – oslabení muslimů – nedosáhla ani v páté, ani v dalších kampaních. Odpůrci se evropské kultuře nepodřídili. Čest a slávu nezískali rytíři.
