Kronika Nikon je největší historickou památkou 16. století. Je zajímavý tím, že obsahuje nejúplnější seznam událostí v ruské historii, které se nenacházejí v jiných ručně psaných zdrojích.
Kniha navíc obsahuje informace o sousedních národech, které určily zájem vědců o tento kód. Měla velký vliv na anály naší země, protože je nejúplnější mezi ostatními podobnými díly.
Úvod do vědeckého oběhu
Kronika Nikon se do povědomí široké veřejnosti dostala díky známému badateli V. N. Tatiščevovi, který ji použil při psaní své hlavní práce o dějinách Ruska. Stručně popsal tuto významnou památku a poznamenal, že byla přenesena do roku 1630 a podepsána patriarchou Nikonem.
V druhé polovině 18. století zdroj zveřejnili Schlozer a Bašilov, kteří jako základ použili rukopis svého předchůdce. Koncem 19. a počátkem 20. století byla provedena nová publikace a nové soupisy. V předrevoluční historiografii byla kronika Nikon velmi aktivně studována.
Vědci věnovali hlavní pozornost zdrojům, které sloužily jako základ pro jeho napsání. Zájem o ni neutuchal ani v sovětských dobách. Během tohoto období vědci také určili čas a místo jeho kompilace, stanovili identitu autora a také provedli hloubkovou analýzu společensko-politické situace éry, ve které vznikla.
O autorovi a jeho názorech
Kronika Nikon byla sestavena z iniciativy metropolity Daniela, který tento post zastával v letech 1522-1539. Měl rád starověkou literaturu, měl přístup ke starověkým rukopisům a projevoval zájem o obecné ruské dění. Kromě toho se zajímal o politické dějiny, podporoval činy moskevských vládců. Proto je pomník sestavený pod jeho vedením prodchnut celoruským charakterem, který určil jeho význam ve společensko-politickém myšlení.
V centru pozornosti kompilátora bylo mnoho aktuálních a důležitých problémů jeho doby. Mezi nimi prominentní místo zaujímala otázka majetkového postavení metropole a vztahu duchovní a světské vrchnosti. Kromě toho se Daniel zajímal o spolupráci mezi Ruskem a Litvou a také o historii své vlasti - Rjazaňského knížectví. Dal také skvělé místo pro boj proti kacířství.
Zdroje
Kronika Nikon, jejíž jméno vzniklo ze jména patriarchy ze 17. století, byla ve skutečnosti sestavena v minulém století. Tatiščev se mylně domníval, že tento pomník byl sestaven pod Nikonem, kterýpatřil do jednoho ze seznamů.
Příběhy, staré legendy, životy svatých, folklór, ale i archivní materiály posloužily jako základ pro sepsání kroniky. Při psaní textu sestavovatelé vycházeli z dalších kronik, např. Iosafa, Novgorod a mnoha dalších. Nemělo by se zapomínat, že řada informací o dané památce je unikátní a do dnešní doby se zapsala pouze svým složením.
Církevní problém
Kronika Nikon odrážela nejdůležitější problémy své doby. Původ názvu této památky je spojen s chybou, kterou kdysi udělal Tatishchev. Ve vědeckých kruzích se však usadila natolik pevně, že přežila dodnes. Kompilátoři rukopisu provedli důležité zpracování materiálu, jehož analýza umožňuje pochopit, jakých problémů se obávali.
Autoři chránili majetek církve. Spor o to, zda mají kláštery vlastnit půdu a další majetek, byl ve středověkém Rusku jedním z nejvyhrocenějších. Proto není divu, že kronika zprostředkovává myšlenku nutnosti zachování majetkového stavu metropole. Kronika Nikon, jejíž původ je třeba posuzovat v kontextu doby, naznačuje potřebu spojení světských a duchovních autorit.
Témata katedrály z roku 1531
Na tomto setkání zazněly velmi důležité otázky o postavení a postavení církve a klášterní hierarchie, což se promítlo do předmětného pomníku. Jednou z nejkontroverznějších otázek té doby je problém, zda kláštery mohou vlastnit vesnice nebo ne. Památník tvrdí, že mají právo vlastnit pozemky. Toto bylo v té době převládající hledisko, kterého se držely i velkovévodské úřady.
Další důležitou otázkou tehdejšího církevního života byly dekrety ruských metropolitů bez konstantinopolských sankcí. V 15. století získala ruská církev nezávislost. A tak bylo nutné opravit jeho nový stav. V této době navíc vznikaly hereze, proti nimž byl boj velmi urputný. Proto se toto téma odráží i v pomníku.
Vydání
Kronika Nikon, jejíž jména vzešla z jejích seznamů, byla následně doplněna o další oficiální materiály. Podstatné bylo zpracování předlohy. Přispěla jak k systematizaci nashromážděných archivních dokumentů, tak k rozvoji společenského a politického myšlení. Kodex metropolity Daniela byl doplněn Kronikou vzkříšení a Kronikářem počátku Království.
Tak se objevil slavný patriarchální seznam. Tento nový soubor se hojně využíval především v církevních kruzích, kde se v druhé polovině 16. století objevila slavná Kniha stupňů - dílo, které vypráví o vládě starých ruských knížat, životě metropolitů. Tato památka je zajímavá také tím, že jde o první pokus o systematizaci ruské historie.
Nový seznam
Nejdůležitějším zdrojem pro středověk je kronika Nikon. Stručně o tomto kódu lze poznamenat následující:cenný rukopis, který tvořil základ následujících celoruských letopisů 16.–17. Jeho originál byl uchován ve státním nařízení, což naznačuje důležitost, kterou mu oficiální orgány přikládaly při sestavování nových kódů.
Po nějaké době byla doplněna o již zmíněné materiály. Také k němu byla přidána část, která vyprávěla o událostech, které se staly v letech 1556-1558. Tak se objevil slavný seznam Obolensky. Toto je nejúplnější verze originálu. Po nějaké době k němu byly připojeny listy, které rozšířily chronologii příběhu.
Vliv na oficiální historiografii
Kronika Nikon opět tvořila základ nového knížecího zákoníku z druhé poloviny 16. století. Oprichnina se stala dobou formování nové ideologie. Ivan Hrozný se snažil vysvětlit autokratickou povahu carské moci. Proto za něj začala aktivní práce na tvorbě literárních děl, která tuto myšlenku zdůvodňují.
V letech 1568-1576 v Aleksandrovskaya Sloboda začala kompilace velkého nového souboru, který se jmenoval Tvář. Odrážel události světových i národních dějin. Byl vyzdoben miniaturami, neboť vyprávění bylo vedeno „ve tvářích“. Při psaní byla použita Nikonská kronika, která svým obsahem odpovídala plánu cara a sestavovatelů nového pomníku. Poté byl rukopis přenesen do kláštera Trinity-Sergius, kde byl uchováván až do roku 1637.
Další zpracování
V uvedeném roce byl kódodesláno na objednávku Velkého paláce. Proto byla z rukopisu zhotovena kopie speciálně pro klášter. Tvořila základ dalšího seznamu, který byl doplněn o materiály. Následně v příběhu pokračoval na základě oficiálního pomníku ruského společensko-politického myšlení 17. století – Nového kronikáře. Toto nové vydání si ponechalo několik záznamů. Jeden z nich patřil patriarchovi Nikonovi, jehož jméno dalo jméno celému památníku.
Struktura
Nejdůležitější události ruské historie se odrážejí v kronice Nikon. Shrnutí této památky lze charakterizovat takto: tento rukopis popisuje události od 9. do 16. století.
Na začátku je umístěn pomník církevního charakteru: seznam biskupů. Následuje chronologická zpráva o počasí z incidentů. Oddíly popisující 12. století jsou pokryty podrobněji než ostatní století. K originálu byly přidány další texty vyprávějící o historii 16. století, zejména o vládě Ivana Hrozného.
Pokračování
Kronika Nikon, jejíž složení je složité kvůli několika redakčním revizím, má další přílohy. Také si zaslouží pozornost. Samostatně je třeba zmínit fragmenty Královské knihy, ze které byl převzat popis událostí za léta 1533-1553. Tento monument je důležitou součástí Facial Arch, který vyjadřuje myšlenku autokratické moci vládce.
Zmíněný fragment je zajímavý zejména tím, že na jeho obsahu pracoval sám Ivan Hrozný. Pravítkose zajímal zejména o ospravedlnění ideově neomezené moci panovníka. Samostatně je třeba zmínit také památník, jako je příběh o životě jeho syna a dědice.
Tento rukopis popisuje vládu Fjodora Ivanoviče. Autor poznamenává, že byl velmi zbožný a většinu času trávil v modlitbách a půstu. Z tohoto pomníku vystupuje obraz nového vládce – tichého a mírného muže. Také ve zdroji jsou zprávy o její jedné důležité události v církevním životě - ustavení patriarchátu v Rusku. Hlavou ruské církve byl Job, který příběh napsal. V něm také pochvalně popsal Borise Godunova. Popsal také carovo tažení proti Ivan-gorodu.
Tales
Ke kronice Nikon je připojena řada zajímavých literárních děl. Některé z nich jsou věnovány náboženským tématům, jiné - bitvám a bitvám z domácích a světových dějin. Jedna z nich je o dobytí Konstantinopole v roce 1204. Toto je událost, která šokovala mysl současníků.
Další příběh vypráví o boji ruských knížat o hlavní, vladimirský trůn. Několik děl je věnováno boji proti mongolským Tatarům, Švédům. Někteří vyprávějí o osudech knížat, bojarů, metropolitů. Sbírka obsahovala také životy světců, příběhy ze života panovníků a slavných osobností středověku.
Dodatky
Kromě zmíněných památek obsahují letopisy podrobnější popisy některých politických událostí. Měli bychom také zmínit příběh svatbyIvan Hrozný do království. Toto je velmi důležitý fragment, protože vypráví o jedné z nejvýznamnějších událostí v ruské historii - o přijetí královského titulu panovníkem.
S přihlédnutím ke skutečnosti, že kronika byla v centru pozornosti Ivana Vasilieviče, který jejím textem zdůvodnil myšlenku autokratické monarchie, je třeba poznamenat, že vložení takového příběhu mělo důležitý ideologický význam. Je také nutné zmínit příběh o dobytí Kazaně - jedné z klíčových událostí v historii jeho vlády.
Kronika Nikon zároveň neobsahuje řadu důležitých textů, které lze nalézt v jiných památkách. Dotyčný rukopis například neobsahuje Russkaja pravda, důležitý legislativní dokument. Přesto je tento kód nejdůležitějším zdrojem celoruského charakteru. Měl velký vliv na společensko-politické myšlení 16. a 17. století.
