Unia je společenství, unie, společenství států, politických organizací, náboženských denominací. Nejčastěji se používá ve smyslu monarchické jednoty několika mocností pod vedením jednoho vládce.
Klasifikace dohod
Skutečný svazek je svazek, do kterého vstupují monarchie a zároveň přijímají jediný řád nástupnictví na trůn. Dědicem je budoucí panovník pro všechny země účastnící se dohody. Takový svaz - pevný, spolehlivý - může být ukončen pouze tehdy, změní-li jeden z účastníků formu vlády na republikánskou. Zrušení monarchické moci v jednom nebo všech členských státech má za následek kolaps unie nebo snížení jejího kvantitativního složení.
Personální unie je dohoda, ke které dojde náhodou, pokud se jedna osoba stane panovníkem v několika státech v důsledku svých rodinných vazeb se dvěma nebo třemi vládci, nebo pokud je to nutné. V zúčastněných zemích se postup nástupnictví na trůn nemění ani nesjednocuje. Taková unie je odsouzena ke kolapsu. Dříve nebo později bude uchazeč o trůn vládnout v jednom státě, zatímco v jiném to může být nemožné kvůli zvláštnostem legislativy.
Církevní unie je druh dohody mezi denominacemi. Cílea důvody pro spojení závisí na historických okolnostech.
Unia a konfederace: jaký je rozdíl?
Často je tato forma sdružení přirovnávána ke konfederaci. Stojí za zmínku, že tato identifikace není správná.
Za prvé, k unii může dojít pouze za účasti monarchických států. To je jeho hlavní rys. Pokud jde o konfederaci, do takové unie se mohou připojit i republikánské státní celky.
Existence unie nevyžaduje úzkou politickou nebo ekonomickou spolupráci. Spojenecké dohody jsou dobrovolné. S konfederací je to jinak. Podpisem smlouvy mají její členové vůči sobě určité závazky. Členové odborů neztrácejí státní suverenitu. Jediný vládce-monarcha zvyšuje svou moc. Po podpisu unie je nositelem suverénních práv každé země, která je součástí unie.
Důležitým detailem právního aspektu podpisu konfederační smlouvy je existence smlouvy s předepsanými vzájemnými závazky. To zaručuje politickou jednotu. Unie je společenství, které lze uzavřít bez dohody.
Důležitý rys se týká také vedení nepřátelských akcí mezi stranami dohody. Členské státy unie nemohou mezi sebou bojovat, protože vládce je jeden, a proto vyhlašuje válku uvnitř unie a zavazuje se zaútočit sám na sebe.
Politická jednota a dynastické dohody
Historie zná mnoho případů takových aliancí. Jeden z nejvíceraný, slavný a významný - Kreva Union. Litva a Polsko byly stranami dohody. Jako mnoho jiných svazků byl i tento zpečetěn dynastickým sňatkem mezi polskou královnou Jadwigou a velkým litevským princem Jagiellem.
Unie z roku 1385, podepsaná na hradě Krevo, provedla určité změny ve struktuře obou zúčastněných zemí.
Důvody pro uzavření aliance jsou oslabení obou států a tlak, který na ně byl vyvíjen zvenčí: ze strany Řádu německých rytířů, Muscovy, Zlaté hordy. Ještě před Krevským svazem Litva podepsala několik dohod jak s moskevským princem, tak s Germány, které měly významně ovlivnit běh událostí, ale nebyly realizovány.
Podstata smlouvy v Krevu
Podle dohody se Jagiello stal polským králem. To mu uložilo řadu povinností:
- Nový vládce se zavázal šířit latinskou abecedu v Litvě.
- Jagiello musel zaplatit odškodné rakouskému vévodovi Wilhelmovi za porušenou manželskou smlouvu, podle níž se měl oženit s Jadwigou.
- V Litvě bylo nutné zavést katolicismus.
- Jagiello měl vrátit území bývalého Ruska Polsku a rozšířit území království. Svaz Litvy a Polska ho zavázal zvýšit počet vězňů.
Zjednodušeně řečeno, Jagiello se stalo jediným vládcem pro Litvu a Polsko, ale zároveň s měnovým systémem a státní pokladnou, legislativou, celními pravidly, existovala hranice, pro každý členský stát existovaly samostatné armádydohody. Svaz Kreva způsobil nesouhlas na straně šlechty Litvy a bývalého Ruska, ale sloužil jako základ pro unii v Lublinu. Území Polska se zvětšilo.
Historické pozadí Lublinské unie
Mnoho let po podpisu smlouvy v Krevě probíhaly mezi Litevci a polskou šlechtou spory o práva a úroveň vlivu v zemi. V procesu zvyšování pozemkového vlastnictví se v obou zemích změnila i struktura privilegované vrstvy. Pro oba státy existovaly různé rysy vývoje třídy feudálů: polská šlechta byla homogenní, všichni její představitelé byli obdařeni rovnými právy a všechny rozdíly byly odstraněny; Litevští magnáti jsou polarizované panství. "Póly" jsou míněny dva typy šlechty:
- Velcí vlastníci půdy (magnáti), kteří měli téměř neomezená práva a výsady. Nepodléhali místním soudům – pouze dvoru velkovévody. Navíc mohli obsadit nejdůležitější pozice ve státě. Kromě obrovského množství půdy měli ve své moci značné pracovní rezervy.
- Malí a střední vlastníci půdy. Neměli takové politické a ekonomické páky vlivu jako první skupina (méně půdy, pracovní síly, příležitostí). Navíc se často stávali obětí chamtivosti velkých magnátů, protože na nich záviseli.
Z důvodů žízně po spravedlnosti (nebo větší moci a vlivu) usilovali zástupci druhé skupiny o rovnost, která měla být mezi šlechtou.
Ale problém nebyl jenboj magnátů - představitelé Polska a Litvy se nemohli vždy dohodnout na společných vojenských taženích, což oba státy činilo zranitelnými. Polská elita se bála ztráty litevských zemí, protože tehdy vládnoucí Zikmund-August byl posledním představitelem Jagellonců – změna v královské rodině by mohla způsobit oddělení některých území.
Jak se Litevci a Poláci dohodli?
Lublinská unie je první dohodou mezi Polskem a Litvou, která byla pečlivě naplánována jako ústavní akt. Hlavní myšlenkou bylo začlenění Litvy do Polska. Dlouho se vedla jednání, která měla vyřešit všechny nepřesnosti.
Sjednocující unie z roku 1569 měla být podepsána během zimního polsko-litevského Sejmu. Vyjednávání byla obtížná, jednoty nebylo dosaženo. Důvodem krize byly požadavky litevské strany: korunovace se měla konat ve Vilnu, vládce musel být volen až na generálu Seimas a v Litvě měli státní hodnosti zastávat pouze místní domorodci. Polsko takové požadavky nemohlo přijmout. Navíc Litevci, nespokojení s tím, co se děje, opustili Seimas.
Ale museli se brzy vrátit a pokračovat v jednání. Bylo mnoho důvodů, které přiměly Litvu hledat podporu v Polsku:
- Země během Livonské války hodně ztratila.
- Ve státě vzrostla nespokojenost mezi vlastníky půdy.
- Litva vedla válku s Muscovy, ve které nebyla nejsilnější stranou.
Aby rychle „přesvědčil“Litevce, anektoval polský král Volyň a Podlasí a pohrozil, že odebere privilegia odpadlíků. Všichni se opět sešli v Polsku. Litevská strana přísahala věrnost Zikmundovi-Augustovi. Opět se začalo připravovat na podpis svazu. Polsko do této dohody vkládalo velké naděje.
Podpis smlouvy
Strav obnovil svou činnost v červnu 1569 a prvního červencového dne účastníci uzavřeli spojenectví. Lublinská unie vyhlásila vytvoření jediného státu Commonwe althu. Velvyslanci Litvy a Polska podepsali smlouvu ve slavnostní atmosféře. Po 3 dnech byla dohoda dodatečně potvrzena králem.
Přijetí unie však nevyřešilo všechny problémy a dieta pokračovala. Některé záležitosti byly vyřešeny do měsíce po oficiálním podpisu a ratifikační proceduře. Problém rozdělení pravomocí byl vyřešen, vznikl Sejm sestávající ze dvou komor. Unie upevnila to, co bylo zahájeno dohodou Kreva.
Hlavní myšlenky unie v Lublinu:
- Stát by měl mít jediného vládce – krále, kterého vybral Sejm.
- Měnový systém, Senát a Seimas byly společné pro polská a litevská území.
- Polská a litevská šlechta byla zrovnoprávněna.
- Litva si ponechala některé symboly své státnosti – pečeť, erb, armádu, správu.
Výsledky Lublinské dohody
Litevům se podařilo zachovat jazyk, legislativní systém a řadu znaků státnosti. Polsko zvýšilo svůj vliv a zvětšilo svou velikostúzemí. Commonwe alth je silným protivníkem na světové scéně již několik století. Kromě toho bylo možné šířit katolicismus a vytvořit kulturní polskou komunitu.
Negativními aspekty byl nárůst byrokracie a nárůst korupce. Volba krále dala svah aktivnímu boji uvnitř Sejmu, který po několik století vedl Commonwe alth ke kolapsu.
Negativní rysy se nejvíce projevily v otázkách náboženství. Obyvatelstvo Litvy nemělo možnost vybrat si víru - katolicismus byl zasazen téměř násilím. Pravoslaví bylo zakázáno. Odpůrci katolicismu byli „mimo zákon“– byli zbaveni všech práv, vystaveni perzekuci. Na ukrajinských územích, která byla pod vládou Commonwe althu, začaly vznikat bratrské školy.
A zároveň byla šlechta zrovnoprávněna, byly provedeny reformy v politické, legislativní a ekonomické sféře. Takže důsledky Lublinské unie nelze jednoznačně posoudit.
Církevní úmluvy
Dějiny křesťanství zná mnoho pokusů obnovit integritu náboženství. Připomeňme, že v důsledku rozkolu v roce 1054 vznikl katolicismus a pravoslaví. Staly se samostatnými větvemi křesťanství. Téměř ve stejnou dobu byly učiněny první pokusy o sjednocení - sjednocení.
Katolicismus a pravoslaví mají různé tradice, rituály. Dohodu se nepodařilo dosáhnout. Hlavním důvodem je odmítnutí pravoslavných podřídit se papeži. Katolíci nemohli přijmout podmínky, které předložili jejich odpůrci: pravoslavní požadovali, aby se římský papež vzdalnadřazenost v církevní hierarchii.
V průběhu let pravoslaví sláblo a v boji proti různým hrozbám byla potřeba podpora katolicismu. V roce 1274 byla podepsána Lyonská smlouva zaměřená na společný boj proti Tatar-Mongolům a v roce 1439 Florentská unie. Tentokrát byla aliance namířena proti Turkům. Tyto dohody měly krátké trvání, ale „odborové hnutí“si získávalo stále více fanoušků.
Předpoklady pro Brestlitevskou unii
Brestská unie je dohoda, která dala vzniknout novému vyznání a je kontroverzní po mnoho staletí.
V 16. století se pravoslavná církev nedala nazvat vzorem morálky a spirituality – procházela vážnou krizí. Vznik tradice mecenášství, kdy byl chrám vlastně majetkem patronského magnáta, vnesl do náboženství mnoho světských rysů. Dokonce i šosáci zasahovali do záležitostí církve. Týká se to bratrstev – městských organizací, které měly právo kontrolovat i biskupy. Církev ztratila svůj vliv a pověst obhájce práv věřících.
Uniatské hnutí bylo obnoveno kvůli aktivaci jezuitů v Polsku. Existují polemické texty o výhodách unie. Jejich autory byli kazatelé a filozofové - Venedikt Herbest, Peter Skarga a mnoho dalších.
Uniti se stali aktivnějšími po „kalendářní reformě“Řehoře XIII. – v důsledku toho se náboženské svátky pravoslavných a katolíků v čase rozcházely. Tím byla porušena práva ortodoxního obyvatelstva žijícího na území Commonwe althu.
V důsledku komplexního vlivu těchto příčinbyla podepsána Brestská unie.
Podstata dohody
V roce 1590 se ve městě Belz konal církevní sjezd. Gideon Balaban na něm vystoupil s výzvou k uzavření unie. Jeho iniciativu podpořilo mnoho biskupů. Po 5 letech papež uznal potřebu unie.
Unie Berestey měla být podepsána v roce 1596. Ale boje nekončí. Kongres, který se sešel k podpisu smlouvy, se rozdělil. Jedna část byli pravoslavní věřící, druhá - uniaté. Kamenem úrazu byla nutnost poslouchat papeže. Svaz nakonec podepsala jen část zastupitelstva. Ortodoxní duchovenstvo unii neuznalo. K podpisu dohody došlo pod vedením metropolity Michaila Rogozy.
Podmínky:
- Uniati uznali podřízenost papeži.
- Klérus měl stejná práva jako hierarchové katolické církve.
- Dogmata víry jsou katolická, obřady jsou pravoslavné.
Výsledkem pokusu o sjednocení byl tedy ještě větší rozkol. Na základě pravoslaví a katolicismu se objevila další víra. Uniatismus byl nyní vnucován silou – ortodoxní byli v ještě horší situaci než před dohodou z Berestey (Brest).
Na závěr dodejme: unie je faktorem sjednocení, ale jak ukazují historická fakta, unie nebyla vždy prospěšná pro všechny zúčastněné strany.
