Historie je věda, kterou více než ostatní ovlivňuje politická situace. Generace narozená v SSSR se o tom přesvědčila z vlastní zkušenosti. A dnes po celém světě pokračují pokusy přepisovat učebnice a vykládat si ověřená fakta po svém, jak za účelem dosažení různých cílů včetně překreslování hranic, tak v honbě za lacinými senzacemi a pochybnou vědeckou slávou. Jedním z vědců, kteří aktivně prosazují potřebu revize celé světové historie, je akademik Anatolij Timofeevič Fomenko. Tento článek je věnován jeho vědecké práci a teorii „nové chronologie“.
Krátká životopisná poznámka
Fomenko Anatolij Timofeevič se narodil v roce 1945 v Doněcku. Jeho rodiče byli vzdělaní lidé (otec je kandidátem technických věd, matka filologkou) a rádi studovali záhady historie. Mimochodem, manželé již v důchoduFomenko se opakovaně stal spoluautory jejich syna a podílel se na vytvoření jeho „Nové chronologie“.
V roce 1959 absolvoval Anatoly střední školu v Lugansku se zlatou medailí. Během let studia na škole se navíc opakovaně stal vítězem matematických olympiád různých úrovní.
V roce 1967 Fomenko promoval na Fakultě mechaniky Moskevské státní univerzity. Tam ho učili tak známí představitelé sovětské matematiky jako profesoři P. K. Rashevsky a V. V. Rumyantsev.
Po obdržení diplomu zůstal Anatoly Timofeevich pokračovat ve vědecké práci na katedře diferenciální geometrie své fakulty. V roce 1970 a 1972 vědec obhájil kandidátskou a doktorskou disertační práci a v roce 1981 získal titul profesora na Moskevské státní univerzitě.
Po 9 letech byl vědec zvolen členem korespondentem Akademie věd SSSR a o něco později se stal jejím řádným členem na katedře matematiky.
Dlouhá léta je vědec členem redakčních rad předních tuzemských časopisů věnujících se problémům matematických věd a také několika dizertačních a akademických rad.
Vědecká činnost
Hlavní oblastí výzkumných zájmů akademika Fomenka je matematika. Vlastní práce o variačním počtu, teorii hamiltonovských systémů diferenciálních rovnic, počítačové geometrii a dalších slibných vědeckých oblastech.
Výsledky výzkumu akademika Fomenka se odrážejí ve více než 280 vědeckých publikacích v matematice, včetně 27 monografií, 10 učebnic a příruček. Vědcovy knihy bylypřeloženo do angličtiny, srbštiny, čínštiny, japonštiny, španělštiny a italštiny.
Ve stejné době byl ruský matematik Fomenko opakovaně kritizován autoritativními kolegy. Zejména nositel Abelovy ceny (ocenění srovnatelné svou prestiží s Nobelovou cenou) opakovaně upozorňoval na to, že prezentace výsledků v úvodech jeho prací nemá nic společného se skutečným obsahem těchto článků a monografie.
Zdrcující článek věnovaný matematickým pracím Fomenka publikoval také americký vědec F. Almgren. Ten obvinil svého ruského kolegu z rozporu mezi jeho deklarovanými úspěchy a skutečnými výsledky.
Nový projekt chronologie
Akademik Fomenko se neomezil pouze na studium matematiky. V 90. letech se začal zajímat o problémy světových dějin a vyjadřoval pochybnosti o pravdivosti obecně přijímané chronologie prezentace událostí, které se ve světě odehrály v předchozích tisíciletích. Na vlně popírání všeho a všeho tyto myšlenky rezonovaly u některých vědců, kteří nedosáhli uznání na poli oficiální vědy a rozhodli se proslavit díky „senzačním objevům“.
Předchůdci Fomenkovy teorie
Následovníci akademika nepovažují za své předchůdce nic menšího než Isaaca Newtona. Brilantní vědec se v posledních letech svého života pokusil podrobit tehdy přijímanou historickou chronologii vědecké revizi. Náboženské texty přitom považoval za nejvyšší pravdu, takže případné nesrovnalosti v dějináchdokumenty s Písmem svatým a spisy církevních otců pro něj byly důkazem záměrného překrucování faktů s cílem představit určité národy tak staré, jak ve skutečnosti jsou.
Tyto myšlenky byly kritizovány jak současníky, tak vědci následujících generací, ačkoli mnoho badatelů uznalo správnost metodologie aplikované Isaacem Newtonem.
Ještě dříve se stejné otázky staly předmětem studia jezuitského učence Jeana Garduina, který považoval současnou historickou vědu za výsledek spiknutí proti pravé víře. Zejména tento středověký filolog si byl jistý, že rodným jazykem Krista a jeho apoštolů byla latina.
Rozvoj myšlenek odmítnutí tradiční historické chronologie v Rusku
Mezi Rusy byl Nikolay Morozov první, kdo přehodnotil své názory na seznamovací události, které se ve světě odehrály za poslední 2-3 tisíciletí.
Tento revoluční populista, který měl širokou škálu vědeckých zájmů, byl uvězněn v Petropavlovské pevnosti za pokus o atentát na Alexandra II. Jediná kniha, kterou měl v rukou, byl Nový zákon. V procesu studia Apokalypsy vědec narazil na myšlenku, že popis kataklyzmat, která by měla předcházet konci světa, jsou velmi podobné přírodním jevům, které jsou mu známé z kurzu geofyziky. Porovnáním jemu známých faktů Morozov dospěl k závěru, že kniha nebyla napsána v 1., ale na konci 4. století našeho letopočtu. Tento názor byl později vyvrácen. Nicméně v polovině 60. let 20. století nápadyMorozova oživil profesor Moskevské státní univerzity Michail Postnikov, známý svou prací v oblasti algebraické topologie. Vědec navrhl použití matematických metod k řešení chronologických problémů, ale nebyl podporován matematickou komunitou.
Vznik „nové chronologie“
Anatolij Fomenko byl obeznámen s Postnikovovými nápady a nesmírně se o ně zajímal. Dlouho si lámal hlavu nad paradoxem objeveným americkým fyzikem Robertem Newtonem, podle kterého kolem 9. století našeho letopočtu došlo ke skokovému zrychlení zdánlivého pohybu Měsíce. K tomuto závěru dospěl americký vědec na základě analýzy informací o zatmění Měsíce pozorované během několika tisíciletí. Fomenko navrhl, že žádný skok neexistuje a důvodem kolísání tohoto parametru je nesprávné datování nebeských jevů. Následně bylo prokázáno, že skoky ve zrychlení viditelného pohybu Měsíce jsou spojeny s nehomogenitou rotace naší planety.
Začátkem 80. let se kolem budoucího akademika Ruské akademie věd vytvořil okruh stejně smýšlejících lidí, kteří začali prosazovat myšlenky své teorie.
Essence
Hlavní myšlenkou „Nové chronologie“je, že dějiny lidstva lze považovat za spolehlivé až od 18. století. Informace vztahující se k období od 9. do 17. století jsou považovány za pochybné, protože písemných pramenů je málo, nelze dělat závěry srovnáním několika dokumentů. Vše, co je známo o období před 9. stoletím, se navrhuje nebrat jako fakt, protože autoři se domnívají, že psaní před 9.polovina 1. tisíciletí našeho letopočtu neexistovala.
Fomenko a jeho následovníci navíc tvrdí, že mimoevropské civilizace nejsou tak staré, jak se běžně věří. Podle jejich názoru čínská, japonská a indická historie nemá více než 10 století.
Obecně uznávaná chronologie je výsledkem rozsáhlého falšování, které bylo masivně a současně prováděno v několika zemích.
Metody
Teorie „nové chronologie“je založena na astronomických datech. Jeho autoři však tvrdí, že podle jejich výpočtů byly všechny historické texty datované odkazem na zatmění, výskyt komet, meteoritů atd. ve skutečnosti napsány nejdříve v 5. století našeho letopočtu.
K doložení svých představ o omylu tradiční chronologie využívají autoři Nové chronologie také analýzu Almagestu. Předpokládá se, že tento nejpodrobnější starověký katalog vytvořil Ptolemaios v polovině 2. století našeho letopočtu. Fomenko a jeho spolupracovníci však toto datum posouvají o 4 století později na základě chyb v souřadnicích hvězd s přihlédnutím k jejich pohybu podle fyzikálních zákonů. Je pravda, že bylo analyzováno pouze 8 z 1000 nebeských těles, což nelze považovat za reprezentativní vzorek.
Samostatné místo ve Fomenkově teorii zaujímají otázky související se vznikem náboženství. Nová teorie věří, že křesťanství vzniklo především a teprve v 15-16 století z něj vyklíčil buddhismus, islám atd.
Kritika
Myšlenky akademika Fomenka a jeho teorie se nesetkaly s podporou vědecké komunity. Navíc je většina renomovaných vědců vystavila tvrdé kritice. Hlavním argumentem odpůrců „Nové chronologie“je, že nesplňuje základní požadavek na žádnou hypotézu – konzistenci dat z jiných oblastí vědy.
