Z četných forem společenského uspořádání, které lidstvo prošlo cestou svého rozvoje, je podle vědců nejdelší kmenový systém. Vznikl před několika tisíciletími a dodnes přežil v podobě historických pozůstatků mezi některými africkými národy, jako jsou Křováci, kteří obývají poušť Kalahari, a Fulani, kteří žijí v oblasti od Mauretánie po Súdán. Pojďme se blíže podívat na jeho hlavní charakteristiky.
Komunita založená na příbuzenství
Princip moci v kmenovém systému je založen na pokrevních a rodinných svazcích, které tvoří celou strukturu společnosti. Ve vědecké literatuře jsou označovány jako místní skupiny, klany, linie nebo jednoduše klany. Všechny tyto pojmy mají podobný význam a nemají mezi nimi žádný zásadní rozdíl.
Mezi nejcharakterističtější rysy kmenového systému je zvykem vyčlenit rodinné vazby všech členů komunity. Rodinné vztahy, které je spojují, zpravidla zahrnují několikgenerace, včetně rodičů a jejich dětí. Kromě toho lze širší sociální vazby zahrnující četné vzdálené příbuzné využít ke společnému zapojení do zemědělství, lovu, provádění náboženských obřadů atd.
Spojování klanů do kmenů
Pokud jde o řešení tak rozsáhlých úkolů, jako je organizování vojenských tažení s cílem zmocnit se nových území nebo odrazit agresi od sousedů, v tomto případě byly vždy zapotřebí velké lidské zdroje a členové jednotlivých kmenových klanů se spojili do kmenů.
Jejich počet byl se vší pravděpodobností malý. V každém případě mezi národy, které až do naší doby žily v kmenovém systému, zřídka přesáhne 100 lidí. Jedinou výjimkou jsou výše zmínění velmi početní lidé Fulani, kteří žijí v západní části afrického kontinentu a dokázali se připojit k mnoha výdobytkům civilizace. Vědci se domnívají, že na začátku 21. století by jeho počet mohl dosáhnout 1 milionu lidí.
Společenský řád, který přežil tisíciletí
Pojem „kmen“je tedy v tomto případě třeba chápat jako soubor samostatných nezávislých a kompaktně žijících společenství, jejichž členy spojuje společná povolání, kultura a jazyk. Základem jejich sociálních vazeb je však dodnes vnitrokomunální příbuzenství. Pokud příslušníci kmene vedou usedlý způsob života tvořící územně-sídelní buňku, pak představují obyvatelstvo samostatné vesnice, jejíž velikostse liší podle počtu obyvatel.
Mnohem častěji se zástupci těchto národností raději neusazují na jednom místě, ale neustále migrují a získávají potravu pro sebe sběrem, lovem a rybolovem. V tomto případě se podle vědců jejich hustota zalidnění může pohybovat od 1-2 do 250-300 lidí na kilometr čtvereční. Bez ohledu na to, jak nepravděpodobné se to může zdát, ale kmenový systém, který je extrémně archaickou formou organizace společnosti, dokázal, přežil tisíciletí, přežít dodnes.
Způsoby studia kmenového systému
Studiem charakteristik života Křováků, kteří obývají poušť Kalahari, západoafrických Fulani a řady dalších národů, které před mnoha staletími zastavily svůj sociální vývoj, mají vědci příležitost plněji představit rysy sociální samosprávy v rámci kmenového systému, který kdysi spojoval naše vzdálené předky. Zároveň jsou brány v úvahu zvláštnosti existence různých etnických skupin.
Příklad starověké demokracie
Výsledky archeologických vykopávek, a co je nejdůležitější, pozorování provedená expedicemi pracujícími v odlehlých oblastech Afriky naznačují, že mocenská struktura v kmenech spojených kmenovým systémem zahrnovala tři hlavní prvky. Náčelník kmene měl největší pravomoc v určitých rozhodnutích, ale zároveň byl povinen brát ohled na názory členů rady starších, která nebyla voleným orgánem, ale byla tvořenavýhradně od osob, které dosáhly určitého věku.
Pokud jde o zvlášť důležité případy, jako je organizování vojenských tažení, změna území soužití či migrace atd., byla záležitost předložena na valnou hromadu členů klanu. V kompetenci tohoto orgánu veřejné moci byla volba vedoucího, jakož i jeho nahrazení v případě nesplnění požadavků. Nejsilnější a nejzkušenější členové klanu se stali kandidáty na tak vysoký post, ale bez podpory veřejnosti se neobešli. Je příznačné, že v tomto ohledu stáli naši vzdálení předkové na zcela demokratických pozicích.
Význam kmenového systému ve světových dějinách
Role, kterou kmenová organizace života hrála v historii lidstva, je neobvykle velká. Jeden ze zakladatelů moderní antropologie – americký archeolog a etnograf Lewis Henry Morgan (1818–1881) – ve svých dílech opakovaně zdůrazňoval, že právě ona umožnila lidem rozejít se s primitivní divokostí a krok za krokem vést k civilizaci. Portrét vědce je zobrazen níže.
Samozřejmě, že k takovým závěrům vědci došli především pomocí pozorování našich současníků, kteří se stále nedokázali rozejít se svou historickou minulostí, a jen částečně s využitím dat získaných při vykopávkách. Mnohé však napověděly i artefakty získané archeology. Zejména umožnily sestavit docela úplný obraz rozkladu kmenového systému u východních Slovanů.
Oslabování příbuznýchspojení mezi Slovany
Tento proces, který započal v prvních stoletích minulého tisíciletí, vedl k tomu, že již v 6. století se hospodářský systém většiny zemědělských komunit založený na územně-kmenových vztazích změnil v polostátní formaci, kde dominantní roli hrálo nepokrvné příbuzenství a politické a vojenské vazby. Navíc významným faktorem, který tyto sociální struktury posílil, byl společný směr ekonomického rozvoje celé komunity.
Výsledky výzkumu ukazují, že v období VIII-IX století u východních Slovanů byl kmenový systém nahrazen širokým rozšířením sousedních komunit. Vysvětluje se to především tím, že s ohledem na nízkou produktivitu práce vyvstala potřeba velkého počtu pracovníků, které nemohly zajistit sociální skupiny složené pouze na základě kmenových vazeb. Kromě toho během tohoto období došlo k aktivnímu rozvoji nových území a malé kmeny samy o sobě nemohly kontrolovat jejich distribuci.
Kolaps kmenového systému
Tyto a mnohé další faktory způsobily, že již ve druhé polovině 10. století u východních Slovanů ustoupil kmenový systém novému útvaru, kterému se začalo říkat sousední společenství, resp. starý způsob, "vervy". Ukázalo se, že je velmi životaschopný a poté, co prošel jen malými změnami, přežil až do začátku 20. století.
V Rusku jsou tyto komunity distribuovány výhradně ve venkovských oblastech a skládají se zkompaktně žijící rolníci byli nazýváni "světem". Je třeba poznamenat, že vzhledem k jejich velkému počtu a ekonomické stabilitě měly významný dopad na mnoho historických procesů. Konec rolnických komunit byl dán až nástupem bolševiků k moci a začátkem masové kolektivizace.
