Obraz královny Tomyris je v literatuře velmi populární. Zachovalo se obrovské množství příběhů, legend, celých eposů. Vznikala i autorská umělecká díla, z nichž jedno bylo inscenováno jako balet. Královna Tomyris je obvykle prezentována jako krásná žena, snědá, plnovlasá, s velkou myslí, zkušenostmi a vůlí. Také v obrazu této hrdinky je vždy tragédie matky, která ztratila svého milovaného jediného syna. Navzdory skutečnosti, že královna Tomiris vládla zemi Saků velmi dlouho, její historie zůstává relevantní, protože tyto události jsou nejen historicky, ale také literárně zajímavé. Existují názory, že právě vůdce Saků je prototypem Amazonek v řecké mytologii (dokonce souhlasí s tím, že mnoho bojovníků Saka se kvůli pohodlí vlastnit luk připravilo o mléčnou žlázu, to však neplatí pro Tomyris osobně).
Kdo jsou Saki
Nejširší informace o lidu Saka se dostaly až do současnosti díky Hérodotovi, otci celé naší historie. Uplynuly tedy asi tři tisíce let od doby, kdy královna Tomiris vládla Sakům v nekonečných stepích. Saks pak putoval, soudě podle legend, od Dunaje až po samotný Altaj -malé íránsky mluvící kmeny. Na stepních oblastech žili lidé, které Řekové nazývali kentauři narození v sedle, a Herodotos píše, že sám Herkules byl synem krále Saka.
Země byly tak rozlehlé, že je nikdo nedokázal dobýt. Sakové neměli pravidelnou armádu, ale obyvatelstvo bylo bojovné a okamžitě mobilizované a ženy ve vojenském umění nebyly v žádném případě horší než muži. Síla ducha bojovníků Saka děsila nepřátele a inspirovala jejich batyry k útokům. Jednou z nejlepších byla královna Tomyris. Písně byly složeny na různých místech, kde se vůdce Sakas jmenoval Tumar a dokonce Tamar.
Leader
Královna Saka Tomiris (říká se jí také královna Massagetů a Massaget je "mas-saka-ta" - v překladu znamená velká horda Saků) byla potomkem skytského vůdce Ishpakai, pravnučka vládce Skythů Madia a dcera legendárního Spargepise. Zvonění zbraní a nepřátelství byly pro ni známé z dětství, otec vychovával dceru sám, a proto ho vždy brával s sebou a mnohokrát spolu museli utéct z honičky na otcově hodném koni.
Svého vlastního koně dostala v pěti letech a první krátký meč - akinak - v šesti. A mysl Tomiris, královny Saky, měla komoru. Po její smrti byli pro království Saka zapotřebí tři vládci současně. Flexibilní vojenský stratég s velkou autoritou. Ne nadarmo byl v roce 1906 pojmenován nově objevený asteroid na počest královny Massagetae Tomiris. Její paměť žije tisíce let. Životopis Tomiris, královny Saky, to má.
Lidé z legend
Jeden z kmenů Massagetae se jmenoval Derbikové a právě tam byla Tomyris vybrána jako vůdce, když její manžel zemřel. Její manželství bylo také zajímavé a zaslouží si samostatné slovo, ale informace v různých eposech se od sebe výrazně liší. Kromě hrdinného krasavce Rustama, jehož manželkou byla budoucí královna Massagetae Tomiris, je zmíněn i milenec - jistý Bakhtiyar, který se stal zrádcem v nejdůležitější z bitev. Jedním slovem, literární obraz starověkého vládce je obzvláště bohatý a zajímavý.
Zatímco skutečná dcera lidu Saka vyrůstala, íránští Achajmenovci aktivně expandovali do Střední Asie, vedeni nechvalně známým Cyrusem. Cyrus nepřemožitelný, ten, který byl poražen královnou Tomyris. To udělala. A to díky tomu, že kmeny Saka, které nebyly zvyklé se nikomu podřizovat, byly postupně expanzí postiženy. Tou dobou už královnin syn vyrostl a stal se válečníkem.
Amazonky a kentauři
Kmeny Sak, nomádi v nekonečných oblastech Asie – ještě živější obraz pro historii i literaturu. Tito krásní a velmi bojovní lidé, temperamentní jezdci a vynikající střelci se stali prototypy hrdinů mnoha mýtických příběhů. Z asijských stepí do Řecka nepřišli jen Amazonky, ale také kentauři. Řečtí vojenští vůdci popsali útok Skythů jako mazaný a nečekaný. Armáda vidí blížící se stádo koní, velmi podobných divokým nebo divokým, a najednou před samotnými řadamiobjeví se kopiníci na koních a zaútočí na válečníky nepřipravené odrazit útok.
Saki věděl, jak se schovat na hřbetu koně v plném cvalu, takže byli absolutně neviditelní. Řekové tedy obdařili Skyty vlastnostmi kentaurů. A protože sakaské ženy se v bitvě chovaly stejným způsobem - zcela na stejné úrovni jako muži, Řekové mluvili o kmenech Amazonek - nadpřirozeně krásných ženách, statečných a silných. Biografie královny Tomyris tyto příběhy plně potvrzuje, až na to, že nedarovala svá prsa. Řekové jsou zruční vypravěči, ale někdy jsou ve svých svědectvích zmateni.
Co řekli Řekové
Některé starověké zdroje hovoří o Sacích jako o pohostinných, vznešených, vynalézavých, čestných a statečných lidech. Jiní tvrdí, že všichni Skythové jsou nesmiřitelní a krutí, zbabělí a zákeřní. V zásadě v těchto charakteristikách není nic zvlášť protichůdného a nepochopitelného, protože situace diktuje chování a každou z nich je třeba posuzovat samostatně. Ale v jednom a jediném se všechny zdroje – řecké i íránské – sbližují. Když říkají, že Sakové jsou neobvykle milující svobodu a mimořádně talentovaní ve vojenských záležitostech. Přirozeně nelze srovnávat způsob života Řeků a Saků, Íránců a Saků. Jejich filozofie byla příliš odlišná. Dokonce i z íránštiny, i když někde jsou jazyky podobné a lidé jsou příbuzní.
Ale Saki nejsou jeden lid. Jedná se o sdružení četných skythských kmenů. Mají komunitní strukturu života, vůdci jsou pouze voleni – bez právadědictví. Jde o pastýře putující v malých skupinách – to je snad nejpřesnější popis. Malé kmeny se někdy dočasně spojí po dvou, po třech, pak se stejně volně rozptýlí každý svým směrem. V době vlády královny Tomiris existovaly celkem čtyři poměrně velké spolky, které ovládaly jejich kmeny. Území jsou rozlehlá, místa bylo dost pro každého. Ale tváří v tvář jakémukoli společnému nebezpečí se Sakové dokázali velmi rychle shromáždit v jeden obrovský a impozantní kmen. Na dobu války nebo při přírodních katastrofách byl volen jeden vůdce – generál a všechny kmeny ho bez pochyby poslechly. Za takovou vládkyni byla kdysi vybrána královna Skythů Tomyris.
King Cyrus
Stepie, kde se proháněli svobodumilovní Sakové, na jedné straně hraničily s postupně sílícím Achamenidským Íránem. A tam na trůně seděl král králů, syn Kambýsesa, zakladatele perského státu, který však nepřežil jeho rozkvět, který trval téměř až do příchodu Alexandra Velikého. Král Kiravush, král Cyrus, král slunce (jak se jeho jméno překládá). Už dobyl téměř polovinu světa a Egypt si nechal do budoucna, protože středoasijští Sakas na nových hranicích jeho státu na něj byli příliš tvrdí.
Kir byl talentovaný velitel a dobrý diplomat a také příkladný zoroastrián (ačkoli jeho tělo nebylo nikdy spáleno). Praotec achajmenovského kultu, shodný s kultem faraona, pak prožíval jen radostné a vítězné události. Íránská kultura vykazovala nebývalý růst. Cyrus stál u počátkudalší kult - Árijci, nejpožehnanější z národů.
Pastýři
Kdo jsou tito nomádští Sakové ve srovnání s Íránci? Se stejným úspěchem je možné srovnávat Římany s Galy. Saki jsou pastýři, co si z nich vzít, kromě kůže a masa? Pravda, žoldáci Saki jsou velmi dobří v boji. (Mimochodem, Sakové si tímto způsobem opravdu čas od času vydělali slušné peníze, protože byli vynikajícími jezdci a střelci. Vůdci kmenů také dodávali pracovní sílu těm, kdo si přáli.)
Náboženství Saků bylo nejprimitivnější. Uctívali duchy svých předků a přírodu – slunce, hromy, vítr a podobně, neměli kněze ani chrámy. Nebyly stanoveny ani normy chování: kmenová rada rozhodovala o tom, co je špatné a co dobré, jak by řekli mrtví předci. A v Íránu – na tehdejší dobu vyspělé náboženství s dokonalými mechanismy dualismu, které přežily dodnes. (Takto zemřel Freddie Mercury jako zoroastrián).
Konfrontace
Peršané dokázali přinutit dobyté národy, aby si v Íránu postavily nádherné paláce. A každý Peršan si uměl vypěstovat zahradu sám, toto podnikání je považováno za požehnané. Dokonce i král králů Kýros ochotně pracoval se zemí a byl hrdý na plody granátového jablka spolu s vojenskými vítězstvími. Íránci striktně dodržovali dávno vytvořená pravidla společenského chování, kde byla přísně dodržována hierarchie. A Sakové tohle všechno nechtěli vědět, chovali se, jak uznali za vhodné, a neměli žádnou podřízenost. Íránci se k cizincům chovali hrdě a arogantně a byli mezi sebou diplomatičtí alaskavý, protože považovali Íránce za nejlepší lidi ze všech. V tomto byli Sakové úplně stejní: hrdí a hrubí, uznávali jen své. Íránci nepovažovali barbary za lidi a Sakové považovali Íránce za zbabělce, mazané a arogantní podvodníky.
Jedním slovem neuspěli v míru. Cyrus byl nucen zahájit tažení proti Massagetae, což se mu stalo osudným. Bylo léto roku 530 př. n. l., počítejte tedy století, ve kterém královna Tomiris vládla Sakům. Hérodotos o tomto tažení podrobně psal. Jak Cyrusova armáda překročila Araky a utrpěla zdrcující porážku. Pravda, historici považují mnoho faktů z tohoto vyprávění za ne zcela spolehlivé, ale jak krásně s nimi zní životopis královny Sakas Tomiris! Faktem je, že je s jistotou známo, kde je Cyrus pohřben - v Pasargadách. Tam jeho ostatky svého času obdivoval Alexandr Veliký. Snad Tomiris nepřinutil hlavu nepřítele pít krev. Nicméně - literatura!
Legenda
Podle legendy chtěl Cyrus původně porazit Derbyky diplomacií a poslal ke královně karavanu naloženou drahokamy a velvyslanci, aby navázala diplomatické vztahy. Byli to velvyslanci, kteří měli uzavřít spojenectví se Saky. Cyrusovi se líbily bojové vlastnosti těchto vynikajících najatých válečníků a válka měla být velká – s Egyptem. Starý Cyrus se dokonce rozhodl znovu oženit a pozval královnu Tomyris, aby si ho vzala. Podvodník Cyrus: Íránské zákony dovolují vládnout pouze mužům, a proto, když se stane jejím manželem, dostane do kapsy také rozlehlé země Saků. Královna však nebylahloupější. Navrhla jinou možnost spojenectví.
Cyrus má dceru Atossu, Tomiris syna Sparangoye, tak si je vezměte pro dobro míru a prosperity. Ale Cyrus nechtěl, aby se jeho dědicem stal divoký saka. Dědic už byl vybrán a Atossa je zasnoubená. Takový dobrý tah ze strany divoké královny nejen ohromil, ale také rozzuřil Cyrus: co si o sobě myslela, nechápe, že říše Cyrus je obrovská a mocná a nikdo jim nemůže říkat Saki, nestudovali ani zeměpis. Královna Tomiris navíc jasně dala najevo, že Sakové se Peršanům smějí a nejenže je nepovažují za důstojné protivníky na otevřeném poli. A následovalo ultimátum: buď Sakové poslechnou, nebo přestanou existovat. Tomyris odpověděla, že vůbec nechce prolévat krev. Podle legendy Kýros odpověděl, že má žízeň a chce pít krev Saků. Budiž.
Obrázek není nic
Cyrus je vládcem poloviny světa, Persie je supervelmoc, jak si lze udržet status, když ne válkou? Ostatně stejnou urážku uštědřila i ovčácká královna. Kýros už připravil další klec (miloval za sebou nosit dobyté krále v klecích, dokonce v podobné cestoval i sám Kroisos). Aby Sakové nešli ostatním špatným příkladem, musí je okamžitě (na celou operaci dali maximálně dva týdny - skoro Barbarossa!) rozdrtit na prášek. Ano, takovou válku Peršané ještě neviděli. Sakové neměli nic: žádná města, žádné pevnosti, žádné opevnění – co obléhat, jak toto „nic“dobýt? A armáda není dána do rukou. Mobilní skythské oddíly přiletí, kousnou a schovají se. Saki nesváděl velké boje. V oddělení není více než pět set lidí, ale takových oddělení je mnoho stovek.
Herodotos popisuje tuto válku následovně: malý oddíl Saků zaútočil na Peršany v noci, když odpočívali. Pěti stům pastýřů se podařilo pobít několik tisíc z běžné armády a přinutit tuto armádu, aby v nepořádku ustoupila. To znamená, že všechny hodnoty zůstaly opuštěné. Včetně jídla a vína. Největší problém je, že všichni Sakové byli bez výjimky abstinenti. Poprvé se vyzkoušel alkohol. Peršané ostatně nejspíš nedaleko utekli, seskupili se a nyní se vrátí. Divocí lidé se ale na hostinu dostali. Víno jim moc chutnalo. A ráno mě Peršané nenechali ani kocovinou. A tento oddíl vedl Tomirisův syn - Sparangoy.
Final
Pastýři se však neuklidnili, partyzáni Saka začali íránskou armádu bodat stále častěji a bolestněji. Peršané začali reptat a toužit po všeobecné bitvě nebo po domově - byli unavení, válka se ukázala jako dlouhá. U jednoho oddílu, který se zdál být o něco početnější, se připojila celá armáda. Nestihla jsem. Ale skončil v poušti bez jídla, vody a průvodců.
A po chvíli, vyčerpaná žízní, dlouho očekávaná velká armáda kryla Peršany. Tomiris stála v čele - seděla na sněhově bílé klisně. Íránská armáda byla poražena a Cyrus zemřel v bitvě. Dále legenda říká, že Tomyris nasbíral kožešinu plnou krve a ponořil do ní Cyrusovu hlavu se slovy: "Žíznil jsi po krvi? Pij!"
