Síla starověkého Říma pokrývala rozsáhlá území. Pestrobarevná kultura dobytých zemí ovlivnila říši. Kultura Říma znovu spojila starověké zvyky podmaněných národů s kultem osobnosti nejvyššího nositele moci – císaře. Ostatně byl zbožštěn v celém Římě. To pomohlo vyhnout se ztrátě identity římské kultury, navzdory vlivu jiných národů. Měla svůj nápad, své jádro.
Svátky starověkého Říma zahrnovaly soutěže, náboženské a politické akce. Vzhledem ke složité politické situaci v říši, kde byl každý zcela podřízen vůdci-diktátorovi, bylo nutné obyčejné lidi něčím rozptýlit. Proto oslavy ve starověkém Římě odpovídaly heslu lidu: „Chléb a cirkusy!“
Velká pozornost byla věnována náboženským svátkům. Ve starém Římě lidé věřili, že každý předmět má duši. A jistý bůh mu dal tuto duši. Proto uctívali božstva, která jim podle jejich názoru mohla přinést bohatství i smutek. Oslavy proto zahrnovaly předevšímnabízet dary bohům, aby je uklidnil.
Mnoho svátků přežilo dodnes. Slaví se nejen v Itálii, ale po celém světě. Hlavní starověké římské svátky, jejich původ, tradice, budeme zvažovat v našem dnešním článku.
Ides of March
Ve starověkém Římě nebyly žádné týdny ani dny. Používali ides, none a calends k udržení času. Ides je polovina měsíce. Bylo to 15. v červenci, říjnu, březnu a květnu. V ostatních měsících padaly ides na 13. V tento den kněží boha Jupitera obětovali ovci.
Za vlády Caesara se objevil nový římský kalendář – juliánský. Z tohoto důvodu tyto myšlenky ztratily svůj význam. Čím však tyto nápady v březnu vynikly? Tento den se stal osudným. Ovlivnil běh dějin jako celku.
15. března oslavil Nový rok a poctil bohyni Annu Perennu. Boudy z mladé zeleně byly postaveny poblíž řeky Tibery a byly umístěny tam nebo na volném prostranství. V tento den se lidé hodně objímali, pili a zpívali obscénní písně. Byl proveden obřad upálení Anny Perenny v podobě škodlivé stařeny. Existuje mýtus o tom, jak se Mars obrátil na Annu o pomoc. Chtěl si získat přízeň mladé Minervy. Anna Perenna slíbila pomoc. Později Minerva skutečně přišla na Mars ve svém svatebním oděvu. Když ji přispěchal políbit, spadly z ní pokrývky a objevila se před ním sama Anna. Vysmívala se mu, ve výrazech se nestyděla. Tato legenda se stala základem mnoha písní, které se 15. března zpívaly. Zajímavým faktem je, že v některýchměstech Itálie se dodnes provádí obřad upálení bohyně.
Ale Ides of March je známější díky jiné události. 15. března byl zavražděn Julius Caesar. Byl zavražděn republikány, kteří si mysleli, že to pomůže zachránit republiku. Ale dopadlo to úplně naopak. To jen urychlilo její pád.
Je známo, že dlouho před 15. březnem věštec varoval Caesara před nebezpečím na březnových ideách. Hrdý vládce se ale strážemi neobklopil. Mluvil o tom, že je lepší zemřít jednou, než neustále očekávat smrt.
Jedním ze spiklenců byl Brutus, který byl Caesarovým blízkým přítelem. Dokonce ho považoval za svého syna. Poslední slova, po kterých přestal vzdorovat útoku, byla: "A ty, Brute!" Březnové idey se tak staly symbolem tragické události.
Den Neptuna
Neptun byl ve starověké římské kultuře bohem moří a vodních proudů. V době sucha ho lidé žádali, aby suchu zabránil, protože kvůli němu mohla zemřít plodina, na které byli tak závislí. 23. červenec je jedním z nejteplejších dnů. Proto se v tento den slavila Neptunalia, nebo jinak den Neptun. V tento den si lidé stavěli na břehu i chatrče. Také přinesli oběti Neptunovi a jeho ženě.
Existuje další verze původu svátku Neptun. V době, kdy námořníci ještě nemohli předem znát povětrnostní podmínky, zeměpisnou šířku a délku, mohly jejich lodě nečinně stát na rovníku nejen dny, ale i týdny. Takže ve chvíli, kdy zásoby docházely, požádali námořníci o milost patrona moří a oceánů.
DnesSvátek Neptun je nejvíce spojován s navigací. V Rusku jej začali držet, aby zpestřili jednotvárný každodenní život námořníků. Ale obyčejní lidé rádi oslavují den Neptuna. Toto je jeden z nejteplejších letních dnů. Lidé se proto navzájem polévají vodou a koupou. Přítomnost patrona moří a oceánů je povinná. Někdo se obléká jako Neptun. Musí mít stříbrné vousy. V Boží ruce je vždy trojzubec, kterým ovládal vodní prostor. Neptun se objeví obklopený mořskými pannami. Pro děti jsou připraveny soutěže a hry.
Ceres Day
Cerealia je starověký římský festival na počest Ceres. Je to bohyně plodnosti. Věřilo se, že bohyně učila lidi obdělávat pole a byla patronkou mateřství. Ve vzteku mohla na člověka seslat šílenství. Různé zdroje uvádějí různá data oslav. Přibližně to padlo na 11.-12.dubna a táhlo se 8-9 dní. Na svátek Ceres se prováděly krvavé oběti: nejčastěji byla porážena prasata.
Lidé se oblékali do bílého a měli hlavy svázané věnci. Oslava začala slavnostním průvodem do cirkusu. Konaly se jezdecké závody. Lidé zajišťovali jídla, na která mohl přijít kdokoli. Požádali tedy Ceres, aby jim dala vydatné jídlo a dobrou úrodu.
Bylo také provedeno návnady na lišky. Na jejich ocasy se přivazovaly známky, které byly dříve posvátné. Poté byla zvířata propuštěna do cirkusu.
Junův den
Jiným způsobem se tento den nazývá Matronalia, odvozeno od slova „matróna“. Ukázalo se, žeTento svátek slavily pouze vdané ženy. Matronalia je velký svátek pro ženy. Slavilo se ne 8. března, jak je nyní zvykem, ale 1. března. V tento den dostávaly legálně vdané dámy dárky od svých manželů a dětí. Poté všem rozdali pokyny a otrokům museli dát cetku a otrokům jídlo. Ženy si na hlavu navlékaly věnce z květin a oblékaly se do svých nejlepších šatů. Šli tedy do chrámu Juno. Obětovali bohyni květiny a modlili se za snadný porod. V té době se jejich manželé modlili za pevné manželství a za zdraví svého manžela.
Svátek Juno je podobný modernímu Dni matek. Ve starověkém Římě nebyly ženy vítány v manželství, ale bez dětí.
S tímto datem je také spojena důležitá historická událost. A sice uzavření příměří mezi Římany a Sabinkami, k němuž mimochodem došlo díky sabinským ženám.
Římský Nový rok
Římané dlouho slavili Nový rok 1. března. A souviselo to se začátkem terénních prací. Když však Gaius Julius Caesar zavedl nový římský kalendář, oslava Nového roku se přesunula na 1. ledna. Samotný název měsíce „leden“pochází ze jména boha Januse. Právě on byl na Silvestra oceněn. Zajímavým symbolem začátku nového roku je, že Janus byl bohem dvou tváří. Podle legendy se jednou tváří těšil do budoucnosti a druhou - do minulosti. Janus otevřel brány nebes a vypustil slunce, a když padla noc, znovu je zavřel.
V tento slavnostní den lidé zdobili své domovy a pozvali si hosty. Dokonce i otrocioslavili Nový rok se svými hostiteli.
Naše úžasná tradice vzájemného obdarovávání na Silvestra pochází ze starého Říma. Lidé obdarovávali přátele mincemi, na kterých byl vyobrazen bůh patrona Nového roku, vavřínové větve a další dárky. Dobrým zvykem se stalo i novoroční přání navzájem. Lidé si přáli do nového roku hodně štěstí, někdy byly gratulace doprovázeny dobrými vtipy.
Lidé dali dary svému císaři. Zpočátku to bylo na žádost lidí. Později ale tento zvyk přestal být dobrovolný. Lidé byli povinni dát dárek.
Stojí za zmínku, že císaři nestáli stranou a také dávali dary svému lidu. Existuje legenda, že jednou dal Julius Caesar jednomu otrokovi nejdražší dar - svobodu.
Neblaze proslulý císař Caligula na Silvestra odešel na náměstí, kde přijímal dary od svých poddaných, zatímco služebnictvo zapisovalo, kdo a co přesně dal.
Oslavě Nového roku předcházel svátek Saturnálie, o kterém bude nyní řeč.
Saturnalia
Tento svátek starověkého Říma je pojmenován po Saturnovi, králi králů nebo bohu plodnosti a farmářů. Saturnálie se začaly slavit 17. prosince. V tento den byly zavřeny obchody, děti byly poslány domů ze školy, provinilí otroci nebyli potrestáni, zločinci nebyli popraveni ani souzeni.
Zpočátku to byly svátky rolníků. Žně totiž skončily v druhé polovině prosince. Svátek Saturnálií se ve starém Římě slavil skromněa jen jeden den. Ale později si získalo popularitu a všechny třídy to začaly oslavovat.
Existuje názor, že se karnevaly objevily během oslav saturnálií. I ty nejslavnější karnevaly pocházejí ze starověkého Říma. Tento svátek je velmi podobný masopustním průvodům. Zpočátku byly Saturnovi přinášeny obětiny – festival a v jeho chrámu začal takzvaný „týden zahálky“. Název pochází ze skutečnosti, že oslavy v posledních letech republiky dosahovaly 7 dnů.
Otroci a jejich páni se převlékli. Také majitel nemohl svému otrokovi nic odmítnout. Seděli a slavili u jednoho stolu. Pán sloužil otrokovi. Po oslavě neměl právo trestat otroka za jeho chování během Saturnálií. Moderní karnevaly vzaly tento zvyk oblékání za základ. Voskové svíčky a figurky z těsta byly tradiční dárky.
Flora Celebrations
Floraria je svátek zasvěcený bohyni Floře. Flora je patronkou květin a mládí. Oslavy se konaly od 28. dubna do 3. května. V těchto dnech lidé zdobili své domy girlandami z květin. Ženy měly přísně zakázáno nosit světlé, barevné oblečení, ale ve dnech oslav Floralia byly dámy takto oblečeny. Tančili a bavili se. Všichni lidé během oslav hodovali na počest bohyně Flory. V jeden ze dnů oslav se konaly soutěže.
Podle Římanů přispěl festival na počest bohyně Flory k dobré úrodě ovocných stromů. Proto nebylo možné to neoslavit.
Liberálové
Liberály oslavovali obyvatelé starověkého Říma 17. března. Tento svátek je na počest Libera, patrona oplodnění, a Ceres. V tento den mladí chlapci, kteří dosáhli plnoletosti, poprvé dostali a oblékli bílou tógu. To znamenalo, že od té chvíle je člověk považován za plnohodnotného občana Říma a už to není dítě. Nyní může mladý muž volit, opustit dům svého otce, založit vlastní rodinu.
Zpočátku byli Liber a jeho ženský protějšek - Liber ctěni pouze nižšími třídami. V budoucnu však existovala rovnice stavů. Poté začal být Liber uctíván spolu s takovými bohy jako Mars, Venuše atd.
Bůh Liber se v budoucnu stal patronem svobodných samosprávných měst. Koneckonců i jeho jméno je přeloženo jako „svoboda“.
Dne 17. března nosili obyvatelé starověkého Říma masky z kůry, bavili se a zpívali obscénní písně. Někdy to došlo až k vyloženě prostopášnosti. V tento den byl z květin zkonstruován vztyčený penis. Ve starém Římě byl považován za symbol plodnosti a také za začátek nového života.
Pozdější popisy Liberálie naznačují, že obřady v tento den zahrnovaly sexuální orgie a dokonce i lidské oběti. Ukazuje se, že Liber nebyl spíše bohem svobody, ale patronem osvobození od pravidel.
Bůh Liber byl také patronem vinařství. Oslava 17. března nebyla vybrána náhodou. Tento den byla sklizeň hroznů.
Svátek Liberalia ve starověkém Římě se neobešel bez obětí. V tento den se obvykle porážely kozy.
Později byl Liber ztotožněn s Bacchem, patronem vinařství.
Veneralia v Římě
Starověký římský svátek Venuše připadl na 1. dubna. Duben je uprostřed jara. Tato sezóna je spojena s teplem, láskou a krásou. Veneralia je svátek na počest bohyně Venuše. Původně byla patronkou jara, plodnosti a květin. Později byl obraz Venuše ztotožněn se starořeckou Afroditou. Protože se věřilo, že Venuše byla matkou Aenea a jeho potomci založili Řím, stala se patronkou římského lidu.
Symbolem Venuše byla rostlina myrta. Proto se 1. dubna pletly věnce z této rostliny a kladly se jim na hlavu. Proběhlo hromadné koupání ve veřejných bazénech.
Veneralia je většinou svátek žen. V tento den se ženy modlily k Venuši o pomoc ve vztazích s muži. V tento den ukryli před bohyní všechny šperky a šperky. Socha Venuše byla omyta vodou a byly k ní přineseny květiny. Původ zvyku koupat a umývat sochu bohyně je způsoben tím, že Venuše byla ztotožněna s Afroditou, která podle legendy vznikla z mořské pěny.
Římské orgie
Tento svátek je jedním z nejzkaženějších ve starověkém světě. Je zasvěcena Bacchovi, patronu vinařství a symbolu periodické smrti a znovuzrození. Slavilo se 17. března.
Zpočátku to byl svátek pro ženy. Muži na oslavu nesměli. Ženy se v tento den v háji poblíž kopce, který je nyní prakticky centrem Říma, svlékly donaha a uspořádaly divoké tance.
Postupem času však kslavit směli i muži. Kvůli tomu se tance zvrhly v orgie. Je známo, že mezi mužem a ženou nebylo tolik zhýralosti jako mezi mužem a mužem. Pokud se někdo bránil a nechtěl pohlavní styk, pak byl tento člověk obětován Bakchovi.
Této akce se zúčastnilo velké množství lidí. Byli mezi nimi slavní lidé a členové šlechtických rodů. Později se objevilo pravidlo, podle kterého byli lidé do 20 let zasvěcováni do tzv. „svátosti“. Odpůrci byli vrženi do podzemní propasti. To bylo vysvětleno skutečností, že bohové vzali lidi pryč.
Tato tradice je rozšířená. Oslavy se zúčastnilo až 7 000 lidí.
Brzy však bylo provedeno vyšetřování a Bacchanalia byla ve starověkém Římě zakázána. Vůdci a organizátoři byli hromadně popravováni. Byli obviněni z obtěžování, vraždy a dalších krutých zločinů.
Tak skončilo radovánky Bachnalie. Nezmizel však úplně. Organizátoři si prostě dali větší pozor. Nebyla tam žádná publicita a takové masové shromáždění lidí.
