Černé stovky byly členy ruských vlasteneckých organizací z let 1905-17, kteří se drželi pozic monarchismu, antisemitismu a velmocenského šovinismu. Tyto organizace uplatňovaly na rebely teror. Strany černé stovky v Rusku na počátku 20. století se účastnily rozptýlení shromáždění, demonstrací a setkání. Organizace podporovaly vládu, prováděly židovské pogromy.
Porozumět tomuto pohybu na první pohled je docela obtížné. Strany Černé stovky zahrnovaly zástupce organizací, které ne vždy jednaly společně. Pokud se však zastavíme u toho nejdůležitějšího, můžeme vidět, že černé stovky měly společné myšlenky a směry vývoje. Dovolte nám stručně představit hlavní strany černé stovky v Rusku a jejich vůdce.
Klíčové organizace a vedoucí
„Ruský sněm“, založený v roce 1900, lze považovat za první monarchickou organizaci u nás. Nebudeme brát v úvahu jeho předchůdce, „ruskou četu“(tato podzemní organizace neměla dlouhého trvání). Hlavní silou hnutí Černé stovky byl však „Svaz ruského lidu“, který vznikl v r.1905
V čele stál Dubrovin. Purishkevich v roce 1908 s ním nesouhlasil a opustil RNC. Vytvořil svou vlastní organizaci, Unii archanděla Michaela. V roce 1912 RNC zažilo druhé rozdělení. Ke konfrontaci tentokrát došlo mezi Markovem a Dubrovinem. Dubrovin nyní opustil Unii. Vytvořil krajně pravicový Dubrovinský svaz ruského lidu. Do popředí se tak dostali 3 vůdci monarchistů: Markov (NRC), Puriškevič (SMA) a Dubrovin (VDSRN).
Hlavní strany černé stovky jsou ty, které jsou uvedeny výše. Můžete si také všimnout „Ruské monarchistické unie“. Představiteli této strany však byli pravoslavní duchovní a šlechta, takže tento spolek byl malý a nebyl o něj výrazný zájem. Navíc se po chvíli parta rozdělila. Část organizace šla do Purishkeviče.
Původ slova „Černé stovky“
Slovo "černé stovky" pochází ze staroruského slova "černá stovka", což znamená obec zdanitelné obyvatelstvo, rozdělené do vojensko-správních jednotek (stovky). Zástupci hnutí, které nás zajímá, byli členové ruských monarchistických, pravicově křesťanských a antisemitských organizací. „Černá stovka“je termín, který se stal široce používaným pro označení krajně pravicových antisemitů a politiků. Představitelé tohoto hnutí prosazovali na rozdíl od demokratických principů princip individuální, absolutníúřady. Věřili, že Rusko má 3 nepřátele, se kterými je potřeba bojovat. Toto je disident, intelektuál a cizinec.
Černé stovky a teetotalismus
Částečně strana Black Hundreds vznikla z lidového hnutí za boj proti opilství. Tyto organizace nikdy nepopřely abstinence. Zároveň se věřilo, že umírněná konzumace piva je alternativou k otravě vodkou. Část buněk Černých stovek byla dokonce zarámována do podoby spolků střízlivosti, čtení pro lidi, čaje a dokonce i piva.
Černé stovky a rolnictvo
Černé stovky – strana, jejíž akční program nebyl řádně rozvinut, s výjimkou výzvy k bití Židů, intelektuálů, liberálů a revolucionářů. Proto rolnictvo, které nemělo prakticky žádný kontakt s těmito kategoriemi, zůstalo těmito organizacemi téměř nedotčeno.
Pogromy inteligence a Židů
Strany černé stovky vsadily především na podněcování etnické a národnostní nenávisti. Výsledkem toho byly pogromy, které se přehnaly přes Rusko. Nutno říci, že pogromy začaly ještě před nasazením hnutí Černé stovky. Inteligence se v žádném případě vždy nevyhnula úderu, který mířil na „nepřátele Ruska“. Její představitelé mohli být snadno zbiti a dokonce zabiti na ulici, často spolu s Židy. Nezachránilo to ani to, že významnou část organizátorů hnutí Černé stovky tvořili konzervativní intelektuálové.
Ne všechny pogromyna rozdíl od všeobecného mínění to připravily strany Černé stovky. V letech 1905-07 byly tyto organizace ještě poměrně malé. Černé stovky však byly velmi aktivní v oblastech, kde bylo obyvatelstvo smíšené (v Bělorusku, na Ukrajině a v 15 provinciích tzv. „Bledě židovského osídlení“). V těchto regionech byla více než polovina všech zástupců Svazu ruského lidu a dalších podobných organizací. Vlna pogromů, jak se rozvíjely aktivity Černé stovky, začala poměrně rychle opadat. Mnoho prominentních osobností v těchto stranách na to poukázalo.
Financování organizací, vydávání novin
Důležitým zdrojem financování odborů Černých stovek byly vládní dotace. Na kontrolu politiky těchto sdružení byly vyčleněny finanční prostředky z prostředků Ministerstva vnitra. Zároveň strany Černé stovky také sbíraly dary od soukromých osob.
V různých dobách tyto organizace vydávaly noviny „Pochaevsky Leaf“, „Russian Banner“, „Thunderstorm“, „Bell“, „Veche“. Strany černé stovky z počátku 20. století také propagovaly své myšlenky v takových velkých novinách, jako jsou Kievlyanin, Moskovskie Vedomosti, Svet a Grazhdanin.
Kongres v Moskvě
Organizace uspořádaly sjezd v Moskvě v říjnu 1906. Zvolila Hlavní radu a sjednotila všechny černé stovky, čímž vytvořila „Sjednocený ruský lid“. K jejich sloučení však ve skutečnosti nedošlo. Organizacepřestala existovat o rok později.
Je třeba říci, že konstruktivní myšlenky Černých stovek (jak témata diskutovaná v tisku, tak programy organizací) naznačovaly vytvoření konzervativní společnosti. O potřebě parlamentarismu a zastupitelských institucí obecně se vedly značné kontroverze. Černé stovky jsou stranou, jejíž program byl nastíněn pouze rámcově. Proto a také z řady dalších důvodů se tyto organizace ukázaly jako neživotaschopné.
Černá stovka stran: program
Teorie „oficiální národnosti“byla jádrem programu těchto organizací. Byla nominována S. S. Uvarov, ministr školství, ještě v 1. polovině 19. století. Tato teorie byla založena na vzorci "Pravoslaví, autokracie, národnost." Autokracie a pravoslaví byly prezentovány jako prvotně ruské principy. Poslední prvek vzorce, „národnost“, byl chápán jako lpění lidu na prvních dvou. Strany a organizace Černé stovky se ve věcech vnitřní struktury země držely neomezené autokracie. Dokonce i Státní dumu, která se objevila během revoluce v letech 1905-07, považovali za poradní orgán za cara. Provádění reforem v zemi vnímali jako beznadějný a nemožný podnik. Zároveň programy těchto organizací (např. NRC) deklarovaly svobodu tisku, projevu, náboženství, odborů, shromažďování, osobní imunitu atd.
Pokud jde o zemědělský program, byl nekompromisní. Černé stovky nejsouochotný dělat ústupky. Nebyli spokojeni s variantou částečné konfiskace pozemků vlastníků půdy. Nabídli prodej volné půdy ve vlastnictví státu rolníkům a rozvoj úvěrových a leasingových systémů.
Zabíjení kadetů
Strany černé stovky z počátku 20. století během revoluce (1905-07) většinou podporovaly vládní politiku. Zabili dva členy ústředního výboru strany Kadet - G. B. Iollos a M. Ya. Herzenstein. Oba byli jejich politickými oponenty: byli liberály, Židy a bývalými poslanci Státní dumy. Černé stovky se zvlášť zlobily na profesora Gertsensteina, který se vyjádřil k agrární otázce. Byl zabit 18. července 1906 v Terioki. V tomto případě byli odsouzeni členové „Svazu ruského lidu“. Jde o A. Polovněva, N. Juskeviče-Kraskovského, E. Larichkina a S. Alexandrova. První tři byli odsouzeni za spolupachatelství a každý dostal 6 let a Aleksandrov dostal 6 měsíců za neinformování o hrozícím zločinu. Alexander Kazantsev, pachatel této vraždy, byl v té době sám zabit, takže se před soud nedostavil.
Černé stovky ztrácejí vliv
Černé stovky jsou stranou, která se po revoluci přes některé úspěchy nedokázala stát jedinou politickou silou. Její představitelé nemohli najít dostatek spojenců v mnohotvárné, multietnické ruské společnosti. Ale členové tohoto hnutí proti sobě postavili radikálně levicové strany a liberálně centristické kruhy, které byly v té době vlivné. Dokonce i někteří potenciální spojenci reprezentovaní příznivci imperiálunacionalismus se proti nim také vzbouřil.
Suveréni, kteří byli u moci, vyděšení epizodickým násilím a radikální rétorikou černošské stovky považovali etnický nacionalismus téměř za hlavní hrozbu pro stát. Dokázali přesvědčit Mikuláše II., který sympatizoval se „spojenci“, i dvorské kruhy o nutnosti odvrátit se od tohoto hnutí. To dále oslabilo černé stovky na politické scéně v předvečer událostí roku 1917. K oslabení tohoto hnutí přispěla i první světová válka. Přihlásilo se do ní mnoho aktivistů i řadových členů organizací Černé stovky. Hnutí, které nás zajímá, nehrálo v revoluci v roce 1917 významnou roli. Černé stovky jsou stranou, jejíž zbytky byly nemilosrdně zničeny po vítězství bolševiků, kteří viděli nacionalismus jako hrozbu pro sovětský systém.
Zákaz organizací a osud jejich členů
Organizace Černé stovky byly po únorové revoluci zakázány. Pod zemí zůstaly jen částečně. Mnoho prominentních vůdců během občanské války se připojilo k bílému hnutí. Jakmile byli v exilu, kritizovali činnost ruských emigrantů. Někteří prominentní představitelé tohoto hnutí se nakonec přidali k nacionalistickým organizacím.
