Pojem "starověká literatura" je chápán jako zvláštní vrstva ruské kultury, zahrnující období od 11. do 17. století. Díla vytvořená v těchto stoletích se vyznačují originalitou a originalitou. Rozdíly jsou způsobeny především tím, že kultura starověkého Ruska nebyla ve středověku jako žádná jiná.
Charakteristika
Hlavním rysem starověké ruské literatury a zároveň jejím zásadním rozdílem od děl, která jsou přítomna v západoevropské kultuře, je to, že nebyla v žádném případě určena pro zábavu a nečinné čtení. Cílem, který si autoři těchto let stanovili, bylo především duchovní poučení. Jejich díla učila, předávala životní zkušenosti generacím, vychovávala vlasteneckého ducha. Charakteristické rysy této literatury jsou tedy poučné, dokumentární, publicistické.
Jedním z hlavních předmětů uměleckého obrazu v dílech té doby je skutečnýhistorická událost. Neexistuje žádný smyšlený děj. Autoři zpravidla zobrazovali ty události, kterých byli sami svědky. Nemohli zaujmout odloučenou objektivní pozici.
Díla, která zahrnují starověkou literaturu, jsou prodchnuta mimořádným vlasteneckým duchem. Je v nich historismus, ale zároveň je třeba zmínit ještě jeden charakteristický rys - anonymitu. Jen velmi málo autorů nechalo na stránkách těchto výtvorů své jméno, ačkoliv je psali samozřejmě ručně. Ručně psaný charakter lze také přičíst výrazným vlastnostem, které má antická literatura. První tištěné knihy v Rusku se objevily později než v zemích západní Evropy. Proto jsou kulturní památky starověkého Ruska zpravidla ručně psané texty.
Vliv jiných literárních hnutí
Jak již bylo řečeno, autoři starých ruských děl nepovažovali za nutné bavit své čtenáře srozumitelnými dobrodružnými příběhy. Proto v knihách tohoto období není vůbec žádná fikce. Důležitou funkcí uměleckých děl byl rozvoj duchovního vědomí.
Starověká ruská literatura je docela originální. Je nemožné najít něco podobného v dílech jiných národů. Jistý vliv na ni však přesto měla hagiografická literatura. Křesťanství bylo přijato již v Rusku. A právě z tohoto středověkého literárního směru, pocházejícího z byzantských církevních spisů, převzali autoři poučenost a duchovnost. Ale zároveň na stránkách jejich děl lze najít odstíny národních barev. V dílech starých ruských spisovatelů lze bezpochyby vysledovat vliv ústního lidového umění. To se projevuje především v obrazech hlavních postav.
Dobrý charakter
Hlavním kritériem, kterým se antická literatura liší od ostatních, je spiritualita a příkladná duchovní krása hlavního hrdiny. Nemohl být zápornou postavou. Krásný může být jen ten, kdo je laskavý. Krásný může být jen člověk s ušlechtilou duší. Tento postoj má původ v ruském lidovém umění.
Spisovatelům starověkého Ruska byla svěřena obrovská zodpovědnost. Zaujali jasný občanský postoj, oslavovali svou rodnou zemi a obávali se o její posílení. Podle moderních kritiků přispělo dílo starověké literatury k posílení jednoty lidí. Důkazem tohoto úhlu pohledu je „Příběh Igorova tažení“.
Alexander Musin-Pushkin
Tento muž byl ve své době známou veřejnou osobností, pečlivým sběratelem ústního lidového umění. Mimořádně se zajímal o dějiny starověké ruské literatury. A "Příběh Igorova tažení" byl poprvé přečten touto osobou.
V roce 1792 pracoval v archivech Spaso-Jaroslavlského kláštera a objevil kopii starověkého rukopisu. Bohužel během vlastenecké války v roce 1812 tento dokument vyhořel. Musin-Puškin nález přesunul do moskevského archivu, kde jejzemřel v legendárním požáru. Dodnes se tedy nedochoval originál ani kopie. Existují však důkazy o pravosti Laiků. Badatelé, jejichž předmětem studia jsou dějiny starověké literatury, našli v největší památce ruské kultury „Zadonshchina“úryvky z textu zmíněného rukopisu.
Příběh
„Příběh Igorova tažení“má, stejně jako ostatní starověké ruské výtvory, historický charakter. Děj je založen na událostech souvisejících s kampaní proti Polovtsy Novgorod-Seversky princ Igor Svyatoslavovič. Tato kampaň se konala v roce 1185. Hlavní fáze spiknutí, stejně jako v jiných dílech starověké ruské literatury, jsou spiknutí, vyvrcholení, rozuzlení. Takové schéma je také charakteristické pro vojenský příběh, jeden z hlavních žánrů tohoto kulturního období.
Struktura děje „The Word“
Děj je kupodivu umístěn ne na začátek díla, ale o něco dále. Tato struktura je vysvětlena tím, že autor raději věnoval pozornost nejprve úvodu. Určil v ní časový rámec své tvorby a seznámil čtenáře se svým svérázným způsobem vyprávění. Děj je Igorovo rozhodnutí jít kempovat.
Postup děje – to jsou události jako zatmění Slunce a první bitva. Ve vyvrcholení mluvíme o porážce ruské armády a zajetí Igora. Rozuzlením spiknutí je útěk ze zajetí a také radost obyvatel ruské země.
V zápletce je mnoho autorských právumělecké skici. Všechny tyto prvky slouží k posílení myšlenky díla, které je výzvou ke sjednocení všech ruských lidí v boji proti vnějšímu nepříteli.
Žánr „Slova o Igorově kampani“je definován jinak. Toto je píseň, báseň a hrdinský příběh. S největší pravděpodobností lze tuto práci připsat jednomu z hlavních uměleckých směrů - slovu. Je třeba vzít v úvahu i jiné žánry starověké literatury. Některé jsou originální, jiné jsou vypůjčené z jiných zdrojů.
Život
Různé formy mají díla, která zahrnují starověkou literaturu. Život je jedním z žánrů té doby. Patří do církevní literatury. Předmětem obrazu v takových dílech je život a skutky svatých.
Život je druh umělecké biografie té či oné legendární osoby, která je kanonizována jako svatá. Dílo tohoto žánru zpravidla vypráví o událostech pokrývajících období od narození hlavního hrdiny až do jeho smrti. Kompozice má prstencovou strukturu. Pozoruhodným příkladem je Život Sergia z Radoneže.
Je třeba říci, že žádné z děl starověkých ruských autorů nestojí stranou. Díla se doplňovala, rostla a postupně se do nich vepisovaly nové příběhy o zázracích spojených s činy svatých. Tento charakter mají i vojenské příběhy, jejichž zápletky se vzájemně prolínají.
Jiné žánry
Kronikabyl podrobným záznamem důležitých historických událostí. Hlavním rysem děl tohoto žánru byla samozřejmě publicita. Téměř nepoužívali umělecké prostředky. Samotný název je vysvětlen skutečností, že záznamy byly prováděny každoročně a každý z nich začínal slovy: „V létě…“.
Autoři se pokusili vytvořit a schválit model chování pro každého starověkého ruského člověka. K tomu vytvářeli originální instruktážní díla, která byla zpravidla součástí letopisů. Normy, které v nich byly uvedeny, se týkaly každého - od prince po prostého. Takový žánr se ve starověké literatuře nazývá kázání.
Vojenský příběh zachycoval bitvy ruských vojáků s vnějším nepřítelem. Taková díla by mohla být součástí letopisů. Často však byly také samostatným plnohodnotným výtvorem.
Mnoho starověkých ruských děl je cenných díky své dokumentární povaze a jsou důležitými historickými zdroji a dědictvím národní kultury.
