Tajemná královna Tamara je jednou z jedinečných žen světových dějin, která určovala další duchovní vývoj svého lidu. Po její vládě zůstaly nejlepší kulturní hodnoty a architektonické památky. Spravedlivá, čestná a moudrá si pro svou zemi v Malé Asii vybudovala pevnou politickou pozici, dobývala území, která do dnešní Gruzie nepatří. Období její vlády zůstalo navždy v historii pod názvem „Zlatý věk“. Ekonomická, kulturní a politická prosperita Gruzie v té době byla výhradně zásluhou její královny.
Legacy
Některá fakta ze života Tamary dnes nejsou zcela odhalena. O letech jejího života se historici stále přou, ale královna Tamara se údajně narodila v roce 1166. Rodiče dívky pocházeli ze šlechtické rodiny: matka byla dcerou alanského krále a otec patřil ke slavné rodině Bagrationů a byl vládnoucím králem v době narození dítěte.
Když bylo Tamaře deset let, začaly v Gruzii nepokoje,zaměřené na svržení moci jejího otce Jiřího III. Povstání vedl syn jednoho z Georgeových bratrů – Demeter a jeho tchán Orbeli, který byl v té době vrchním velitelem gruzínských jednotek. Když povstání rozdrtil úřadující král, ukázala se potřeba korunovačního obřadu.
Vzhledem k tomu, že dívka v rodině vyrůstala bez bratrů a sester, George se rozhodl po své smrti přenechat trůn Tamaře. Bylo proti gruzínským tradicím, aby na trůn usedla žena. Od roku 1178 se dcera stala spoluvládkyní svého otce Jiřího III. Jejich prvním společným rozhodnutím bylo přijetí trestu smrti pro bandity, zloděje a vytvoření speciální skupiny, která je bude hledat.
6 let po vstupu Tamary do politických záležitostí jejího státu nastává smrt Jiřího III. a otázka opětovné korunovace a účelnosti vstupu mladého člověka se stává privilegovanou společností. Ve prospěch dívky hrála skutečnost, že gruzínská země byla dříve vybrána apoštolským údělem Panny Marie a byla poslána žena, svatá Nina, aby na ní šířila křesťanství. Požehnaná královna Tamara tak konečně usedla na trůn.
První státní reformy
Vláda královny Tamary začala osvobozením církve od daní a poplatků. Do funkcí ministrů a vojevůdců byli voleni talentovaní lidé. Jeden z kronikářů poznamenal, že za její vlády se farmáři rozrostli na privilegovanou třídu, ze šlechticů se stali šlechtici a ti se proměnili ve vládce.
V počtu milovanýchTamara představila arcibiskupa Antona z Chkondidu, kterému okamžitě udělila samtavisskou diecézi a město Kisiskhevi. Post vrchního velitele připadl jednomu z bratrů slavné arménské rodiny Mkhargrdzeli - Zakharia. Mladší bratr Ivane vedl palácové hospodářství. Knížata uznávala křesťanství vyznávané arménskou církví, nazývala víru Arménů a ctila pravoslaví. Kronikáři poznamenávají, že Ivane později rozpoznal pokřivenost arménské víry a stále přijímal křesťanství.
Ta dívka se vyznamenala diplomacií při řešení otázky změny politického systému Gruzie. Jistý Kutlu-Arslan zorganizoval skupinu, která požadovala vytvoření nezávislého orgánu na královském dvoře. Vyvolené osoby přitažené za vlasy měly řešit všechny státní záležitosti bez přítomnosti samotné Tamary na jednáních. Královna měla pouze výkonnou funkci. Zatčení Kutlu-Arslana vzrušilo jeho stoupence a diplomatická jednání se spiklenci je podřídila Tamaře. Kutlu-Arslanův program restrukturalizace správy věcí veřejných selhal.
Božské skutky
Tamara označila začátek své kariéry svoláním církevního koncilu. Stejný čin během let jeho vlády poznamenal její dědeček David Stavitel. Bystrá paní to udělala pro duchovní sjednocení lidí. Shromáždila všechny, kdo poslouchají slovo Boží: biskupy, mnichy, duchovní a pozvala moudrého Nikolaje Gulaberisdzeho z Jeruzaléma, který spolu s arcibiskupemAnthony vedl katedrálu.
Svatá královna Tamara pronesla před začátkem katedrály projev, ve kterém všechny vyzvala, aby žili společně a podle výkladu Bible. V monologu se obrátila na svaté otce s prosbou, aby podali pomocnou ruku všem, kteří sešli z duchovní cesty. Požádala vládce Církve svaté o vedení, slova a učení a na oplátku slibovala výnosy, skutky a učení.
Milosrdná k chudým, štědrá, nebeská patronka stavitelů chrámů, Gruzie, válečníci, dobrodinci – taková byla královna Tamara. Ikona s dívčí tváří stále pomáhá těm, kdo se modlí při ochraně rodiny, doma před nepřízní osudu, při nevěře, při léčení fyzických a duševních onemocnění.
Církevní katedrála byla poznamenána volbou ženicha. Dvořané se tedy obrátili na otce s žádostí o radu, kde hledat Tamařinu manželku. Mentoři doporučili jít do Vladimirsko-Suzdalského knížectví, které je v Rusku.
Manželství
Královna Tamara byla obdařena nejen duchovní, ale i fyzickou krásou. Samozřejmě neexistuje žádná fotografie dívky, ale vzpomínky současníků poukazují na její dobře stavěné tělo, plachý pohled, růžové tváře a tmavé oči.
Když vyvstala otázka ohledně potřeby vzhledu dědice a velitele, byl okamžitě vybrán kandidát na manžela. Ruský princ Jurij Andrejevič nemohl odolat kráse mladé dívky. Pocházel ze vznešené rodiny Bogolyubských, ctil pravoslaví a navenek byl velmi atraktivním mladým mužem. Po příletu do Tbilisi za svou budoucí ženou se rozhodl okamžitě hrát svatbu. Prozíravá Tamara však byla protispěch. Dvořané a biskupové odradili královnu od špatných myšlenek a sňatek se uskutečnil. Pod vedením Yuriho sice došlo v Gruzii k vítězným bitvám, ale po dvou letech duševního utrpení se dívka rozhodla rozvést. Bývalý manžel královny Tamary byl s částí nabytého bohatství poslán do Konstantinopole. Poté se znovu objevil v životě dívky, když Jurij přišel do Gruzie s řeckou armádou, aby vrátil ztracený trůn, ale stejně jako minule byl poražen, načež beze stopy zmizel.
Královna vychovaná z pojmů evangelia zažila těžký rozvod. A myšlenka na nový sňatek, který její status vyžadoval, byla obecně nepřijatelná.
Šťastné manželství
Královna Tamara měla přirozenou krásu a šarm (historické fotografické náčrty to potvrzují), takže mnoho princů chtělo zaujmout volné místo svého manžela po boku neobyčejné ženy. A pouze osetský král Soslan-David měl to štěstí, že se stal druhým manželem Tamary. Nebyla náhoda, že ho dvořané navrhli za manžela, vychovávala ho Rudusan, která byla vlastní tetou královny. Historici také naznačovali, že dynastický sňatek byl strategickým krokem gruzínské šlechty. V té době stát potřeboval spojence a Osetské království se vyznačovalo silným vojenským potenciálem. Proto sa privilegované vrstvy společnosti okamžitě rozhodly a uznaly Soslana-Davida za spoluvládce Gruzie.
Jejich svazek nejen spojil lidi, ale také učinil stát mocným a prosperujícím. Vládli zemi jednotně. Proč je Bůh poslaldítě. Když se lidé dozvěděli, že královna Tamara a David Soslan čekají své první dítě, všichni se začali modlit za narození chlapce. A tak se stalo, narodil se jim syn, podobný jeho dědovi. A dali mu stejné jméno – George. O rok později se v královské rodině narodila dívka Rusudan.
Boj proti islámu: Bitva o Shamkhor
Politický kurz milenky byl zaměřen na boj proti muslimským zemím, který podporovali předchůdci trůnu: Jiří III. a David Obnovitel. Islámské státy na Středním východě se dvakrát pokusily dobýt gruzínské země a v obou případech byli vojáci těchto zemí poraženi.
První útočnou kampaň zorganizoval bagdádský chalífa, v jehož rukou se soustředila jak náboženská, tak královská moc všech muslimů. Dotoval koaliční organizaci namířenou proti rostoucímu křesťanskému státu. Jednotky vedl atabagh Abubekr a jejich koncentrace probíhala tak tiše, že teprve když muslimové zaujali své pozice v jižním Ázerbájdžánu, královna Tamara se dozvěděla o ofenzivě.
Síly Gruzie byly ve své síle horší než nepřítel. Ale víra v Boha a síla modlitby tento lid zachránila. Když gruzínské jednotky postupovaly směrem k armádě Abubekr, královna a obyvatelé nezastavili modlitební službu. Nařízením vládce bylo provádět nepřetržité litanie, vyznávat hříchy a požadovat, aby bohatí dávali almužny chudým. Pán vyslyšel modlitbu a Gruzínci vyhráli bitvu u Shamkhoru v roce 1195.
David přinesl své ženě transparent jako trofejchalífát, který paní přenesla do kláštera pro ikonu Panny Marie Khakhulské.
Bitva u Basiani
Vítězstvím v Shamkhoru vzrostla autorita země na světové scéně. Jeden sultán Ruknadin z Malé Asie nedokázal uznat sílu Gruzie. Navíc měl v plánu pomstít se gruzínskému lidu za porážku tureckých jednotek, které vyhráli za vlády Davida Stavitele.
Ruknadin poslal královně urážlivý dopis, ve kterém požadoval, aby Tamara změnila křesťanskou víru na islám. Rozzlobená paní okamžitě shromáždila armádu a v důvěře v Boží pomoc je doprovodila do klášterního komplexu Vardzia, kde se poklekla před ikonou Matky Boží a začala se modlit za své vojsko.
Sultán z Rumu, který zažil vojenské bitvy, nemohl uvěřit, že gruzínská královna Tamara zahájí ofenzívu. Ostatně počet vojenských muslimů tentokrát převýšil gruzínskou armádu. Vítězství opět připadlo veliteli a manželovi Tamary - Soslan-Davidovi. Jedna bitva stačila k porážce turecké armády.
Vítězství u Basiani pomohlo realizovat strategické plány královského dvora na vytvoření nového státu sousedícího s Gruzií na Západě. Království Trebizond bylo tedy vytvořeno s křesťanskou vírou. Ve 13. století byly téměř všechny státy severního Kavkazu občany zemí Gruzie.
Kultura za vlády královny
Stabilní ekonomická situace země se stala rámcem pro rozvoj kultury. Jméno královny Tamary je spojeno se zlatým věkem Gruzie. Byla patronkou literatury a psaní. Kláštery Iverský, Petricsonskij, na Černé hoře a další fungovaly jako kulturní a vzdělávací centra. Prováděli překladatelskou a literární a filozofickou činnost. V Gruzii v té době existovaly akademie Ik altoi a Gelati, po jejichž absolvování lidé mluvili arabsky, persky, znali starověké filozofie.
Báseň „Rytíř v Pantherově kůži“, která patří k dědictví světové literatury, vznikla za vlády Tamary a je jí věnována. Shota Rustaveli ve svém stvoření zprostředkoval život gruzínského lidu. Legenda začíná, že žil král, který neměl syna-dědica, a když cítil, že se blíží konec jeho dnů, dosadil na trůn svou dceru. Tedy situace jedna k jedné opakující události z doby, kdy byl trůn přenesen na Tamaře.
Královna založila jeskynní klášter Vardzia, který se dochoval dodnes, a také Narození Panny Marie z kláštera Theotokos.
Úspěšné vojenské ofenzivy, hold od dobytých zemí pomohly doplnit rozpočet Gruzie, který byl zaměřen na stavbu architektonických památek a rozvoj křesťanství.
Vardzia
Kostely, obytné cely, kaple, vany, jídelny – všechny tyto prostory jsou vytesány do skály a tvoří klášterní komplex v jižní Gruzii zvaný Vardzia neboli Chrám královny Tamary. Stavba jeskynního komplexu byla zahájena za vlády Jiřího III. Klášteru byl přidělen obranný cíl před Íránci a Turky.
Prostor pevnosti má hloubku 50 metrů a výšku osmipatrové budovy. Dodnes zachovalétajné chodby, zbytky zavlažovacího systému a vodovodní potrubí.
Uprostřed jeskyně byl pod královnou postaven chrám ve jménu Usnesení Přesvaté Bohorodice. Jeho stěny zdobí malebné malby, mezi nimiž jsou obrazy Tamary a jejího otce. Fresky Nanebevstoupení Páně, Ježíše Krista a Matky Boží mají historickou a uměleckou hodnotu.
Zemětřesení, dobytí komplexu Peršany, Turky, sovětská éra zanechala stopu na existenci kláštera. Nyní je to spíše muzeum, ačkoli někteří mniši v něm vedou svůj asketický život.
Královna Tamara: příběh posledních let jejího života
Kroniky datují smrt Soslana-Davida do roku 1206. Poté královna přemýšlela o převedení trůnu na svého syna a učinila George svým spoluvládcem. Žila podle zákonů Božích a cítila blížící se smrt. Královna Tamara zemřela na neznámou nemoc. Poslední léta strávila ve Vardzii. Datum smrti zůstává nevyřešenou záhadou, ale pravděpodobně je to 1212-1213.
Kde je císařovna pohřbena, není známo. Kronika označuje klášter Gelati jako místo, kde v rodinné kryptě spočívá tělo královny. Podle jiných legend Tamara, která cítila nelibost muslimů, kteří by mohli znesvětit hrobku, požádala o tajný pohřeb. Existuje předpoklad, že tělo spočívá v Křížovém klášteře (Palestina). Ukázalo se, že Pán vyslyšel její touhu tím, že skryl svaté relikvie.
V pravoslavné církvi je královna Tamara klasifikována jako svatá. Remembrance Day podle nového stylu připadá na 14. května.
Věří se, že kdyžutrpení, smutek ve světě roste, ona je vzkříšena a přichází na pomoc lidem pro jejich útěchu.
Víra v Boha, moudrost a skromnost jsou rysy, na kterých Tamara vytvořila ekonomický a politický systém Gruzie. Jeho vývoj byl založen na filantropii, rovnosti a absenci násilí. Během let její vlády nebyl vykonán jediný trest smrti. Tamara dala desetinu státních příjmů chudým. S její pomocí byly poctěny pravoslavné země, kostely a kláštery.
Poslední slova, která řekla Bohu, ve kterých svěřila Georgii, lidi, své děti a sebe Kristu.
