Harold Garfinkel - zakladatel etnometodologie

Obsah:

Harold Garfinkel - zakladatel etnometodologie
Harold Garfinkel - zakladatel etnometodologie
Anonim

Harold Garfinkel, sociolog, narozen 29. října 1917. Byl významným profesorem sociologie na University of California, Los Angeles, kde působil od roku 1954 až do svého odchodu do důchodu v roce 1987. V 50. letech 20. století vytvořil termín etnometodologie.

Etnometodologie G. Garfinkela je studována v oblastech jako sociální antropologie, komunikace a informatika, pedagogika, věda a technika. Stalo se běžným označovat ho za otce zakladatele etnometodologie.

Kalifornská univerzita, Los Angeles
Kalifornská univerzita, Los Angeles

Podstata konceptu

V sociálních vědách metodologie obvykle odkazuje na systematické způsoby sběru a analýzy dat, ale podle Garfinkela ji etnometodologové identifikovali s širokou škálou běžných schopností, jako je účast na konverzačních výměnách, navigace v dopravních situacích a rozpoznání toho, co se děje.v konkrétních sociálních podmínkách. Myšlenka byla taková, že souhrn takových praktik se masově hromadí mezi věcmi a lidmi, které nazýváme společností, i když účastníci určitých praktik neaspirují na nic jiného než na bezprostředníokolnosti.

portrét G. Garfinkela
portrét G. Garfinkela

Vědecká práce

Garfinkelova hlavní práce, Studies in Ethnomethodology (1967), zpochybňuje teorie shora dolů, které naznačují, že společnost je postavena na relativně omezených souborech pravidel a zastřešujících hodnotách. Představil alternativní obraz společnosti „zdola nahoru“, vytvořený z bezpočtu příkladů improvizovaného chování přizpůsobeného konkrétním situacím. Ačkoli mnoho učenců jeho vizi nepřijalo, sociální teoretici a filozofové jako Anthony Giddens, Pierre Bourdieu a Jürgen Habermas považovali za nutné se tímto teoretickým problémem zabývat.

Etnometodologové prokázali, že formální metody a postupy, které se odehrávají v soudních síních, vědeckých laboratořích a na pracovištích, jsou posíleny každodenním porozuměním, argumentační praxí a získanými dovednostmi. Garfinkel zpochybnil myšlenku, že sociologické metody jsou založeny na zvláštní vědecké racionalitě, která je nezávislá na iracionálním a subjektivním základě běžného společenského chování. Někteří se obávali, že Garfinkelova vize zničila samotnou myšlenku objektivní vědy o společnosti; jiní se pokusili dohodnout na tom, jak studovat společnost jako vytvořený produkt kolektivní činnosti.

kniha "Studie etnometodologie"
kniha "Studie etnometodologie"

Životopis

Harold Garfinkel vyrostl v Newarku v New Jersey, kde jeho otec Abraham provozoval malou firmu. Harold studoval účetnictvína Newark College, ale vyvinul zájem o sociologii. V roce 1942 získal magisterský titul v oboru sociologie na University of North Carolina. Jeho rané publikace, založené na magisterské práci o rasových vztazích na americkém jihu, prokázaly bystré porozumění a schopnost mluvit plynně v jednoduché angličtině. Jeho první publikace, Color Trouble, byla kvazi-fiktivním popisem konfliktu, který vznikl, když Afroameričanka odmítla sedět vzadu v autobuse, když vůz přejížděl linii Mason-Dixon na silnici z New Yorku na sever. Karolíně. Byl zařazen do sbírky nejlepších příběhů roku 1941.

Po službě ve druhé světové válce zahájil doktorandské studium u Talcotta Parsonse na Harvardu. Po příkladu posledně jmenovaného se Harold chopil teoretického vývoje. Jeho spisy se staly klikatými a těžko srozumitelnými jak pro nezasvěcené, tak pro mnoho zasvěcených.

Talcott Parsons
Talcott Parsons

T. Parsons a jeho studenti se snažili znovu objevit sociologii. K tomu zformulovali ucelenou teorii sociální struktury a sociálního jednání. Garfinkel sdílel tyto ambice, ale nakonec se vydal úplně jinou cestou.

Klíčové myšlenky

Snažil se prozkoumat domnělou existenci společenského řádu prostřednictvím řady unikátních studií, které narušily běžné postupy v domácnostech a na veřejných místech. Dokonce i zdánlivě mírné škytavky, jako je hra na zdvořilého cizince u jídelního stolu jeho vlastní rodiny, vyvolaly výbušné reakcerozhořčení. To demonstrovalo morální odpovědnost, která je vlastní i těm nejvšednějším rutinním činnostem. Na rozdíl od převažujících pokusů sociálních teoretiků odvozovat jednotlivé akce z postulovaných sociálních struktur, Garfinkel se ponořil do detailů každodenního života. Nesnažil se redukovat akce na psychologické nebo neurologické příčiny; místo toho se snažil provádět komunikativní akce až do jejich základních detailů.

Vědecká osobnost

Harold Garfinkel byl úžasný muž a proměnlivá osobnost. V rozhovorech používal překvapivě originální argumenty, jedinečné příklady a úžasné fráze. Během seminářů a lekcí přemýšlel o otázkách, předkládal je vizuálně, téměř teatrálně, na přehnaně dlouhou dobu se odmlčel, zatímco nově příchozí čekali na jeho slova. Často prolomil ticho tajemnými prohlášeními a anekdotami. Jeho spisy a publikované přednášky byly prodchnuty hlubokým pochopením ironie a absurdity.

Harold Garfinkel zemřel ve věku 93 let v roce 2011. Trochu po něm zůstala manželka Arlene, se kterou byl ženatý 65 let. Pár zanechal děti - Leah a Marka.

Harold Garfinkel
Harold Garfinkel

Vybrané publikace

Většina původních spisů Harolda Garfinkela byla prezentována jako vědecké práce a technické zprávy, z nichž většina byla od té doby přetištěna jako kapitoly knih.

Abychom však ocenili konzistentní vývoj vědcova myšlení, je důležité pochopit, kdy byly tyto práce napsány. Například Sociologická vize, která vyšla relativně nedávno, byla ve skutečnosti napsána, když byl Harold Garfinkel postgraduálním studentem. Toto je komentovaná verze návrhu disertační práce napsané dva roky po příchodu na Harvard.

Sociologická informační teorie byla napsána, když byl studentem. Bylo založeno na zprávě z roku 1952 připravené s Organizačním projektem chování v Princetonu. Některé z raných prací o etnometodologii byly od té doby znovu publikovány. Tento svazek je považován za klasický pro ty, kteří pracují v terénu. Harold Garfinkel později upravil antologii ukazující příklady raného etnometodologicky zdravého výzkumu. Výběr z jeho pozdějších spisů byl znovu publikován jako etnometodologický program. Tato sbírka spolu se studiemi představuje definitivní výklad etnometodologického přístupu.

Doporučuje: