Lidstvo naplnilo svou historii mnoha jedinečnými, tajemnými, děsivými událostmi. Jednou z nejjasnějších inkarnací takových incidentů byl rok 1666. Bylo to mystických 12 měsíců, během kterých evropský svět zachvátila panika a různé nepokoje založené na náboženských základech. Co přesně se stalo v tomto "strašném" roce?
Čekání na apokalypsu
Křesťanství hrálo obrovskou roli ve výhledu evropského člověka 17. století. Všechny události svého života spojoval s přízní nebo hněvem Božím. Budoucnost lidstva tehdy určovala proroctví a předpovědi církevních představitelů. Myšlenka konce světa byla pro ně ústřední. Před apokalypsou se lidé vždy třásli, ale zároveň byly činěny pokusy vypočítat její přesné datum. Proroci a věštci, jak si sami tehdy mysleli, to dokázali.
Zpočátku se věřilo, že konec světa by měl nastat po prvním tisíciletí od data narození Krista, tedy na konci roku 999. Lidé se vší zodpovědnostípřipravovali se na apokalypsu, aktivně se modlili a snažili se vykonat co nejvíce spravedlivých skutků. Vše podléhající zkáze se prodávalo nebo rozdávalo zdarma, bohatí své obrovské úspory věnovali klášterům. Poslední noc odcházejícího roku se mnoho lidí nahrnulo do chrámů, aby čelili strašlivému konci světa se spravedlivou důstojností. Je svítání. Ale konec světa nikdy nenastal.
Potom proroci oznámili nové datum - 1666. S jeho příchodem se Evropy v předvečer konce světa zmocnila hrůza. Ostatně právě v této době mělo dojít k invazi hříšných národů nekřesťanské, a tedy nečisté víry. Po nich se podle legendy objeví Antikrist, který zahájí hon na spravedlivé. Vše skončí jeho smrtí, oběti budou vzkříšeny a přijde Poslední soud, na kterém se rozhodne, kdo najde mír v ráji a kdo bude mučen v pekle.
Evropa se krčila strachem. Tentokrát se zpovědí a nápravou svých hříchů nijak nespěchala. Obětovala obrovské množství „hříšných“duší, aby zachránila tu svou. Hořely ohně, spalovaly „černé síly“. Náboženští fanatici vyjadřovali hysterickou náladu lidí a všude hlásali blížící se příchod nového Mesiáše.
"Brutální" číslo
Proč si prediktoři zvolili za konec lidské existence 1666? Toto proroctví je připisováno Anastasiovi Gordiovi, řeckému náboženskému autorovi. Tehdy se mnozí duchovní ve svých spisech zamýšleli nad symbolikou tohoto významného data. Číslo 666vždy považován za apokalyptický. Toto datum spojuje tisíc, tedy rok první předpovědi, a takzvané „číslo šelmy“– tři šestky. Jeho výklad náboženskými autory je však poněkud odlišný. Anastasios Gordios například spojil tisíc s rozkolem církve a tři šestky s papežem. Ve spojení toto datum znamenalo podrobení Říma moci Antikrista.
Všechny druhy tragédií, ať už to byly přírodní katastrofy, veřejná povstání nebo etnické války, byly považovány za známky brzkého konce. Zejména rok 1666 byl v historii připomínán jako rok rozsáhlého požáru v hlavním městě Anglie a velkého náboženského schizmatu v Rusku.
Anglická apokalypsa
V té době byl Londýn největším městem v Anglii s velkou hustotou obyvatelstva. Byl převážně dřevěný, obytné budovy byly umístěny velmi blízko sebe. Vznikly tak ideální podmínky pro rychlé šíření požáru. Místní požár v pekařském domě se změnil ve Velký požár Londýna, jednu z největších tragédií té doby.
Na výskyt ohně existují různé názory. Většina se scvrkává na to, že oheň nevznikl sám od sebe, založili ho nepřátelsky smýšlející Francouzi a Holanďané, protože Anglie byla s těmito národy ve válce. Mnozí interpretovali tuto tragédii jako další znamení brzkého konce všech věcí a blížícího se osudného Posledního soudu.
Průběh událostí
Požár v Londýně začal 2. září, horkého nedělního odpoledne, a trval tři dny. K bleskovému šíření požáru přispělo větrné počasí. Z pekárny se rozšířil do sousedních domů. Všechny pokusy o uhašení požáru byly zbytečné: dřevěné budovy zavalily město. Nerozhodný starosta města se bál ničit sousední domy a raději se skrýval ve svém domě. Lidé neměli jinou možnost než uprchnout.
Město zachvátila panika, ve které se množily protichůdné zvěsti o politických a náboženských spiknutích. Většina úsilí úřadů nebyla vynaložena na hašení požáru, ale na likvidaci nepokojů. Sám král Karel II. vzal věci do svých rukou. Mnoho domů bylo vyhozeno do povětří, byly vytvořeny protipožární zóny. Ve středu se požár v Londýně ještě podařilo zastavit.
Po katastrofě
Prosperující Londýn byl zničen. Jedna katastrofa byla odstraněna a následovala ještě větší: obyvatelé města zůstali bez domova. Úřady tento problém řeší už deset let. Londýn byl přestavěn podle starých nákresů, ale zlepšila se protipožární opatření, budovy se staly kamennými. Hlavní chrám města, katedrála svatého Pavla a další kostely, které shořely při velkém požáru Londýna, byly rekonstruovány pod vedením významného architekta Christophera Wraye.
Apokalypsa v Rusku
V moskevském státě byl v tomto období také neklid. Došlo k sociálním nepokojům na základěCírkevní reformy patriarchy Nikona. Mocné ruské pravoslaví bylo otřeseno a rozdělilo lid na dvě ideologické skupiny. Následné události současníci vnímali jako jakousi lokální variaci konce světa, kterou každý očekával, ale ne tolik jako v Evropě. Důvodem není odvaha a statečnost ruského lidu, ale odlišná chronologie, protože v Rusku to bylo 5523 od stvoření světa, kde se nepředvídaly apokalyptické události.
Církevní reformy
V roce 1666 se v Rusku odehrála důležitá náboženská událost: byl svolán koncil k projednání probíhající reformy církve. Patriarcha Nikon považoval ruské náboženské obřady a předpisy za zastaralé a řídil se novořeckými dogmaty. Nejprve vyzval všechny pravé pravoslavné, aby byli pokřtěni ne dvěma prsty, ale třemi. Dva prsty, původně přijaté v Rusku, symbolizovaly jednotu lidského a duchovního v Ježíši, zatímco tři prsty symbolizovaly Otce, Syna a Ducha svatého.
Úřady schválily inovace, od nynějška byly všechny staré náboženské texty a obřady považovány za neortodoxní. Odsoudila ale patriarchu Nikona, bývalého blízkého cara. Byl zbaven důstojnosti a poslán do vyhnanství. Věřilo se, že si nárokoval více moci, než mu bylo přiděleno; byl krutý a svévolný.
Náboženství je spíše konzervativní záležitost, takže takové zásadní změny byly lidmi přijímány negativně. Tak začal rozkol ruské pravoslavné církve v 17. století. Lidé buď přijali nová pravidla, nebo se stali psanci. Náboženské rozpory vyústily v lidovou vzpouru.
Mnoho lidí zásadně odmítlo následovat „kacířská“dogmata, bylo připraveno obětovat se pro „pravou“pravoslaví. Stali se známými jako Staří věřící. Byli pronásledováni úřady. Pro starověrce přesto nastal konec světa. Věřili, že Antikrist, reprezentovaný Nikonem a carem Alexejem Michajlovičem, se dostal k moci a loví jejich spravedlivé duše.
Později byli téměř všichni přívrženci starého řádu stále nuceni přijímat pravoslaví podle nového modelu. Jinak by je postihl osud slavného starověrského arcikněze Avvakuma. On a jeho společníci byli odsouzeni k upálení. To však neznamenalo, že by byli kacíři zcela zničeni. Staří věřící existovali také po rozdělení ruské pravoslavné církve v 17. století. Protože jeho následovníci obhajovali zachování starých tradic, bylo to díky nim, že mnoho aspektů starověké ruské kultury přežilo dodnes.
Narození krále
V tomto roce se v moskevském státě odehrála další důležitá událost: 6. září (podle nového stylu) se narodil budoucí car Ivan 5 Alekseevič Romanov. Bohužel kvůli četným nemocem nezanechal hmatatelnou stopu v historii Ruska. Byla mu diagnostikována kurděje a oční onemocnění. Suverénem byl jen formálně, ale v praxi se o státní záležitosti vůbec nezajímal, veškerý čas se snažil věnovat rodině. Ivan 5 Alekseevič Romanov zemřel v roce 1696 vvěk 30.
Další události
Jaké další pozoruhodné a výjimečné události se v tuto dobu odehrály? Zde jsou některé z nich:
- Newton objevil rozptyl světla.
- Založena Pařížská akademie věd.
- Samuel Peeps oznámil první transfuzi krve na světě, která byla testována na psech.
- Rakouské jednotky obsadily Maďarsko.
- Ve Francii došlo k rolnickému povstání.
- Polsko a Turecko bojovaly o pravý břeh Dněpru.
- Afghánci se vzbouřili proti Mongolům.
