Mnohostranné a složité procesy vzniku národů a kultur neustále přitahují pozornost badatelů různých let. Staletí stará historie ukrajinského národa umožnila vytvořit si vlastní kulturní dědictví a významně přispět ke světové kultuře.
Origins. kultura trypillie
Historie ukrajinské kultury sahá až do 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. Právě této době vědci připisují rozkvět kultury Trypillia. První obyvatelé ukrajinských zemí byli zemědělci a chovatelé dobytka. Obdělávali půdu, chovali dobytek a zabývali se různými řemesly.
Trypilliani žili v poměrně velkých městech, jejichž počet byl asi 10 tisíc obyvatel. Uctívali své vlastní bohy, vedli si svůj kalendář, pravidelně pozorovali pohyb nebeských těles.
Ukrajina mezi starou a novou érou
Kimmerové osídlili území moderní Ukrajiny v 9.–7. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Tento nomádský kmen neměl rozvinutou kulturu a zanechal po sobě mnoho připomenutí. Keramika a měděné výrobky Cimmerianů, které se dochovaly dodnes, udivujíjemnost práce a elegance povrchové úpravy i pro sofistikované fajnšmekry.
Kultura Ukrajiny získala silný impuls v době rozkvětu skythského státu. Archeologové při vykopávkách na skythských mohylách nacházejí mnoho uměleckých děl a předmětů pro domácnost. Doba rozkvětu skytského státu připadá na 4. století před naším letopočtem. E. Následně byl skytský stát dobyt a asimilován Sarmaty. Kulturními památkami Ukrajiny té doby jsou keramika, šperky z drahých kovů, zbraně.
Vzory měly zoomorfní charakter – Skythové pocházeli z různých skutečných a mýtických zvířat. Mezi tvory, které uctívali, byli koně, kozy, jeleni a dokonce i gryfové.
Skythové a Sarmati měli rozsáhlé obchodní a kulturní vazby s řeckou politikou, která vzkvétala na březích Černého moře. Právě z písemných zdrojů Řeků čerpají současníci informace o kultuře starověkých ukrajinských národů té doby. Řecká města byla v úpadku již v 5. století našeho letopočtu. e. když se začal budovat nový slovanský stát - Kyjevská Rus.
Kultura Kyjevské Rusi
Na počátku 1. tisíciletí se začala formovat civilizace východních Slovanů. Vznikaly malé kmeny sjednocené v aliancích, města a obranná opevnění. Naši předkové dokonale znali povahu své země, uctívali své bohy. Ještě před přijetím křesťanství Slované vyvinuli architekturu, měli psaný jazyk a soubor vír, které vysvětlovaly původ prvků a přírodních jevů.
Kyjevská Rus existovala v 9.–13. století. kultura lidíUkrajina čerpá svůj původ právě z dědictví tohoto velkého státu. Spolu s křesťanstvím se do těchto zemí dostalo i písmo, ožily obchodní a kulturní vazby s jinými zeměmi. Kultura Ukrajiny éry Kyjevské Rusi je nám známá díky literatuře té doby, velkolepým příkladům chrámové a světské architektury, ikonografii a ústnímu folklóru. Katedrála sv. Sofie v Kyjevě pochází z dob Kyjevské Rusi - nádherný příklad starověké ukrajinské architektury.
Neustálé invaze nomádů a krvavé občanské spory proměnily velkou zemi v mnoho malých knížectví. Takže Kyjevská Rus přestala existovat.
Kultura Ukrajiny ve 14.–17. století
Většina území moderní Ukrajiny se ve 14. století stala součástí Litevského knížectví. Kulturní tradice Ruska daly impuls k formování vzdělávacích a kulturních procesů v litevském knížectví.
Bulhar Ivan Fedorov se stal prvním knihtiskařem na Ukrajině. Po zvládnutí typografie v Moskvě dorazil v roce 1566 na Ukrajinu, kde založil první tiskárnu v Zabludovu. V těchto letech vyšly první ukrajinské knihy – „Abetka“a „Učební evangelium“. Později byla otevřena pobočka v Ostrogu. Proslavil se tím, že tam byla vytištěna Ostrogská bible.
Ukrajinská architektura se v tomto období proměňuje. V budovách a hradech mizí obranné prvky, hrady se stávají pohodlnějšími a prostornějšími. Staré budovy se obnovují, dřevo se vyměňujekámen.
V ukrajinském malování ikon došlo k významným změnám. Ukrajinská ikona získává své vlastní rozpoznatelné rysy, obrazy se stávají hřejivými a humánními. V malbě se objevuje více každodenních a žánrových scén.
Vzdělávání na Ukrajině
Vývoj kultury na Ukrajině se po rozpadu Litevského knížectví poněkud zpomalil. To je způsobeno skutečností, že většina ukrajinských zemí se stala součástí Commonwe althu. Ukrajinská kultura a pravoslavná církev se začaly dostávat pod tlak polských úřadů. V tomto období vznikl zvláštní literární žánr – polemická literatura, v níž ukrajinští autoři hájili svou národní a náboženskou autenticitu. Zvyšuje se úroveň vzdělání, vzniká velké množství škol a teologických institucí a v roce 1701 byla založena Kyjevsko-mohylská akademie, první vyšší vzdělávací instituce východních Slovanů.
Ukrajinské baroko
Podnětem pro další rozvoj ukrajinského národa byla národní revoluce v letech 1648-1676. Kultura Ukrajiny v 18. století se vyznačuje vznikem zvláštního uměleckého stylu, nazývaného „ukrajinské baroko“. Umění tohoto trendu se vyznačuje dynamikou, zálibou v alegorii, okázalosti a teatralizaci reality.
Ukrajinská kultura 18. století
Architektonické kulturní památky Ukrajiny dávají představu o tomto zvláštním stylu, který úspěšně kombinuje evropský styl s tradicemi starověké ruské architektury. Vynikající ukázky ukrajinského barokav architektuře je přímluvná katedrála v Charkově a kostel sv. Jiří z Vydubitského kláštera v Kyjevě.
Malba 18. století odrážela celosvětový směr barokního stylu - bohaté zdobení, zlacení a složitá sémantická kompozice. Tento trend ovlivnil i malbu ikon. Na snímcích je pozorováno zavádění ukrajinského etnického typu, ikonizovány jsou i historické postavy. V Kyjevsko-pečerské lávře se otevírá škola malování ikon.
Vývoj kultury na Ukrajině si nelze představit bez literárních předloh té doby. V literatuře se objevují nové směry: na rozdíl od dogmatické náboženské literatury vznikají světská díla různých žánrů - satira, epigram, poezie a další. Slavná "Aeneida" od Kotljarevského, ódy G. Skovorody a vědecké práce F. Prokopoviče patří do této doby.
Shrneme-li to, můžeme říci, že kultura Ukrajiny v 17.–18. století získala druhý dech a začala zkoumat a rozvíjet nové trendy v umění, malbě a literatuře.
