Podle vševědoucí Wikipedie je Sibiřský chanát feudálním státem, který se nacházel v západní Sibiři. Vznikla v polovině čtrnáctého století. Turci byli původní obyvatelé Khanate. Sousedilo se zemí Perm, Nogajskou hordou a Irtyšskými Teleuty. Severní hranice Sibiřského chanátu dosáhly dolního toku Ob, zatímco východní hranice sousedily s Piebald Hordou.
Je vše jasné?
Kupodivu neexistují prakticky žádné informace o této státní formaci. Všechny písemné prameny, které se dochovaly dodnes, se vztahují k období, kdy byl připojen Sibiřský chanát. Jsou to především paměti kozáků, které v roce 1622 shromáždil arcibiskup Cyprián. Spolehlivost těchto informací ponechává mnoho přání. Všechny následující kroniky byly sestaveny tak, aby potěšily křesťanskou církev a vládnoucí dynastii. Žádnýdokumenty, které odporovaly oficiální teorii, byly jednoduše zničeny. Co je nejzajímavější, do dnešních dnů se nedochovala ani jediná mince sibiřského chanátu (zřejmě byly narychlo sebrány a roztaveny, protože šly proti obecně přijímané verzi). Ve skutečnosti velmi cynické manipulace s historií našeho státu nejsou novinkou, děje se to neustále a není třeba nahlížet do jejích hlubin, stačí vidět, jak události druhé světové války deformují, a to navzdory skutečnosti, že mnoho očitých svědků té doby stále žije.
A původní obyvatelé Sibiře jsou proti…
Historici se při sestavování chronologie vývoje našeho státu opírají pouze o písemné dokumenty. Pro srovnání: při popisu starověkých civilizací světa vědci často používali jako zdroje ústní tradice národů, jejich legendy, pohádky a další, a pouze pokud jde o Rusko, stojí v póze a vyžadují nevyvratitelné písemné dokumenty a všechny ostatní artefakty: architektura, vzácné šperky, zbraně, nemluvě o obrovské vrstvě ústně předávaných informací z generace na generaci – odmítají přijmout. proč tomu tak je? Faktem je, že všechny tyto zdroje ostře odporují oficiálně uznávané verzi historie. Za základ nebudeme brát ani ruské pohádky, eposy a pověsti. Obraťme se k nezávislému zdroji – původním obyvatelům Sibiře, Dálného východu a ruského severu. Ukazuje se, že ve svých legendách ukládají informace o tom, kdo tato území ve starověku obýval. Takslova strážců starověké kultury: Evenki, Čukčové, Jakutové, Chanty, Mansei a mnozí další - žili zde vousatí běloši s očima barvy nebe, učili předky moderních domorodých národů lovit, rybařit, chovat jelena a další triky, které jim umožňují přežít v náročných přírodních podmínkách severu. A podobných příběhů je spousta, ale vědci si jich raději nevšímají. V důsledku toho vyvstává mnoho otázek, včetně toho, kdo osídlil takzvané turkické státy? Je v tom vše jasné? Ostatně ne nadarmo neexistuje jediný písemný pramen té doby.
Dokončeme naši lyrickou odbočku a seznámíme se s oficiální verzí historie tohoto období a zjistíme, jak byl Sibiřský chanát anektován. Navíc gramotný člověk sám zachytí nesrovnalosti a zjevné falzifikáty v této teorii.
Turci ze západní Sibiře: před dobytím Mongoly
Předpokládá se, že jde o tytéž Huny, kteří původně žili v oblasti Číny a následně migrovali nejprve na Sibiř v 90. letech př. n. l. a někteří z nich pak v 150. letech našeho letopočtu – dále na západ. Tato druhá vlna ve čtvrtém století vyděsila celou Evropu. O tom, co byl sibiřský chanát na úsvitu civilizace, neexistují prakticky žádné informace (doba jeho výskytu není známa). Historik G. Fayzrakhmanov však uvádí seznam prvních vládců tohoto státu (Ishim Khanate): Kyzyl-tin, Devlet-Yuvash, Ishim, Mamet, Kutash, Allagul, Kuzey,Ebardul, Bakhmur, Yakhshimet, Yurak, Munchak, Yuzak, Munchak a On-son. Vědec se odvolává na jistou kroniku, kterou měl štěstí prostudovat, ale o tomto dokumentu nikde nejsou spolehlivé údaje. Za předpokladu, že tento seznam je skutečný, zdá se, že vládci drželi moc od konce jedenáctého století až do 30. let 13. století. Poslední chán ze seznamu předloženého Čingischánovi.
Západní Sibiř po dobytí Tatar-Mongol
Znovu se potýkáme s omezenými informacemi. O tom, jak probíhalo dobytí západní Sibiře Mongoly, není známo téměř nic. Dá se předpokládat, že vše bylo provedeno malými silami. Proto kampaň malého oddělení jednoduše nebyla zahrnuta do oficiálních mongolských kronik. Přestože je v jejich dokumentech uvedeno jméno „Sibiř“, znamená to, že Čingischán přesto tento stát dobyl. Oficiální anály (například Peter Godunov) říkají, že poté, co Čingischán dobyl Bucharu, ho Taibuga hodně prosila podél řek Tura, Irtysh a Ishim. Potomci této Taibugy nadále vlastnili tyto země. Podle kroniky byl Taibuga chánem malého nomádského oddílu, který se připojil k armádě Čingischána.
Nová dynastie
Takže stará dynastie Ishim Khanate byla přerušena a objevil se nový vládce. V této době vzniklo nové hlavní město sibiřského chanátu – Ťumen, což lze interpretovat jako „tumen“, tedy „deset tisíc“. Taibuga se zjevně zavázala vystavovat sdesetitisící armáda jeho majetku. Zde informace o chanátu končí. Pravda, historik G. Fayzrakhmanov, opět s odkazem na neznámou kroniku, uvádí nový seznam vládců tohoto státu: Tajbuga, Khoja, Mar (nebo Umar), Ader (Obder) a Yabalak (Eblak), Muhammad, Angish (Agay), Kazy (Kasim), Yediger a Bek Bulat (bratři), Senbakta, Sauskan.
Tokhtamysh a sibiřský chanát
Velký chán Zlaté hordy byl rodákem z Modré hordy, která sousedila s jurtou Ťumeň. Po porážce v bitvě u Vorskly uprchl na západní Sibiř. Co tady dělal, nejsou žádné informace, s největší pravděpodobností vedl sibiřský chanát. Co bylo dál, se dá jen hádat, po dvě stě let se vládci střídali. Více či méně spolehlivé informace se objevují s nástupem chána Kuchuma k moci v roce 1563.
Dobytí Sibiřského chanátu
30. května 1574 se v hlavním městě ruského státu zrodil prototyp moderní geopolitické mise. Ivan IV. vydává doporučující dopis klanu Stroganovů (v tomto článku nebudeme uvažovat o politických důvodech a zákulisních hrách předcházejících těmto událostem) za vlastnictví pozemků, které je třeba nejprve dobýt. A tak začíná epos o Jermaku Timofeeviči, který v těchto zemích vedl vojenská tažení. Tuto společnost popisovat nebudeme, je dobře popsána v tradiční verzi historie naší země. Řekněme, že Sibiřský chanát byl oficiálně dobyt v roce 1583. Chán Kuchum se však stahuje do ilegality a pokračuje v partyzánské válce proti útočníkům, v důsledku čehož Yermak umírá poté, co byl v roce 1584 přepaden chánovými vojsky. Ale to už nemůže zachránit chanát. V roce 1586 dokončuje oddíl lučištníků vyslaných z metropole práci započatou Yermakem.
Lidé ze sibiřského chanátu
Shrneme-li, je třeba se ještě jednou zeptat na národy, které tento stát obývaly. Byla to turecká populace? Možná nám oficiální verze skrývá pravdu?…
