Sir Francis G alton se narodil 16. února 1822 poblíž Sparkbrooku (Birmingham, Warwickshire, Anglie) a zemřel 17. ledna 1911 v Haslemer (Surrey, Anglie). Je to anglický průzkumník, etnograf a eugenik, známý svým průkopnickým výzkumem lidské inteligence. Povýšen na rytíře v roce 1909
G alton Francis: biografie
Francis měl šťastné dětství a vděčně uznal, že svým rodičům hodně dluží. Nepotřeboval však klasické a náboženské vzdělání, které získal ve škole a v kostele. Později v dopise Charlesi Darwinovi přiznal, že tradiční biblické argumenty ho učinily "nešťastným."
Rodiče očekávali, že jejich syn bude studovat medicínu, a tak po turné po zdravotnických zařízeních v Evropě v době dospívání (pro studenta v jeho věku docela neobvyklý zážitek) následoval výcvik v nemocnicích v Birminghamu a Londýně. Ale v této době se ho podle G altona zmocnila vášeň pro cestování, jako by byl stěhovavý pták. Účast na přednáškách z chemie vUniverzita v Giessenu (Německo) byla zrušena ve prospěch cesty do jihovýchodní Evropy. Z Vídně cestoval přes Konstantu, Konstantinopol, Smyrnu a Athény a přivezl z jeskyní Adelsbergu (dnes Postojna, Slovinsko) vzorky slepého obojživelníka zvaného Proteus - prvního v Anglii. Po návratu G alton nastoupil na Trinity College v Cambridge, kde ve třetím ročníku onemocněl v důsledku přepracování. Změnou životního stylu se rychle uzdravil, což mu pomohlo do budoucna.
Žízeň po cestování
Po opuštění Cambridge bez diplomu pokračoval Francis G alton ve studiu medicíny v Londýně. Než však mohla být dokončena, jeho otec zemřel a zanechal Francisovi dostatek majetku, aby se mohl „stačit nezávislým“na lékařské profesi. G alton se teď mohl oddávat své toulce.
Pomalé expedice v letech 1845-1846. k pramenům Nilu s přáteli a samotné Svaté zemi se staly prahem pro pečlivě organizovaný průnik do neprobádaných oblastí jihozápadní Afriky. Po konzultaci s Royal Geographical Society se G alton rozhodl prozkoumat možný průchod z jihu a západu k jezeru Ngami, které se nachází severně od pouště Kalahari, 885 km východně od Walvis Bay. Expedice, která sestávala ze dvou cest, jedné na sever a druhé na východ, ze stejné základny, se ukázala jako obtížná a nebezpečná. Vědci se sice k Ngami nedostali, ale získali cenné informace. Výsledkem bylo, že ve věku 31 let, v roce 1853, byl G alton Francis zvolen členem Královské geografické společnosti ao tři roky později - Královská společnost. Ve stejném roce, 1853, se oženil s Louise Butler. Po krátkých evropských líbánkách se pár usadil v Londýně a G alton se v roce 1855 pustil do práce.
První publikace
První publikace se týkala průzkumu země – v roce 1855 vyšla kniha „The Art of Travel“. Byly jasné známky toho, že jeho vědecká zvědavost se vyvíjí novými směry. Prvním objektem G altonova plodného výzkumu bylo počasí. Začal kreslit mapy větrů a tlaků a na základě velmi vzácných údajů si všiml, že centra vysokého tlaku se vyznačují pravotočivým větrem kolem klidného středu. V roce 1863 vymyslel pro takové systémy název „anticyklon“. Následovalo několik dalších článků, ve kterých tápal ke konceptům korelace a regrese.
V roce 1870 dal G alton Britské asociaci dokument nazvaný „Barometric Weather Predictions“, ve kterém přistoupil k vícenásobné regresi tím, že se pokusil předpovědět vítr z tlaku, teploty a vlhkosti. Tehdy selhal, ale dal úkol před ostatní, kteří následně uspěli.
Odkaz vědců
Neúnavný badatel Francis G alton napsal 9 knih a asi 200 článků. Zabývali se mnoha tématy, včetně použití otisků prstů pro osobní identifikaci, korelačního počtu (oddílaplikovaná statistika), ve které se G alton stal průkopníkem. Psal také o krevní transfuzi, zločinu, umění cestovat v zaostalých zemích a meteorologii. Většina jeho publikací prozrazuje autorovu zálibu v kvantifikaci. Rané práce se například zabývaly statistickým testováním účinnosti modliteb. Kromě toho již 34 let zlepšuje standardy měření.
Otisky prstů
Poté, co G alton ukázal, že některé z 12 parametrů Bertillonova systému měření zločinců spolu korelují, začal se zajímat o osobní identifikaci. V článku pro Royal Institution, ve kterém pojednával o Bertilionage, si náhodou všiml vzoru na polštářcích svých prstů. Ve své knize „Fingerprints“(1892) autor dokázal, že:
- kresba zůstává konstantní po celý život člověka;
- rozmanitost vzorů je opravdu velmi široká;
- otisky prstů lze klasifikovat nebo lexikonizovat tak, že když je soubor z nich předložen zkoušejícímu, lze s odkazem na vhodný slovník nebo jeho ekvivalent říci, zda byla podobná sada registrována, resp. ne.
Výsledkem knihy a důkazů pro výbor zřízený ministerstvem vnitra v roce 1893 bylo vytvoření oddělení otisků prstů, předchůdce mnoha podobných po celém světě. Sám Francis G alton, jak se dalo očekávat z jeho předchozí práce a zájmů, se obrátil ke studiu kresby dědictví. Tato studieprováděl v průběhu let v laboratoři, kterou založil a která byla později pojmenována po něm.
Propaganda eugeniky
Navzdory velkému přínosu Francise G altona do mnoha oblastí vědění byla věda eugeniky jeho primárním zájmem. Zbytek svého života zasvětil prosazování myšlenky zlepšení fyzického a duševního složení lidského druhu prostřednictvím selektivního výběru manželských párů. Francis G alton, bratranec Charlese Darwina, byl jedním z prvních, kdo si uvědomil důležitost evoluční teorie pro lidstvo. Uvědomil si, že tato teorie vyvrátila velkou část moderní teologie a také otevřela možnosti pro plánované lidské zdokonalování.
Dědičný génius
Francis G alton vymyslel slovo „eugenika“k označení vědeckého úsilí o zvýšení podílu jedinců se zvýšeným genetickým vybavením prostřednictvím selektivního páření. Ve svém Dědičném géniu (1869) použil slovo „génius“ve významu „výjimečně vysoké a vrozené“schopnosti. Jeho hlavním argumentem bylo, že duševní a fyzické vlastnosti se dědí stejnou měrou. V té době tento rozsudek nebyl přijat. Když Darwin poprvé četl knihu, napsal, že autorovi se podařilo proměnit jej z protivníka v konvertitu, protože vždy tvrdil, že lidé nejsou příliš inteligentní, ale pouze pilní a pracovití. "dědičný génius"nepochybně mu pomohl rozšířit jeho teorii lidské evoluce. Bratranec nebyl zmíněn v The Origin of Species (1859), ale je několikrát citován v jeho The Descent of Man (1871).
Skvělá síla
Teze obhajovaná Francisem G altonem – lidská psychologie se dědí stejným způsobem jako fyzické vlastnosti – byla dostatečně silná, aby vytvořila jeho vlastní osobní náboženskou filozofii. Napsal, že není pochyb o tom, že existuje snadno dostupná velká síla, kterou lze velmi výhodně využít, jakmile se ji naučíte, pochopíte a použijete.
G alton's Inquiries into the Faculties of Man (1883) sestává z přibližně 40 článků, každý o 2 až 30 stranách, založených na vědeckých pracích napsaných v letech 1869 až 1883. Jde o souhrn autorových názorů na lidské schopnosti. Ke každému z dotčených témat se autorovi podařilo říci něco originálního a zajímavého, a to srozumitelně, stručně, originálně a skromně. Podle podmínek jeho vůle byla na Londýnské univerzitě zřízena katedra eugeniky.
Reputace
Ve 20. století bylo G altonovo jméno většinou spojováno s eugenikou. Protože se zaměřuje na vrozené rozdíly mezi lidmi, vzbuzuje podezření u těch, kteří se domnívají, že kulturní (sociální a vzdělávací) faktory jsou ve svém příspěvku k rozdílům mezi lidmi do značné míry nadřazeny vrozeným nebo biologickým. Proto je eugenika často vnímána jako výraz třídních předsudků aG alton je nazýván reakčním. Taková vize eugeniky však zkresluje jeho myšlení, neboť cílem nebylo vytvořit aristokratickou elitu, ale populaci sestávající výhradně z nejlepších mužů a žen. G altonovy myšlenky, stejně jako Darwinovy, byly omezeny nedostatkem adekvátní teorie dědičnosti. Znovuobjevení Mendelovy práce přišlo příliš pozdě na to, aby významně ovlivnilo přínos vědce.
