Ve světě byl papež Innocent III známý jako Lothario de Segni. Narodil se poblíž města Anagni. Přesné datum narození pontifika není známo. Toto je buď 1160 nebo 1161. Jeho otec, Trasimono, byl hrabě a jeho matka byla římská patricijka. Lothario byl příbuzný s dalšími dvěma papeži. Clement III byl jeho strýc a Gregory IX byl jeho synovec.
Mládež
Budoucí hlava katolické církve Innocent 3 se od mládí vyznačovala vynikajícími intelektuálními schopnostmi. Vystudoval práva v Bologni a teologii v Paříži. Rok po zavraždění Thomase Becketa se Lothario vydal na pouť do Canterbury.
V roce 1190 se již třicetiletý Ital stal kardinálem. Celestine III ho však držel mimo svůj kruh. Schopný kardinál se proto pustil do literární činnosti. Jeho pojednání „O pohrdání světem aneb o bezvýznamnosti údělu člověka“bylo široce distribuováno. Lothario měl členy kurie rád. V roce 1198, po smrti Celestina, jej zvolili novým papežem, který přijal jméno Inocenc III.
Pontiff and Empire
Od prvních dnů novéhopro sebe, protože Innokenty měl znatelné štěstí. Papežství bylo dlouhou dobu v konfliktu s císařskou mocí Svaté říše římské. V roce 1197 zemřel panovník Jindřich VI. a jeho stát se zmítal ve vnitřních konfliktech mezi Ghibelliny a Guelfy. Německo se vrhlo do občanské války. To vše jen posílilo pozice, které obsadil Innocent 3. Životopis jeho mládí byl spojen s řadou evropských zemí, které navštěvoval za studiem a poutěmi. Nyní Innocent jako hlava katolíků musel kontaktovat panovníky všech těchto států.
Ochromení císařské moci umožnilo papeži znovu získat kontrolu nad papežským státem a rozšířit jeho hranice až k Jaderskému moři po anexi Anconského pochodu a Spoleta. Za Celestina trpělo Věčné město anarchií kvůli konfliktům mezi aristokratickými frakcemi. Sám Innocent byl mateřský patricij a pomocí rodinných vazeb dokázal usmířit šlechtu. Politické úspěchy hlavy katolické církve v Itálii byly korunovány tím, že se stal regentem Sicílského království, ležícího na jihu Apeninského poloostrova. Krátce před její smrtí jeho vládkyně Konstancie požádala pontifika, aby se stal poručníkem jejího malého syna Fredericka, dokud nedosáhne plnoletosti. Innocent 3 tuto nabídku přijal.
Čtvrtá křížová výprava
Papež takové štěstí v boji proti muslimům neměl. Po svých předchůdcích se Innocent 3 pokusil dobýt Jeruzalém zpět od nevěřících a za tímto účelem požehnal čtvrté křížové výpravě. VV roce 1198 byl vydán dekret, podle kterého byla z organizace vojenského tažení stanovena daň ve výši 2,5 % z příjmů církve. Peníze se sbíraly několik let, ale nikdy jich nebylo dost. Podle plánu měli křižáci překročit Středozemní moře na benátských lodích. Po příjezdu do obchodní republiky však princové a rytíři nemohli zaplatit požadovanou částku (84 tisíc stříbrných marek).
Podnikavý benátský dóže Enrico Dandolo nabídl křižákům, že mu pomohou dobýt maďarské město Zara na pobřeží Jaderského moře. Výměnou za podporu postarší politik slíbil, že ještě přepraví armádu, která se snažila dostat do Palestiny. V důsledku toho byla Zara zajata a vypleněna. Pád křesťanského města v srdci Evropy byl doprovázen rabováním a zabíjením civilistů.
Papež Innokenty 3, který se o incidentu dozvěděl, byl rozzuřený. Všechny účastníky tažení z církve exkomunikoval. Brzy však zasáhla politika. Všeobecná anathema znamenala definitivní neúspěch tažení, které se ještě dalo zachránit. Navíc se papež nehodlal hádat s feudály z celé Evropy. Po zvážení všech pro a proti papež odvolal kletbu a nechal kletbu pouze na iniciátorech útoku na Zaru, Benátčanech.
Pád Konstantinopole
To nejhorší však teprve mělo přijít. Křižáci navázali kontakt se sesazeným byzantským císařem Alexiem, který je požádal, aby mu pomohli získat zpět trůn. Výměnou za to žadatel slíbil, že podpoří katolíky v jejichválky proti muslimům s posilami a penězi. Souhlasil také s podřízením řecké církve té západní. Lákavá nabídka změnila plány křižáků a Benátčanů. V roce 1204 dobyli a vyplenili jedno z největších měst středověku, Konstantinopol. Na troskách Byzance byla vytvořena katolická latinská říše, ve které moc patřila Frankům.
Papež Innocent 3 se pokusil zastavit feudální pány mířící do Konstantinopole. To se mu nepodařilo. Navíc k žádnému sjednocení církví nikdy nedošlo. Rozkol mezi katolíky a pravoslavnými se jen prohluboval. Innocent 3, jehož stručná biografie je příkladem papeže, který neúnavně pronásledoval odpadlíky a nevěřící, však neztratil víru v efektivitu křižáckého hnutí.
Boj proti kacířům
Ještě na začátku 11. století ve francouzské provincii Languedoc vznikla křesťanská sekta Albigenců (v moderní vědě se jim začalo říkat kataři). Popírali církevní svátosti, posvátné obrazy i samotné svaté. Většina Katarů se soustředila na jihozápadě Francie. Pomáhali jim někteří biskupové, kteří byli nespokojeni s církevními řády, a také místní bohatí aristokraté.
Po nástupu na papežský trůn se Innocent pustil do vymýcení odpadlíků. Je zvláštní, že pro začátek poslal kacířům vyjednavače, mezi nimiž byli svatý Dominik a opat Sito. V roce 1209 selhal pokus o diplomatické urovnání a papež to oznámilzačátek nové křížové výpravy, která nakonec trvala dvacet let.
Legenda františkánů
V roce 1209 nejenže začala křížová výprava proti albigenským, ale byl vytvořen první velký žebravý řád františkánů. Historie jeho vzhledu tvořila základ oblíbené středověké legendy. Kazatel František z Assisi přivedl své následovníky do Říma s tím, že chtěl získat povolení od papeže k vytvoření nového řeholního řádu. Tento muž neměl žádné kontakty v horních patrech církve. Jeho popularita mezi chudými a jeho vlastní charisma mu však pomohly přesvědčit katolické biskupy, aby zorganizovali setkání mezi cestovatelem a papežem.
Podle legendy založil Innocent 3 františkánský řád až poté, co měl sen, ve kterém sv. František vlastníma rukama držel Lateránskou baziliku. Před tímto znamením měl podezření na neznámého potulného kazatele, kterých bylo v té době v Itálii mnoho. Mnoho z nich se nelišilo od svatých bláznů a sektářů.
František nebyl jako ostatní falešní mesiášové v tom, že hlásal asketismus, lásku k bližnímu a touhu po chudobě. Jeho následovníkům se začalo říkat „malí bratři“. Innocent 3 založil františkánský řád až poté, co jeho pochybnosti rozptýlil mystický sen. Pokud však existovalo znamení, ukázalo se, že je to prorocké. Objednávka se rychle stala velmi populární. S využitím patronátu katolické církve důsledně rozšiřoval řady svých členů. Za pouhých deset let jich bylo už 3000muž, což byla v té době významná postava.
Dominikánský a germánský řád
Trend ke vzniku a expanzi nových katolických řádů za Inocenta se neomezoval pouze na františkány. V jeho době se v Toulouse objevila komunita svatého Dominika. Stala se základem dalšího řádu. Innocent neměl čas požehnat jeho vytvoření kvůli své náhlé smrti. Místo toho to v roce 1216 udělal nástupce Honorius III. Dominikánský řád byl vzdělávací – jeho mniši se zabývali teologickým výzkumem v klášterech a univerzitních městech po celé Evropě.
V roce 1199 vydal Innocent bulu, která udělila autonomii dalšímu společenství ochránců poutí v Palestině. To byl počátek Řádu německých rytířů, který se později přestěhoval do Pob altí, kde jeho rytíři bojovali s pohany a specifickými ruskými knížectvími. Organizace byla podřízena nejen hlavě církve, ale také císařským úřadům.
Řád německých rytířů a papež Innocent 3 spolupracují již mnoho let. Papež sponzoroval Heinricha Walpota, prvního velmistra této komunity. V roce 1215 zahájil Innocent křížovou výpravu proti Prusům. Hnací silou této kampaně se stal Německý řád. Východní politika samotného Inocenta se neomezovala pouze na boj proti pohanům. Již v roce 1204 navrhl volyňskému princi Romanu Mstislavovičovi přijmout katolicismus a získat titul haličského krále. Tato jednání skončila v ničem, protože Rurikovich se nechtěl změnitvíra.
Bulla Venerabilem
Papežské buly Innocent 3, důležité pro jejich éru, diplomaticky vysvětlily současníkům pozici Svatého stolce v klíčových náboženských a politických otázkách. Nejznámějším takovým dokumentem tohoto pontifika byl Venerabilem, vydaný v roce 1202. Bula obsahovala teze, ve kterých hlava církve stručně vysvětlila svůj postoj k císařské moci.
Ve Venerabilem Innocent potvrdil právo německých knížat volit krále. Ve Svaté říši římské to byl on, kdo se stal císařem. Pomazat do království a korunovat ho přitom mohl pouze papež. Pokud považoval kandidáta za nehodného císařského titulu, pak knížata musela zvolit jinou osobu. Inocent argumentoval svou výsadou tím, že církev vždy potřebovala světského patrona a ochránce. V případě neschopnosti knížat zvolit důstojného kandidáta si pontifik ponechal rozhodující právo jmenovat nového císaře. Brzy musel použít tyto schopnosti.
Castling of Emperors
Bulla Venerabilem se stala další etapou v boji mezi světskými a církevními autoritami v západní Evropě. Innocent se snažil zastavit růst vlivu císařů, včetně připojení království Sicílie k jejich majetkům. Na trůn se pak přihlásil mladý Fridrich II., ale jako dítě na trůn usednout nemohl. Mezitím polovina německých knížat chtěla, aby se Filip Švábský stal císařem, zatímco druhá polovina podporovala Otu Brunšvického. NaKandidaturu druhého jmenovaného zastavil také Innocent III. Papež pomazal Otu do království v roce 1209.
Po získání moci však nový císař odmítl uposlechnout zásady papeže. Začal obnovovat svůj císařský vliv v Itálii a na Sicílii, které mu byly zakázány. Inocent pak Ottu z církve exkomunikoval. V roce 1212 papež slíbil císařskou důstojnost dospělému Fridrichovi (císařem se stal o osm let později, po smrti svého patrona a poručníka).
Otto na druhé straně ztratil svůj monarchický vliv poté, co byl poražen v bitvě u Bouvine v roce 1214, kdy byl poražen francouzským králem Filipem II. Augustem. O několik měsíců později rezignoval na svůj císařský titul. Otto IV, zbavený podpory kurfiřtů a pontifika, zemřel na úplavici, která ho postihla v roce 1218. V celém tomto politickém boji, který zachvátil Evropu na počátku 13. století, lze vysledovat jasnou charakteristiku papeže Inocence III.. Za jeho vlády dosáhla instituce papežství vrcholu svého světského vlivu na panovníky Starého světa.
Konflikt s Johnem Landlessem
Vztahy Svatého stolce s Anglií byly v té době také obtížné. V roce 1207 Innocent jmenoval Stephena Langtona novým arcibiskupem z Canterbury. Anglický král John Landless odmítl uznat chráněnce Říma. Za to hlava katolického světa uvalila na zemi interdikt, který zakázal konat bohoslužby v ní. John v reakci na to popsal veškerý církevní majetek v Anglii, díky kterému vydělal neuvěřitelnéčástku 100 tisíc liber. Zdálo se, že konflikt s duchovními autoritami mu jen prospěl.
Jak říká legenda Innocent 3, podle svých snů se rozhodl schválit založení františkánského řádu, ale ve skutečné politice se papež při rozhodování řídil mnohem objektivnějšími důvody. Když papež viděl tvrdohlavost anglického panovníka, exkomunikoval ho z církve. Britští biskupové dobrovolně odešli do exilu.
Konflikt trval několik let. Nakonec se v roce 1213 Jan, který také bojoval se svými feudály, podrobil Inocencovi. Poté začal papež chránit krále. Zakázal francouzskému panovníkovi Filipu II. Augustovi vyhlásit válku Anglii kvůli nárokům na Normandii. Kromě toho papež Innocent 3, jehož biografie byla spojena s dlouhodobou poutí do Canterbury, exkomunikoval barony, kteří se pokusili připravit Jana Bezzemka, který podepsal Magna Chartu, o moc.
Čtvrtý lateránský koncil a smrt
Vyvrcholením pontifikátu Innocenta III. byl Čtvrtý lateránský koncil. To bylo otevřeno v listopadu 1215. Na epochální akci dorazilo 400 arcibiskupů a biskupů a také několik patriarchů východních církví. Zároveň neexistovali žádní řečtí hierarchové. Dokonce o jedenáct let později hrůza vyplenění Konstantinopole vyděsila Byzantince od jakékoli spolupráce s katolíky.
Koncil vyhlásil více než sedmdesát kánonů o různých otázkách souvisejících s řeholním životem. Například zakázalaby křesťané měli obchodní vztahy s Židy. Diskriminace Židů byla charakteristickým rysem éry a Innokenty a jeho doprovod byli lidé vychovaní svou dobou.
Papež po sobě zanechal nejen rozhodnutí Lateránského koncilu a buly, ale také tisíce dopisů. Mnohé z nich byly věnovány otázkám práva: jak víte, papež byl vynikajícím středověkým právníkem. Původní sbírka jeho korespondence byla uložena na univerzitě v Bologni.
Innocent 3, jehož fotografie středověkých snímků ukazují stále docela mladého muže, zemřel 16. července 1216 v Perugii ve věku 55 let. Příčinou brzké smrti papeže byla malárie. Inocent onemocněl na cestě do severní Itálie, kam se po dokončení lateránského koncilu vydal urovnat spory mezi Pisou a Janovem. Papež doufal v pomoc obou republik při organizování nové páté křížové výpravy. Byl pohřben v Perugii. Innocentovy ostatky byly přeneseny do Říma v roce 1891.
