Staří Řekové rádi bojovali a považovali bitvu za obtížnou, v souvislosti s tím měli na starosti různé bohy. Pravda, pro každý typ války (útočnou, obrannou, spravedlivou, nespravedlivou) vymysleli zvláštního boha. Ale Athéna vládla bojům, vedeným moudře a končícím vítězstvím, a syn Dia, Ares, vedl slepou, zuřivou bitvu s nepochopitelným výsledkem.
Intro
Tento bůh vládl krvežíznivé válce plné vzteku, kde se lidé navzájem zabíjeli na bitevním poli se zvláštní krutostí. Syn Dia a Héry zbožňoval samotný proces i samotnou akci, nezajímaly ho příčiny a konec bitvy. Aresovi přinášely radost výkřiky válečníků, zvuky zbraní a dostalo se mu opravdového potěšení jak z odvahy bojovníků, tak z jejich smrti. Všechny tyto jeho vlastnosti nezpůsobovaly pozitivní emoce ani u lidí, ani u jiných bohů. Je to nemilovaný syn Dia, kterého chtěl uvrhnout do Tartaru, ale nemohl kvůli rodinným vazbám.
Bohužel, ale fakta o Aresovi jsou kusá a nekonzistentní. Pro většinu historiků a dalších vědců nebyl syn Dia zvláštní zájem, protože staří Řekové neměli sklon ctít tohoto boha, prostě se ho báli. Básníci starověkého Řecka však ve svých básních a ódách zpívali o Aresovi. V tomto článku se pokusíme sestavit holistický obraz silného a agresivního boha války.
Kdo je tento Ares?
Zeův syn ztělesňuje nelítostnou bojovnost, prvotní divokost a zuřivou krutost. K atributům Arese patří ohnivá pochodeň a takové zbraně jako kopí nebo zvířata (pes nebo drak). Na Olympské hoře se čas od času konala rada dvanácti bohů a jako třetí na ní byl syn Dia, Ares.
Boží dětství
Ares se jen málo podobal ostatním obyvatelům Olympu, vyznačoval se moudrostí a prozíravostí. Původ boha byl zahalen tajemstvím a kontroverzí. Věřilo se, že syn Dia a Héry se narodil v Thrákii, kde panovalo drsné klima a žili drsní lidé. V této zemi prožil dětství. Mladý Ares nebyl tak hezký a okouzlující jako Apollo. Syn Zeus měl svou vlastní zvláštní krásu. Tmavé vlasy, světlá pleť, hořící oči, správný ovál obličeje – to vše vytvořilo obraz přísnosti a vyrovnanosti.
Ares Character
Syn Boží (Zeus) se staral o svůj vzhled, elegantně oblečený v elegantních šatech. Rozmarný mazlíček Héra neznal odmítnutí, bylo mu dovoleno všechno nebo skoro všechno. Taková nesprávná mateřská výchova postiženaskutečnost, že negativní rysy charakteru se projevily naplno.
Chlouba, agresivita, autoritářství, hrubost, nestřídmost, krutost vůči lidským slabostem a bezbrannost, strach z bolesti – všechny tyto vlastnosti vlastnil nemilovaný syn Dia. Můžete nakreslit analogii tohoto boha se zuřivým psem, kterému vstávají chlupy, má hrozný úsměv, hlasitý štěkot a je připraven okamžitě kousnout oběť, ale jakmile ucítí odmítnutí, okamžitě stáhne ocas a uteče.
Příběh Aresova ostudného letu
Nejméně oblíbený Zeusův syn preferoval ptáky jako oběti. Když byl malý, číhal na otcova orla nebo matčina páva, Apollonova havrana, Athéninu sovu nebo Afroditinu holubici a chtěl prakem zastřelit ptáka. A ostatní synové Dia přišli s trestem pro Arese. Jména Apollo, Dionýsos a Héfaistos učinila nejvyššího boha pyšným.
Apollo nabídl mladému Aresovi sázku, že se mu nepodaří dostat se na západní svah hory Olymp a rozbít alespoň jedno vejce racků, kteří tam hnízdí. Bojový bůh sázku přijal, protože svah podle jeho názoru nebyl příliš strmý a náročný na výstup a racci se zdáli roztomilí a vůbec ne agresivní. Ares rychle vyšplhal na vrchol, ale roztomilí a klidní rackové nebyli tak bezbranní. Celé hejno, které zaslechlo křik jednoho ptáka, jehož vejce ukradl Ares, se shromáždilo kolem mladého boha. Rackové pronikavě ječeli a házeli na únosce bílý řídký trus. Ares zalapal po dechupáchnoucí pach, oslepený máváním tisíců ptačích křídel. Nemohl nic dělat, a tak útěk byl ostudný, ale jediná možnost. Apollo doprovázel útěk ostrým výsměchem.
Zeus nedokázal vymyslet nic společného s takovým tyranským synem, který neměl žádný talent a vůbec nechtěl studovat. Chlapcova matka se za svého milovaného syna postavila a požádala vládce Olympu o místo ministra vojenských záležitostí, protože její syn byl ideálním kandidátem. A tak se Ares (syn Dia) stal bohem války a krájel vesmírem na lesklém voze s párem nádherných koní, kteří dýchali oheň.
Zralost bojového Boha
Fierce Ares se raduje, jen když na bojišti vzkvétá násilí. Říká se, že oblečený v třpytivých róbách as obrovským štítem se s velkou zuřivostí řítí do bitvy, kde je vzduch plný výkřiků, sténání a řevu zbraní.
Na bitevním poli doprovázejí boha války Deimos a Phobos. Toto jsou dva synové Arese. Deimos představuje hrůzu a Phobos představuje strach. Také v družině tohoto boha můžete vidět Eris (bohyni sváru) a Enyo (bohyni, která rozsévá vraždu). Tady takoví bratři létají mezi bojovníky, padají, hynou a bůh války se raduje a raduje. Ares dostává extázi, když válečník zasažený jeho zbraní zemře a krev teče z rány na zem. Strach, hrůza, znechucení – všechny tyto emoce způsobil Bůh ve starých Řekech.
Hrozná byla Aresova nenávist k bohyni světa - Eirene. Ale přátelství s Eris také nebylo hladké, protože tuto část odmítlbohyně, kterou lidé uctívali jako sílu, která je nutí soutěžit v pokojné práci. Dokonce i syn Dia a Ledy, Polydeuces, podlehl vlivu Ares na bojišti. Bohové rádi sledovali životy smrtelníků, bitvy, a když se nudili, mohli sami organizovat příčiny válek. Někteří z nich dokonce sestoupili z hory Olymp, aby pomohli svým mazlíčkům. Ale pro Arese byla válka hlavním smyslem života, nepřemýšlel o jejích příčinách, o tom, zda je spravedlivá nebo ne. Pohled na krev přivedl boha k šílenství a začal zabíjet bojovníky na obou stranách, nechápal, kdo má pravdu a kdo se mýlí.
Stávalo se, že Ares, schovaný v davu válečníků, vydal hrozný výkřik, jako by křičelo několik tisíc lidí. Tento výkřik na bojovníky nesmazatelně zapůsobil a s velkou zuřivostí začali zabíjet všechny v řadě bez ohledu na pohlaví a věk. Válečníci ani nebrali v úvahu hodnotu životů lidí z nepřátelské strany, kteří se mohli stát otroky. Ani zvířata nebyla ušetřena. Válečníci se prostě proměnili v zabijáky.
Mělo by být překvapivé, že starověcí Řekové považovali boha Arese za viníka všech svých potíží a neštěstí? Pak přišli s řešením. Chtěli se zbavit krvežíznivého boha, aby do smrtelného světa konečně zavítalo štěstí a mír. Ale obyčejní lidé se s božstvem nedokázali vyrovnat. Obři Ephi altes a Otos souhlasili s pomocí. Zajali Arese a umístili ho do měděného vězení. Třináct měsíců tam byl krvežíznivý bůh uvězněn v hrozných řetězech a pravděpodobně by tam mohl zemřít, ale nevlastní matka obrů,Eribey, podal zprávu Hermesovi a ten propustil polomrtvého Arese. Celou tu dobu byl na zemi mír a mír. Třináct měsíců bylo pro smrtelníky nejšťastnějších a nejplodnějších.
Ares nenáviděl Diovu dceru, Pallas Athénu, méně než zničení lidé. Bohyně pomáhala řeckým hrdinům, její pozornost si získal například Perseus, syn Dia a Danae. Zosobňovala čestnou a spravedlivou válku, byla řemeslnicí a dovedně ovládala vojenské záležitosti, protože dvakrát porazila Arese v bitvě.
Starověký řecký hrdina Herkules, syn Dia, bojoval také s bohem války a ve strachu uprchl k nebesům.
Válka a láska – Ares a Afrodita
Krásná Afrodita byla manželkou kulhajícího boha kováře Héfaista. Ale porodila čtyři děti (Phobos, Deimos, Harmony, Eros) z Ares, vášnivého, bojovného a násilnického boha. Výbušná směs, která pravděpodobně nepřinese nic dobrého – šílenou lásku a šílenou válku.
Tajný a pracovitý Héfaistos neměl podezření z Afroditiny zrady. Jednoho dne však zamilovaný pár prodléval v posteli a setkal se spolu se zjevem slunce (Heliose), které kováři řeklo o zradě. Uražený a rozzlobený Héfaistos vykoval ve své kovárně zvláštní maličkost – nejtenčí a zároveň velmi pevnou síť, kterou připevnil k rodinné posteli. Když se spokojená Afrodita vrátila domů, její manžel ji informoval o své cestě na ostrov Lemnos. Žena s ním nechtěla jít, a jakmile Héfaistos opustil práh, zavolala k sobě Arese, který se velmi rychle objevil v síních Afrodity.
Milenciužívali si jeden druhého celou noc a ráno viděli, že postel a oni sami jsou pod tou nejtenčí sítí. Nahé a bezmocné je chytil Héfaistos, který to celé připravil. Zavolal všechny bohy, aby ukázal zradu Afrodity a Arese. Bohyně zůstaly doma a bohové se rozhodli podívat se na takovou akci. Kovářský bůh dal Diovi (jejímu otci) ultimátum, aby vrátil všechny svatební dary, a teprve potom propustí svou ženu. Mnoho bohů - Apollo i Hermes - by i v takové síti chtěli být na místě Arese, ale vedle Afrodity. Toto je rozhovor, který vedli synové Dia, jejichž jména byla zmíněna. Nejvyššího boha však takové rozhovory rozhněvaly, odmítl vrátit Hefaistovi svatební dary a řekl, že není dobré zasahovat do rodinného konfliktu. Další bůh přítomný na této demonstraci, Poseidon, když viděl nahé tělo Afrodity, okamžitě se zamiloval do okouzlující bohyně a zahořel ostrou závistí vůči Aresovi. Mořský bůh předstíral, že s Héfaistem sympatizuje, a nabídl mu pomoc. Tvrdil, že udělá vše pro to, aby Ares zaplatil za svou svobodu cenu ne menší než Héfaistovy svatební dary. Pokud to bůh války neudělá, pak sám Poseidon dá požadovanou částku a ožení se s krásnou bohyní.
Po propuštění zajatců Arese ani nenapadlo dluh splatit, protože když nezaplatí nejvyšší bůh, tak proč by to měl dělat. Výkupné Héfaistovi nikdo nezaplatil, ale nebyl moc naštvaný, protože svou ženu miloval a nechtěl ji nikam pustit, natož se rozvést.
Po tomto dobrodružství se Ares vrátil do své vlasti aAfrodita se usadila na Kypru, kde se po koupání v moři stala opět pannou. Popsaná situace bohyni nijak neovlivnila, protože i nadále pociťovala silnou vášnivou přitažlivost k bojovnému bohu a vždy ho bránila, kvůli čemuž Athéna neustále žertovala a zesměšňovala Afroditu. Ares také zažil šílenou žárlivost a lásku.
Ares Žárlivost
V mýtech starých Řeků je popsán jeden příběh, kdy se větrná Afrodita zamilovala do úžasného mladého muže Adonise. Měl také rád Persefonu, manželku podzemního patrona - Háda. Spor mezi dvěma bohyněmi měl rozhodnout Zeus, ten však odmítl takto obscénní proces uspořádat a věc svěřil múzám. Rozhodli se, že dvě sezóny v roce bude Adonis žít s Afroditou, jednu s Persefonou a jednu – jak sám chtěl. Inteligentní bohyně lásky však přesvědčila Adonise, aby s ní strávil sezónu určenou pro samotného mladého muže. Mladý milenec tak trávil více času s Afroditou. Ukazuje se, že múzy se rozhodnutí soudu nedržely. Persephone se o tom dozvěděla a rozhořčila se a šla si promluvit s Aresem. Vyprávěla bohu války o Afroditiných milostných poměrech. Ares, zaslepen žárlivostí, se proměnil v divočáka a zabil Adonise na lovu přímo před bohyní lásky. O tom byl Ares! Syn Dia a Callisto také pocítil hněv boha války.
Děti bojového boha
Ares se stal otcem čtyř potomků, jejichž matkou byla Afrodita. Deimos a Phobos byli neustále se svým otcem na bitevním poli, uprostřed bitvy. Dcera Harmony byla něco podobnéhona matku a přinášela lidem štěstí ještě více než bohyně lásky. Syn Eros měl otcovskou povahu a věnoval se matčině specializaci na podněcování lásky. Tento chlapec s lesklými křídly, zlatým lukem a šípy se vyznačoval hravostí, lstí a někdy i krutostí. Bylo lehké jako letní vánek. Nikdo se nemohl schovat před jeho šípy lásky. Eros je velmi obratný a v umění střelby není horší než samotný bůh Apollón. Šípy roztomilého chlapce přinášejí lidem nejen lásku a radost, ale často i utrpení, možná i smrt. Po narození chtěl Zeus dítě zabít, protože věděl o potížích a smutku, které Eros přinese bohům a lidem.
Matka Afrodita svého syna neurazila a ukryla ho v hustém lese, kde ho vychovávaly lvice. A Eros zůstal nezraněn. Nyní létá po celém světě a přináší mír a lásku, smutek, dobro a zlo a dobývá svými šípy jak velmi mladé, tak i staré lidi. Syn Afrodity a Arese aktivuje sílu, která přitahuje lidi, bohy nebo bohy k lidem k sobě. Už na tom nezáleží.
Historici označují potomka Arese za bohyni krvavé pomsty Erinie a strašlivého draka. Cadmus se s ním setkal v souboji, jehož sestra byla unesena. On a několik dalších mladých mužů se shromáždili, aby hledali. Cestou se navzájem ztratili a Cadmus skončil v Delfách, kde mu věštec poradil, aby následoval krávu a postavil město, kde se ona zastaví. S pouhými několika služebníky nebyl schopen tuto předpověď splnit. Ale pak se to ještě zhoršilo, protože z jeskyně vylezl drak a sežral všechny sloužící.
Když to všechno mladý muž viděl, začal nesnesitelnou bitvu s drakema velkým úsilím nad ním zvítězil. Cadmus ležel na trávě bez jakékoli síly a zaslechl autoritativní hlas ženy. Pomohl mladíkovi vstát a vytrhnout drakovi zuby, jimiž Cadmus následně posypal pole. Ze zubů vyrostli válečníci, kteří mezi sebou bojovali, někteří z nich zemřeli a s těmi, kteří zůstali, mladík položil město. To bylo pojmenováno po hrdinovi - Cadmeus.
Poté, co Cadmus zabil draka, měl se stát na mnoho let služebníkem krvežíznivého boha Arese. Na konci bohoslužby se mladý muž oženil s dcerou Ares a bohyní lásky Afroditou - Harmony.
Závěr
V prezentovaném článku byl učiněn pokus shromáždit holistický obraz válečného boha Arese. Narodil se v drsné Thrákii a byl divoký a krutý. Toto je oblíbený syn Héřiny matky, ale jeho vlastní otec ho nenávidí. Ares vzbuzoval strach ve smrtelných lidech a znechutil nesmrtelné bohy. Smyslem života tohoto boha byla válka, její samotný průběh, bitvy a bitvy, křik válečníků, řinčení zbraní, křik obětí. Ale tváří v tvář větší síle se Ares vzdal a odešel, i když se mu to samozřejmě vůbec nelíbilo.
Dalším prvkem, do kterého se Ares úplně ponořil, byla láska k neuvěřitelně krásné a ženské bohyni Afroditě. Žárlivost na jejího zpopelněného Boha a on, uchvácen tímto násilným pocitem, smetl vše, co mu stálo v cestě. Vztek, podvod, krutost jsou vlastnosti krvežíznivého Arese, který se nezastaví před ničím. Bůh války nejvíce přitahuje krev a smrt.
Vyjmenovat všechny Diovy syny je prostě nemožné, to neto dokážou i historici. Jmenujme ty nejznámější z nich. Jsou to Ammon, Herkules, Dardanus, Dodon, Karius, Locrius, Meliteus, Perseus, Tantalus, Epaphus a další.
