Historie etikety má kořeny ve starověku. Od té doby, co lidé začali žít v četných skupinách, mají potřebu regulovat svou existenci určitými normami, které jim umožňují vycházet spolu s největším pohodlím. Podobný princip se zachoval dodnes.
Normy chování minulých století
V moderním světě není etiketa nic jiného než soubor pravidel, jejichž cílem je učinit náš život příjemným a bezpečným při vzájemné komunikaci a zároveň chránit sebe i ostatní před neúmyslnými nároky a urážkami. Mnohé z požadavků, jako je nepoplácávání cizího člověka po rameni, jsou zcela zřejmé a diktované samotným životem, ale existují i takové, které jsou předávány ve formě učení a pokynů.
Historie vzniku etikety v její nejranější podobě je známá především díky normám chování stanoveným v egyptských a římských rukopisech a také v Homérově Odyssey. Již v těchto starověkých dokumentech byly formulovány zásady vztahu mezi pohlavími, nadřízenými a podřízenými a také byla stanovena pravidla pro komunikaci s cizinci. Je známo, že porušení těchto pravidel mělo za následeknejpřísnější tresty. Obecně se normy komunikace mezi lidmi zkomplikovaly souběžně s tím, jak se vyvíjel samotný příběh.
Rytířský kodex cti
Etiketa v zemích západní Evropy našla pro sebe zvláště úrodnou půdu v X-XI století, kdy se rytířský systém rozšířil mezi privilegované vrstvy společnosti. V důsledku toho se objevil Kodex cti - soubor pravidel, která do nejmenších detailů stanovila nejen normy chování, ale také předepisovala rytíři barvu a styl jeho oblečení a také obecné heraldické symboly.
V tomto období se objevilo mnoho nových velmi svérázných rituálů a zvyků, jako například nepostradatelná účast na rytířských turnajích a předvádění výkonů ve jménu dámy srdce, a to i v případech, kdy vyvolený neopětoval. Aby rytíř plně odpovídal svému postavení, musel být statečný, ušlechtilý a velkorysý. Poslední dvě vlastnosti se však musely projevit pouze ve vztahu k lidem z jejich vlastního okruhu. S obyčejnými lidmi si rytíř mohl dělat, co chtěl, ale to je jiný příběh.
Etiketa, respektive přísné dodržování jejích pravidel, si někdy dokázala udělat krutý vtip z těch, kteří ji slepě poslouchali. Existuje například případ, kdy se během bitvy u Crecy, která se stala nejdůležitější bitvou stoleté války, francouzští rytíři, kteří se s naléhavou zprávou cválali ke svému králi Filipovi VI., neodvážili porušit soud. etikety a buďte první, kdo se na něj obrátí. Když jim panovník konečně dovolil promluvit, dlouze se uklonili a vzájemně se podvoliličestné právo. V důsledku toho byla dodržena pravidla slušného chování, ale došlo ke ztrátě času a zpoždění mělo škodlivý vliv na průběh bitvy.
Etiketa byla dále rozvíjena v 17.-18. století na dvoře francouzského krále Ludvíka XIV. Vlastně toto slovo samo vstoupilo do světa z jeho paláce, kde při jedné z recepcí každý přítomný dostal kartičku (ve francouzštině - etiketa) s podrobným seznamem pravidel chování, která byl v budoucnu povinen dodržovat.
Historie vývoje etikety v Rusku
V předpetrinském Rusku také existovaly určité normy etikety, ty však nepocházely z Evropy, ale z Byzance, se kterou byly od nepaměti úzké vazby. Vedle nich však koexistovaly divoké zvyky pohanského starověku, které občas mátly zahraniční vyslance. Historie etikety v Rusku, která se opakovaně stala předmětem nejbližšího studia, ukazuje, jak důležité bylo společenské postavení člověka.
Bylo například zvykem při návštěvě rovného zajet na dvůr a zastavit se až na verandě. Pokud byl majitel domu vyšší hodnosti, pak se mělo zastavit na ulici a projít dvůr pěšky. Majitel se musel setkat s důležitým hostem stojícím na verandě, rovným - na chodbě a jedním, jehož postavení je nižší - v horní místnosti.
Do místnosti se mělo vejít bez klobouku, ale nenechat ho na chodbě jako hůl nebo hůl, ale rozhodně ho držet v rukou. Při vstupu byl host třikrát pokřtěn na ikony a poté, pokud byl hostitelnad jeho hodnost, uklonil se mu až k zemi. Pokud si byli rovni, potřásli si rukama. Příbuzní se objali.
Historie ruské etikety za vlády Petra I. v mnoha ohledech připomíná cestu, kterou prošly země západní Evropy, kdysi utápěné jako Rusko v barbarství a nedostatku kultury. Petr, stejně jako mnoho cizích panovníků, násilím nutil své poddané k dodržování civilizačních norem. Mezi vysokou společností zavedl do módy oděvy v evropském stylu a dovolil pouze zástupcům nižších tříd nosit kaftany a Armény. Také donutil bojary, pod trestem impozantní pokuty, aby si oholili vousy.
Kromě toho se díky carovi radikálně změnilo postavení ruských žen. Jestliže dříve musely manželky a dcery i těch nejvyšších hodnostářů zůstávat doma, nyní se staly stálými účastníky všech svátků a oslav. Objevila se a vstoupila v platnost pravidla galantního zacházení s nimi. To do značné míry přispělo k dosažení evropské úrovně domácí šlechtou.
Vzdělávání v módě
Na konci 18. století, a zejména za vlády Alexandra I., se mezi aristokracií stalo módou vzdělání a také povědomí v otázkách literatury a umění. Mnohojazyčnost se stala normou. Pečlivé napodobování západoevropských vzorů v oblékání i chování získalo charakter ustáleného stylu zvaného comme il faut (z francouzštiny comme il faut – doslova přeloženo „jak se patří“)
Živý příklad tohomůže sloužit jako obraz, nám dobře známý ze školní lavice Evžen Oněgin. Stačí si připomenout, jak velký význam tento hrábě přikládal jeho šatníku, ale zároveň se dokázal ve společnosti předvést s vynikající znalostí francouzského jazyka a znalostí starověké poezie.
Podle Puškina uměl nejen tančit mazurku, ale také rozeznat latinský epigraf, mluvit o Juvenalově poezii a hned věnovat dámě skvělý epigram. Etiketa té doby byla celá věda, na jejímž pochopení do značné míry závisela kariéra a další postup ve společnosti.
Inteligence a nové požadavky etikety
Další historie vývoje etikety u nás zaznamenává její vzestup na novou kvalitativní úroveň v polovině 19. století. Mohly za to reformy Alexandra II., které otevřely cestu ke vzdělání lidem různých vrstev. V zemi se objevila nová a dříve neznámá sociální vrstva zvaná inteligence.
Patřila lidem, kteří neměli vysoké postavení ve společnosti, ale byli dobře vzdělaní a díky výchově se naučili slušnému chování. Mezi nimi však přílišná zdvořilost a extrémně svědomité dodržování pravidel etikety přijaté v období předchozích vlád začaly vypadat poněkud archaicky.
K etiketě 19. století patřilo mimo jiné přísné dodržování módy šperků, kdy diamanty a zlato ustoupily starožitným kamejím ze slonoviny nebo odpovídajícíchdruhy kamene. V dámské společnosti se stalo dobrým zvykem nosit krátké účesy na památku hrdinek evropských revolucí, které skončily svůj život na lešení, jimž byly před popravou ostříhány vlasy. Do módy přišly také kadeře nebo malý svazek rozpuštěných vlasů svázaných několika stuhami, a proto se staly jedním z požadavků etikety.
Etiketa v zemi vítězného proletariátu
Pokračovala historie vývoje etikety v sovětském období? Ano, samozřejmě, ale v celém rozsahu odrážel bouřlivé a dramatické události 20. století. Léta občanské války odsunula do minulosti samotnou existenci sekulární společnosti, která kdysi nastolovala pravidla etikety. Slušné způsoby se přitom úplně vytratily. Zdůrazněná hrubost se stala znakem příslušnosti k proletariátu – hegemonické třídě. Normy chování se řídily pouze diplomaty a jednotlivými představiteli nejvyššího vedení, ale také ne vždy.
Když války definitivně utichly a ve druhé polovině 20. století se v zemi nastolil chudý, ale politicky stabilní život, většina obyvatel spěchala na univerzity, které byly v té době docela dostupné. Výsledkem takové touhy po vědění byl všeobecný vzestup kultury obyvatelstva a s ním zvýšená potřeba dodržovat komunikační normy.
Slovo „etiketa“se samo o sobě používalo jen zřídka, ale každý, kdo o sobě chtěl u ostatních udělat dobrý dojem, musel dodržovat pravidla slušného chování. Pevně vstoupil do užívánímnožství ustálených výrazů určených pro určité příležitosti. Fráze jako „nebude ti to dělat potíže“, „buď laskavý“nebo „neodmítej zdvořilost“se staly charakteristickým znakem každého kultivovaného člověka.
V těch letech byl preferovaným stylem mužského oblečení oblek a košile s kravatou a dámský – společenské šaty, halenka a sukně pod kolena. Nebyla povolena žádná sexualita v oblečení. Slovo „soudruh“s přidáním příjmení se shodně používalo při oslovování muže i ženy. Tato pravidla „sovětské etikety“se ve škole nevyučovala, ale většina občanů je víceméně přísně dodržovala.
Vlastnosti východní etikety
Vše, co bylo probráno výše, je evropskou historií etikety od starověku až po současnost. Ale příběh by byl neúplný bez zmínky o tom, jak se tato oblast lidské kultury vyvíjela v zemích Východu. Je známo, že ve většině z nich byl dán velký význam pravidlům chování a vztahům s ostatními členy společnosti. Stejně tak to dokládají dnešní zvyky v těchto zemích a jejich staletí stará historie.
Čínská etiketa je jedním z nejstarších aspektů její kultury. Každá z následujících vládnoucích dynastií provedla své vlastní změny v kodexu chování a stanovila požadavky, jejichž provádění bylo přísně kontrolováno. Navzdory rozdílům však všechny měly společné rysy.
Například ve všech dobách muselo oblečení Číňanů odpovídat jeho postavení a postavení v byrokratické hierarchii. Oblečení přísněse dělily na ty, které měl právo nosit císař, vládce vazalských knížectví, ministry, aristokraty a tak dále. Prostý rolník navíc neměl právo nosit, co chtěl, ale byl povinen dodržovat zavedené normy.
Každý stupeň hierarchického žebříčku odpovídal určité pokrývce hlavy, která nebyla odstraněna ani uvnitř. Číňané si vlasy nestříhali, ale dávali je do složitých účesů, které byly také ukazatelem společenského postavení.
Korejský kodex chování a historie
Etiketa této země je v mnoha ohledech podobná té čínské, protože oba státy jsou po staletí spojeny úzkými vazbami. Pospolitost kultur se stala zvláště patrnou po politické krizi, která vypukla ve 20. století, mnoho Číňanů emigrovalo do Koreje a přineslo s sebou významnou část národní kultury.
Základem pravidel chování jsou požadavky obsažené ve dvou náboženstvích praktikovaných v zemi – konfucianismu a buddhismu. Vyučují se ve vzdělávacích institucích všech úrovní a jejich dodržování je bedlivě kontrolováno.
Charakteristickým rysem místní etikety je vyhýbání se používání zájmen druhé osoby. Vzdělaný Korejec o někom nikdy neřekne „on“nebo „ona“ani za jeho zády, ale zdvořile vysloví příjmení s dodatkem „pan“, „paní“nebo „učitel“.
Vlastnosti chování obyvatel Země vycházejícího slunce
Historie pravidel etikety v Japonsku je do značné míry spojena s tím, co je v ní zavedeno v r. XII-XIII století Code of Bushido ("Cesta bojovníka"). Určil normy chování a morálky vojenského panství, které bylo ve státě dominantní. Na jejím základě byla již ve 20. století sestavena školní učebnice, která podrobně zkoumá všechna pravidla chování vzdělaného člověka ve společnosti i doma.
Etiketa věnuje zvláštní pozornost umění dialogu a styl komunikace zcela závisí na sociálním postavení partnera. Negativní reakce může být způsobena jak nedostatečně zdvořilým tónem, tak přílišnou zdvořilostí, skrývající touhu vyhnout se rozhovoru. Skutečně vzdělaný Japonec vždy ví, jak najít šťastné médium.
Považuje se také za nepřijatelné mlčky naslouchat partnerovi, jeho slova musí být alespoň občas zředěna vašimi vlastními poznámkami. Jinak se může zdát, že rozhovor postrádá jakýkoli zájem. Obecně platí, že historie etikety řeči v Japonsku je zvláštní částí kulturních studií, která vyžaduje nejpečlivější studium.
Opětovný zájem o etiketu
V postsovětském období v Rusku našly spolu s oživením starých duchovních hodnot nový život tradice chování ve společnosti a mezilidská komunikace. O zájmu, který je o tuto problematiku projevován, svědčí vzrůstající počet článků publikovaných v médiích, jejichž obecné zaměření lze označit jako „Dějiny etikety“. Prezentace těch nejúspěšnějších z nich je často docela zářnou událostí v kulturním životě země.
