Starodávné rituály, barevné zástěry, skryté podávání rukou a nejasná hesla. Historie svobodného zednářství je pro mnohé hádankou zahalenou do jednoho tajemství za druhým. Ale pro přibližně šest milionů členů organizace po celém světě tomu tak není.
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení členové nejstarší sesterské organizace na světě nekontrolují světové vlády a globální bankovní systém. Bratrstvo, kterému se říká „tajná“společnost, k tomu má daleko.
Esoterická tradice
Historie zednářů nemá konkrétní datum, kdy se objevili. Je to prastará esoterická tradice sebeobjevování a sebezdokonalování, která obstála ve zkoušce času. Svobodné zednářství ve své současné podobě se datuje od založení první Velké lóže Anglie v krčmě v roce 1717 a předtím středověkými zednickými cechy. Pokud vystopujeme původ zednářské symboliky ještě dále, sahá až do římských mysterijních škol, učení katarů, kabaly, mystérií Osiriana ze starověkého Egypta, Sumerů, Féničanů a sokratovských myslitelů Starověké Řecko.
Nejstaršízápis o svobodném zednářství známý jako rukopis Regius pochází asi z roku 1390. Z obsahu tohoto dokumentu však vyplývá, že svobodné zednářství existovalo již dlouhou dobu před jeho sestavením. Ve středověku byli všichni svobodní zednáři staviteli velkých evropských katedrál a jiných podobných staveb té doby v gotickém stylu architektury.
Od provozního ke spekulativnímu
Podle historie operativní zedníci navrhli budovy, získali kámen z lomů a položili ho do zdí. Instalovali oblouky, sloupy a pilíře. Položily se podlahy a postavily střechy. Vyřezávaly se ozdoby, vyráběly a instalovaly se vitráže a vznikaly sochy. Jejich práce vyžadovala vysokou zručnost a genialitu, stejně jako velké znalosti v oblasti mechaniky a geometrie. Zástupci řádu byli velcí umělci středověku.
Zednáři se organizovali do lóží. Scházeli se v provizorních budovách připojených k nedokončené stavbě. Lóži řídil Mistr, kterému pomáhali Strážci. Sekretářka zaznamenávala veškeré aktivity v lóži a pokladník rozděloval finanční prostředky na pomoc zraněným, nemocným nebo zraněným mistrům zednářům, jejich vdovám a sirotkům. Takové lóže byly předchůdci moderního systému objednávek.
Posílení bratrstva
Historie svobodných zednářů naznačuje, že během 16. a 17. století zažily společenské podmínky revoluci a vedly k úpadku operativního bratrství. Aby zednáři zvýšili svůj počet, začali přijímat neoperativní členy. Pánové, bez úmyslu stát se staviteli, vstoupili do zednářských lóží pro sociální účely a ze zvědavosti pro starověké.řemeslné zvyky.
Zednáři se na obrázcích a fotkách vždy objevují v oficiálním oděvu. Vzhledem k tomu, že organizace není veřejná, členové objednávky neuvádějí úplný význam jednotlivých atributů oblečení.
24. června 1717 se v hlavním městě Velké Británie setkaly nejméně čtyři staré lóže z Londýna a Westminsteru a zorganizovaly Velkou lóži. Spekulativní zednářství (tj. zednářství v morálním a symbolickém smyslu, na rozdíl od operativního) se zrodilo tímto způsobem. Byl zaveden moderní třístupňový vzdělávací systém.
Moderní stavitelé mysli, těla a duše
Historie vzestupu svobodných zednářů je taková, že středověcí zedníci vybírali surové kameny vyřezané z lomů, aby postavili neuvěřitelné budovy. Současní představitelé zdokonalují svou mysl a ducha v osobní transformaci ze symbolického hrubého bloku (surový kámen) na dokonale dokončený (stavební blok).
Lekce probíhají ve třech samostatných stupních nebo stupních:
- 1. – příchozí student.
- 2. – kamarádství.
- 3. – stát se mistrem.
Každý stupeň představuje pokrok v morálním a duchovním vzdělávání a v sebepoznání. Třetí stupeň učí fyzickou smrt a duchovní znovuzrození prostřednictvím příběhu Hirama Abifa, mistra stavitele chrámu krále Šalamouna a ústřední postavy zednářského vzdělávání.
Chrám krále Šalamouna, postavený v roce 970 př. n. l., byl považován za největší stavbu, která kdy byla postavena, a za pozemský symbol stvořeníčlověk pod vedením Božím. Bratrstvo používá Chrám jako symbol člověka, který by se měl snažit vytvořit pro sebe nadstavbu, dokonalou ve všech částech – mysli, těle i duši.
K otázce náboženství
Podle historie vzniku svobodných zednářů tato organizace uznává existenci vyšší bytosti a od nových členů se vyžaduje, aby vyznávali víru. Kromě toho nemá bratrstvo žádné náboženské požadavky ani dogmata, ani neučí konkrétní náboženské přesvědčení:
- Zednářství není náboženství a nenahrazuje ho. Vyžaduje, aby její členové věřili ve vyšší bytost jako součást povinnosti každého zodpovědného dospělého, ale neobhajuje žádné náboženské přesvědčení nebo praktiky.
- Ateisté nemohou být zednáři.
- Obřady zahrnují modlitby jak tradiční, tak moderní, aby se potvrdila závislost každého člověka na jeho vyšším bytí a aby usiloval o božské vedení.
- Zednářství je otevřené lidem různých vyznání, ale na zednářských setkáních nelze diskutovat o náboženství.
Chybí zde základní prvky náboženství:
- Zednářství nemá žádné dogma ani teologii, žádnou touhu ani prostředky k zajištění náboženské ortodoxie.
- Nenabízí žádné svátosti.
- Neprohlašuje, že byl spasen skutky, tajnými znalostmi nebo jakýmikoli jinými prostředky.
- Tajemství bratrství se týkají způsobů poznání, nikoli prostředků spasení.
Význam zednářů v náboženství není uveden. Vyšší představitelé plně sledují dodržování předpisůzavedl pravidla pro zachování neutrality v sociálních a duchovních záležitostech.
Tajemství svobodného zednářství
Tajné dějiny svobodných zednářů poznamenávají, že hlavním tajemstvím jsou známky uznání, fyzické i ústní, které zástupci lóží po celém světě používají, aby se navzájem dokazovali a poznávali.
Rituál říká, že zvláštní potřesení rukou představitele je „druh přátelského nebo bratrského sevření, při kterém jeden člen řádu rozpozná druhého ve tmě jako ve světle.“
Je to docela jednoduché. Různým podáním ruky představitel řádu identifikuje druhého svobodného zednáře – osobu, se kterou má společné spojení, a dosažený stupeň výcviku. Nikdo ze zástupců komor o tom ale otevřeně nemluví. Tajné příběhy svobodných zednářů přitom přitahují jen nové milovníky spiknutí. Ale většina příběhů není nic jiného než mýty a fikce.
Metody zednářského rozpoznávání – podání ruky a hesla – lze snadno najít na internetu. Ale jednoduché vyhledávání Google vám nedovolí projít ochranou této věčné organizace. Znát znaky rozpoznání - fyzická tajemství - neznamená vědět vše o objednávce.
Hlavní cíl bratrstva
Co jsou svobodní zednáři podle definice historie? Je to zkušenost srdce, mysli a duše a žádný člověk si nemůže činit nárok na cizí přesvědčení tohoto druhu. Zatímco účel a význam příkazu je obtížné určit kvůli osobní povaze Řemesla, jednoduchou odpověď lze nalézt na stránkách bratrského rituálu.
Účel svobodného zednářství je stanoven při otevření lóže, výměnou mezi dvěma hlavními důstojníky známými jako Ctihodný mistr a vrchní strážce.
Hlavními představiteli zednářské lóže jsou:
- Ctihodný Mistr (v čele).
- Hlavní dozorce (druhý na starosti).
- Starší dozorce (třetí na starosti).
Mezi dalšími úředníky:
- Sekretářka.
- Pokladník.
- Senior Deacon.
- Junior Deacon.
- Kaplan.
- Tyler.
- Marshall.
Jak sami členové bratrstva říkají, jsou zde, aby se naučili potlačovat své vášně a zlepšovat se ve svobodném zednářství. Zde je jasná odpověď na to, co je svobodné zednářství a co lidé v něm dělají. Stojí za zmínku, že lóže mohou své cíle interpretovat různými způsoby. V důsledku toho bude odpověď na otázku, co jsou zednáři podle definice historie, vágnější. Je to způsobeno odlišným načasováním vzniku poboček a vlivem místní kultury na ně.
Slavní lidé
Po celou dobu existence řádu do něj vstupovaly i vynikající osobnosti. Recenze zednářů se nacházejí dnes. Informace obsažené v učení existují již mnoho staletí, některé z rukopisů jsou staré více než 2 tisíce let. Používali je velké mozky jako Pythagoras, Lao Tzu, Platón a Aristoteles.
V nedávné době zednářské symboly ovlivnily postavy jako George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson a Billy Graham. W alt Disney, kapitán James Cook, Lewis a Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita a Shaquille O'Neal se všichni zúčastnili zednářského školení. Byly jim předloženy symboly jako tužka, čtverec, kruh, úl, úroveň, dláto, lebka se zkříženými hnáty a meč. Každý ze emblémů měl svůj vlastní význam.
Osobní aktivita pro každého
Zednářská organizace je hluboce osobním úsilím a pro každého z jejích praktiků znamená něco zvláštního. Je to lidský závazek řídit se časem prověřeným systémem učení ke zlepšení mysli, těla a duše.
Zednářství je věda, filozofie, umění a univerzální vědění, které poskytuje pochopení toho, jak člověk zapadá do vesmíru a jak vesmír zapadá do něj. Prostřednictvím těchto znalostí svobodní zednáři poznávají sami sebe a svou existenci a zlepšují ji pro lepší postavení v životě.
Vzhled chat v Rusku
S každým stoletím se řád rozšiřoval. Historie svobodných zednářů v Rusku začala na začátku 18. století. Podle legendy byl Petr Veliký prvním svobodným zednářem v Rusku, i když toto tvrzení je často zpochybňováno. Později se k němu jistě přidali další slavní Rusové: od velkého básníka Alexandra Puškina až po šéfa Prozatímní vlády v roce 1917 Alexandra Kerenského. Zednářské lóže měly v ruské historii kontroverzní pověst a byly několikrát zakázány.
Anglický původ
Historie svobodných zednářů v Rusku začala v roce 1731, kdy lord Lowell, mistr Velké lóže Anglie, jmenoval kapitánaJohn Phillips velmistr Ruska, který později kázal mezi úzkým okruhem cizinců ve službách Ruské říše. V Rusku byla lóže v podstatě potřebná k ubytování místních anglických obchodníků, kteří byli také zednáři, a požadovali, aby jim „centrum“umožnilo pořádat oficiální zednářská setkání.
Ruská šlechta vstoupila do bratrstva teprve ve 40.–50. letech 18. století a v tomto období bylo zednářství spíše módou než povoláním. Členy první ruské lóže, v jejímž čele stál hrabě Roman Voroncov, byli aristokraté s významnými historickými jmény: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.
Na začátku vlády Kateřiny Veliké už bylo zednářství mezi elitou tak populární, že začalo přitahovat velkou pozornost vlády. Důvodem nebylo jen to, že Petr III. – manžel Kateřiny, kterou svrhla, aby se chopila moci – byl aktivním patronem zednářů. Problém svobodného zednářství v zemi spočíval hlavně v tom, že ruské lóže provozovaly zahraniční velké lóže. A carské úřady to považovaly za nebezpečí.
Opilost a osvícení
Zednářská setkání v Rusku v letech 1750-1760 fungovala v souladu s chartou „Přísné dodržování“, kterou vypracoval německý templářský řád. Shromáždění připomínala kostýmní představení: bratři, oblečení v železe, zdobení peřím, se shromáždili, aby diskutovali o zednářských problémech. Na takových shromážděních byly zakázány politické debaty a diskuse. Poté, během agapé (přátelská večeře s následnou diskuzí), oniobvykle se hodně opil.
Taková „rytířská“setkání byla oblíbená mezi ruskými šlechtici, kteří všichni sloužili v armádě v 18. století. Se skutečným svobodným zednářstvím měli pramálo společného, ale O. Pržslavskij napsal, že „když v okruhu úředníků závisel výběr kandidátů na uvolněné místo na zednáři, a byl-li jedním kandidátem zednář, pak bez ohledu na výběrová kritéria, vybraný kandidát byl vždy členem bratrstva.“
Elagin brzy ztratil iluze z Charty přísných dodržování a na počátku 70. let 18. století získal od Velké lóže Anglie povolení k založení lóže pro řád v Rusku. Ve stejné době se německý baron Georg von Reichel stal také zakladatelem zednářů v Petrohradě, jejichž lóže fungovala podle švédského systému Zinnendorf.
Zatímco Yelagin se zabýval hlavně mystickým hledáním „tajemství“řádu, přívrženci Zinnendorfského systému usilovali pouze o sebezdokonalení. Přes velký počet lóží (v 18. století jich bylo jen v Moskvě 18) nebylo tolik ruských zednářů. V jelaginské lóži bylo pouze 400 lidí, ale v roce 1776 se obě skupiny sjednotily, i když rozpor mezi nimi pokračoval.
Bitva mezi Jelaginem a Reichelem byla svedena v Petrohradě, ale koncem 70. let 18. století začaly mít větší vliv moskevské lóže. Zásadní roli v tomto období sehrál nakladatel Nikolaj Novikov. Byl součástí delegace ruských svobodných zednářů na historické zednářské konvenci ve Wilhelmsbadu z roku 1782, na které bylo Rusko uznáno jako samostatná zednářské provincie.
Vězení jako cena osvícení
Po kongresu začala seriózní práce. Nyní bylo cílem vzdělávat lidi a v širším měřítku rozvíjet vkus veřejnosti. Nikolaj Novikov začal vydávat knihy v 70. letech 18. století a v roce 1780 otevřel první moskevskou veřejnou knihovnu a získával finanční prostředky od slavných zedníků na zřízení tiskařských a knižních stánků po celém Rusku.
Vydal základní knihy a západní klasiku. V roce 1788 zakladatel publikoval až 40 procent všech ruských knih a časopisů, mezi nimiž byla zednářská literatura. Nebyla to však ona, kdo přitáhl pozornost úřadů, ale skutečnost, že Novikovovy deníky pokryly události revoluční války v Severní Americe.
Časopisy zkontroloval moskevský metropolita Platon II., který našel pouze šest „destruktivních“otázek a o Novikovovi řekl, že se modlí k Bohu, aby křesťané na celém světě mohli být stejní.
Tajemství svobodných zednářů pronásledovalo politiky. Pronásledování se nezastavilo. V roce 1791 byl lis uzavřen. Novikov byl odsouzen, když byla na jeho panství objevena tajná tiskárna. O rok později dostal jako státní zločinec 15letý trest vězení. Další významní zednáři byli potrestáni vnitřním vyhnanstvím.
Od té doby bylo svobodné zednářství v Rusku v podstatě zakázáno. O čtyři roky později nový ruský císař Pavel I. udělil Novikovovi a jeho kolegům milost. Zakladatel se nevrátil ke svým dřívějším činnostem knižního vydavatelství a poslední roky svého života strávil na svém panství v Avdotinu až do své smrti v roce 1818.
Mimochodem, když Napoleonova armáda v roce 1812 vstoupila do Ruska, panstvíNovikov zůstal nedotčen, protože mnoho francouzských důstojníků bylo svobodnými zednáři. Totéž se stalo v Bolshoi Vjazemy, v sídle Golitsyn nedaleko Moskvy. Stěny byly vyzdobeny obrazy jablek a akátu, slavných zednářských symbolů. Golitsynové byli v Evropě známí jako vynikající kameníci.
Závan svobody
Přestože císař Pavel sympatizoval se svobodným zednářstvím, nezrušil zákaz a nepřijal titul velmistra Ruska. Rozhodl se stát velmistrem M altézských rytířů. Svobodné zednářství se obnovilo za vlády jeho syna Alexandra I. K rozvoji přispěla liberální povaha prvních let jeho vlády - byly otevřeny nové lóže, přibývalo zednářů. Byli mezi nimi velkovévoda Konstantin Pavlovič, strýc básníka Alexandra Puškina Vasilij Lvovič, slavný státník Michail Speranskij, generál Michail Kutuzov a mnoho dalších.
Ke konci své vlády byl Alexander stále konzervativnější a podezřívavější. Fámy a fakta o tajných společnostech císaře znepokojovaly a v roce 1822 vydal výnos „O zničení zednářských lóží a všech tajných společností.“
Kouzlo tajemství
Zednářské lóže a podobné lóže se v Rusku začaly znovu otevírat během úpadku impéria. Na počátku 20. století existovalo mnoho lóží, jejichž stanovy a pravidla si vzájemně odporovaly. V každém případě neměli velký vliv na politický život v zemi.
Navzdory skutečnosti, že mnoho členů Prozatímní vlády byli svobodní zednáři, tvrdé politické podmínky diskusí na počátku 20. století přehlušily vážnější problémy. PodlePodle Jevgenije Pchelova, odborníka na historii a genealogii Romanovců, „myslet si, že za únorovou revolucí bylo zednářské spiknutí, je přehánění a konspirační teorie.“
Pchelov věří, že legendu, že Petr Veliký byl svobodným zednářem, lze charakterizovat stejným způsobem.
Neexistuje žádný dokument, žádný důkaz, který by to podporoval, a je to naprosto nemožné: legenda říká, že se car připojil ke svobodným zednářům během své návštěvy Velkého velvyslanectví v Evropě (1697–1698), než bylo v roce 1717 formálně založeno zednářství.
V každé éře historie „zednářů“jsme konfrontováni s mýty a záhadami o svobodném zednářství, které přitahovalo bohaté a urozené Rusy. Můžeme se jen divit, jak vypadá budoucnost svobodného zednářství nyní v Rusku. V Rusku znovu ožil v roce 1990, kdy se členem řádu stal Georgij Dergačev.
V roce 1991 byla v souladu s licencí Grand Orient de France založena v Moskvě první zednářská lóže. Velká lóže Ruska byla založena v roce 1995 a od té doby otevřela téměř 50 míst pro setkávání. Současným velmistrem Ruska je politik Andrey Bogdanov, který kandidoval na prezidenta v roce 2008.
Hlavní postavy
Symboliku svobodných zednářů lze vysledovat až k počátku vzniku řádu a odráží víru a tradice Bratrstva. Níže uvedený seznam se podívá na historii a významy některých nejdůležitějších znaků pro členy této organizace.
1. Kompas a úhel
Podle zednářského významu jsou kompas i čtverecnástroje architekta a jsou používány v rituálu řádu jako emblémy pro výuku symbolických hodin. Často je lze vidět s písmenem G uprostřed, což znamená geometrii, vědu. Pomáhá odhalit záhady a zázraky přírody.
Starověká tradice říká, že písmeno G umístěné ve středu symbolu představuje Boha a geometrii. Víra v Boha je základním požadavkem, aby se člověk mohl stát svobodným zednářem. Žádný ateista nemůže být členem tohoto nejstaršího, největšího a nejuznávanějšího bratrstva na světě.
Kuzola (k kreslení kruhů) představuje říši duchovní věčnosti. Je to symbol určujícího a omezujícího principu, stejně jako nekonečných hranic.
Úhel měří čtverec, symbol země a hmotné říše. Čtverec nás učí koordinovat naše jednání s celým lidstvem a je také emblémem Mistra lóže, protože je považován za správný zednářský emblém jeho úřadu. Čtverec také představuje spravedlnost, rovnováhu, stabilitu a dává základ pro budování.
Kompas a čtverec společně představují splynutí hmoty a ducha a splynutí pozemských a duchovních povinností. Jako měřicí nástroje představují úsudek a náhled.
2. Zástěra z ovčí kůže
Podstata zednářů spočívá v jejich slavnostních šatech. Jedná se o nejikoničtější symbolický znak řádu. Je prý vznešenější než římský orel nebo zlaté rouno. Zednářská zástěra je doslova znakem svobodného zednáře, kterého nosil s seboudalší existence. Zástěra z ovčí kůže, známá v poezii a próze, je počátečním darem zednářství kandidátovi a na konci poutě je umístěna na jeho ostatky a pohřbena s tělem do hrobu.
To sahá do starých časů, kdy zedníci nosili dlouhou silnou koženou zástěru, aby se chránili před třískami. Zástěra jako součást ochranného oděvu symbolizuje tvrdou práci a zároveň pomáhá vytvářet a udržovat silné pouto sounáležitosti ke stejnému bratrstvu.
Říká se, že zástěra symbolizuje "čisté srdce", rukavice - "čisté ruce". Obě věci jsou spojeny s očistou, kterou ve svobodném zednářství vždy symbolizovalo omývání, které předcházelo dávným zasvěcením do učení a mystérií.
3. Rukavice
Všichni zednáři na světě nosí tento atribut, což je znamení. Rukavice symbolizují „práci rukou“. Tento kus oděvu, který je kandidátovi předán, ho má naučit, že jednání zedníka musí být stejně čisté a bezchybné jako rukavice, které nyní dostává. V Evropě se vydávají kandidátům spolu se zástěrou. Stejný zvyk dříve panoval v Anglii. Nyní (v Evropě a Americe) se obřadu neúčastní rukavice, ale bratři nosí část zednářských šatů. Tradice rukavic je velmi stará. Ve středověku nosili dělníci rukavice, aby si chránili ruce před následky své práce.
4. Šalomounův chrám
Představuje chrám lidskosti, vědění a zdokonalování. Symbol cíle a spojení svobodného zednářství. Toto je cesta k božství. Mnozí věří, že filozofie přímo souvisí s minulostí,současnost a budoucnost svobodného zednářství a s chrámem krále Šalamouna. Chrámové uctívání je považováno za pokrok na cestě k duchovnímu povznesení. Je rozdíl mezi hmotným a duchovním chrámem, který by měl být postaven v našem srdci a měl by být považován za příbytek Boha.
5. Vševidoucí oko (Oko Prozřetelnosti)
Co znamená "zedník", může být odhaleno tímto mocným symbolem, který se používá stovky let, ne-li déle. Někteří učenci vystopují jeho historii až do starověkého Egypta a Horova oka. Symbol byl důležitým křesťanským znakem, který se často nacházel na vitrážových oknech kostelů.
Ve Spojených státech je Eye of Providence často spojováno s konspiracemi, Ilumináty, Vatikánem a svobodnými zednáři, kteří tento symbol začali veřejně používat v roce 1797. Vševidoucí oko je připomínkou toho, že myšlenky a činy lidstva jsou vždy řízeny Bohem (který je ve svobodném zednářství nazýván Velkým architektem vesmíru).
6. Ashlar
Kdo jsou svobodní zednáři a co dělají, je pro mnohé zajímavá otázka. Jak říkají sami představitelé řádu, stačí pochopit podstatu tohoto znamení, a pak mnoho otázek zmizí. Ashlar drsný a dokonalý nejsou jen dva kusy kamene, ale jasná představa o tom, co lidé mají a čím doufají, že se stanou. Znaky symbolizují morální a duchovní život člověka.
Ashlar je velmi krásný symbol. Hrubé, neotesané a dokonalé kameny mají k sobě stejný vztah jako nevědomost k vědění, smrt k životu a světlo k temnotě. Surový přírodní kámen je symbolem přirozeného stavu nevědomostilidí. Ashlar je kombinací hrubého a dokonalého (leštěného a hladkého) kamene připraveného ke stavbě. Je to symbol stavu dokonalosti dosažené vzděláním.
Ve svobodném zednářství to znamená, že prostřednictvím vzdělání a získávání znalostí člověk, který začíná jako Hrubý (nedokonalý kámen), zlepšuje stav svého duchovního a mravního bytí a stává se jako Dokonalý. Učiní poslední krok do Velké lóže nahoře. Dokáže si vybudovat pověst moudrého rádce, pilíře síly a stability, dokonalého kvádru, na kterém mohou mladí zednáři zkoušet správnost a hodnotu vlastního přínosu pro bratrský řád.
7. Labor
Každý člen řádu má své vlastní povinnosti. Pravidla zednářů jsou závazná. Tento symbol je považován za nejlepší důkaz oddanosti bratrstvu. Práce není trest, ale nutnost a ušlechtilost, které vytvářejí lepší společnost. To je také důvod, proč svobodní zednáři nosí různé symboly představující nástroje.
Člověk při práci projevuje úctu a vděčnost Bohu. Dobré plnění zadaných úkolů je nejvyšší povinností člověka a práce má přinášet největší štěstí a vnitřní uspokojení. Pro svobodné zednáře je práce uctíváním.
8. Úroveň
Jeden z pracovních nástrojů ve stavebnictví. Je symbolem rovnosti všech lidí před Bohem. Úroveň měří rovnost povrchů. To připomíná svobodným zednářům, že všichni žijí své životy v čase.
9. Planoucí hvězda
Plamenná hvězda v domcích představujeSirius, Anubis nebo Merkur, strážce a průvodce duší. Moderní svobodní zednáři často dávají toto znamení. Nachází se hlavně u vchodu do sněmoven.
Představitelé řádu říkají, že Planoucí hvězda uprostřed je symbolem Božské Prozřetelnosti a památnou hvězdou, která vedla mudrce z Východu na místo narození našeho Mesiáše. Slovo Prudentia (latinsky „moudrost“) ve svém původním a plném významu znamenalo prozíravost. V souladu s tím je Planoucí hvězda považována za znak Vševědoucnosti neboli Vševidoucí oko, které bylo pro egyptské zasvěcence znakem Osirise.
10. Světlo
Historie svobodných zednářů ve světě uvádí, že tento symbol doprovázel zástupce bratrstva všude. Dnes se na to také ve výuce klade velký důraz. Světlo je důležitým zednářským symbolem představujícím pravdu a poznání. Když je kandidát zasvěcen a rozumí pravdám svobodného zednářství, je považován za osvíceného. Přestože mnoho starověkých civilizací uctívalo Slunce, pro svobodné zednáře není světlo materiálem, ale reprezentací znalostí. Tento termín vede k sanskrtskému konceptu, který znamená „záření“.
11. Cedr
Toto je symbol věčnosti. Cedr je odolný a silný strom, dosahující výšky 40 m. Strom z libanonských hor (cedrus libani, libanonský cedr) je považován za národní symbol této země. Znak se nachází na libanonské vlajce, známé také jako „země cedru“. Fotografii zednářského symbolu lze nalézt na mnoha oficiálních zdrojích řádu.
Tento cedr byl použit ke stavbě jeruzalémského chrámu a archyTestament. Strom je často zmiňován v Bibli a nachází se v zednářských legendách.
12. Akácie
Pro zednáře je akát symbolem nesmrtelnosti duše. Svou povahou tato posvátná rostlina člověku připomíná, že všichni lidé by se měli snažit jít tou nejlepší duchovní cestou v nás. Spiritualita jako emanace (distribuce) od Velkého architekta vesmíru a v tomto chápání nikdy nezemře. Akát hraje důležitou roli v rituálu zednářství a rostlina je také symbolem nevinnosti.
