Pojem národ je velmi často používán v moderní politické rétorice. Veřejní státníci se snaží propojit vlastní image a své aspirace s ní. Ale co přesně je?
Úvod definice: národ
Především je třeba poznamenat, že v moderním ruském jazyce existuje celá řada pojmů podobných pojmu národ: lidé, etnos, národnost. Národ sám o sobě je přitom obrazem, který má na svou definici více pohledů najednou. S překlady cizích termínů je také spojen určitý konflikt. Takže pro Němce je lid i národ lidový. Dva pojmy spojuje jeden pojem. Ale ve speciální anglicky psané literatuře se pojmy lidé a národ rozlišují. Ten první, mimochodem, není úplně stejný jako lidé v našem chápání. Pro rusky mluvícího člověka je národ jakýmsi pokračováním lidu, jeho vývojem do vyšší kategorie. Zatímco lid je spíše právní a biologická jednota, která existuje již od starověku, a pojem národ vyjadřuje spíše sociálně-psychologické společenství. Je to vědomí společného historického osudu, společnéhohrdiny a tragické okamžiky, jednota minulosti a budoucnosti proměňuje lid v národ. To už je něco víc než jen soubor podobných vlastností, jako je kultura a jazyk (ačkoli jsou základem). Rozvoj národa, podle moderních badatelů této problematiky, ve svém nejvyšším bodě zahrnuje vytvoření státu. Koneckonců, toto je nejefektivnější způsob, jak vyjádřit společné národní zájmy prostřednictvím zahraniční a domácí politiky.
Zrození národa
V moderní historiografii tohoto problému existuje několik proudů, které odlišně zvažují původ národa. Nejautoritativnější badatelé však stále připisují vznik národů v jejich moderní podobě éře moderní doby. Navíc jde o původně evropský fenomén. Národ je duchovním dítětem rozvoje
kapitalistické vztahy a vědeckotechnická revoluce. Pro rolníka středověku taková sebeidentifikace neexistovala a nebyl žádný rozdíl mezi francouzskými a německými feudály. A pro ty druhé se zdálo, že všichni rolníci jsou jedinou masou. Jeden z předních badatelů naší doby, Benedict Anderson, vytvořil zvláštní koncept „imaginárních společenství“. To znamená, že národ je výplodem lidské představivosti ve velkém schématu věcí. Vzniká pouze tehdy, když se tradiční komunity (například vesnické komunity) hroutí a vznikají nové, globálnější společnosti. Lokální identifikace již nesedí a např. mnichovský dělník v důsledku těchto procesů začíná pociťovat svou podobnost súředník z Dortmundu, ačkoli se nikdy neviděli. Společné symboly jsou pro národ nesmírně důležité – základ této solidarity jeho představitelů. Často je tvůrcem těchto symbolů i barva národa – básníci, spisovatelé, hudebníci, historici. Jsou to oni, kdo tvoří obraz jednoty v myslích obyvatel určitého území.
