Co tvoří kulturu lidstva? Neměli byste přemýšlet jen o samostatné zemi s vlastními zvyky, protože kultura je něco, co se dědilo z generace na generaci, doplňovalo a leštilo časem. Mytologie je součástí světového dědictví. Každý národ se v té či oné míře snažil do jednoho z těchto příběhů zapsat alespoň řádek své vlastní historie. Proto se v nich hojně setkáváme se jmény mytologických hrdinů, králů, bohů a různých tvorů. Čím více se člověk vyvíjel, tím dále šly zápletky příběhů, hrdinové byli odvážnější a zlé síly zuřivější.
Mýtus: pohádka, filozofie a náboženství
Kulturologové se stále přou: někteří věří, že mýtus je zosobněním náboženství, jiní věří, že nejde o nic jiného než o pohádku, protože život prostě nemůže být takový, jaký je popsán v dílech neznámých starořeckých autorů.
Ukazuje se však, že sci-fi, náboženství a dokonce filozofie - vše je v něm přítomno, takže můžeme říci, že jde o kolektivní výtvorlidé, nikoli myšlenky konkrétního člověka. Autoři sepsali takovou kroniku pouze proto, aby svým následovníkům zprostředkovali staleté zkušenosti.
Mytologie není pohádka, protože je to vědomá, věrohodná fikce, člověk vymyslel hrdiny, zpracoval každý obraz speciálně. A i přes přítomnost fantastických momentů se takové dílo čte jako zcela nezávislé, vážné. To ale není tak docela náboženství, protože mýtus se objevil dávno před zjevením bohů jako nedosažitelný a nepochopitelný fenomén – v dílech vidíme polidštěná a vůbec ne ideální božstva. Je zde také rozdíl oproti filozofii, protože ta se snaží vysvětlit svět a staří Řekové považovali vše za samozřejmé: pokud mytologický hrdina vstoupil do nebe, pak je to nutné a žádné otázky.
V důsledku toho jsou narativní data produktem formování lidského vědomí jako celku, který se skládá z několika faktorů.
Myšlenka hrdinství ve starověkém Řecku
U starověkých lidí byla myšlenka hrdinství, mírně řečeno, trochu zvláštní, protože za hrdiny v žádném případě nebyli považováni ti, kteří zachránili dítě ze spárů rozzuřené sirény nebo vytáhli kotě z planoucí chýše.
Mytologičtí hrdinové Řecka jsou syny bohů a smrtelníků a pouze díky tomuto příbuzenství by měli být stateční, čestní a ušlechtilí. Jiným způsobem se jim říká polobozi, kteří mají příležitost vylézt na Olymp.
Ve hře se objevuje starověký řecký mytologický hrdinadruhým obdobím ve vývoji antické kultury je tzv. mytologie patriarchátu. Právě tehdy se začal formovat nový světonázor člověka, změnily se hodnoty a víra. Lidé věřili, že bohové existují pouze proto, aby chránili lidi před zlými bytostmi, ale vševědoucí a všemocná božstva nebyla vždy statečnými obránci lidské rasy. Proto byli hrdinové „ustanoveni“do role zachránců, jejich úkolem bylo pomáhat bohům. Nebeské mocnosti byly nesmrtelné a neměly se čeho bát, zatímco hrdinové mohli zemřít a jen sláva jim mohla dát věčný život v paměti lidu. Jinými slovy, synové lidí a bohů vykonávali činy pro své vlastní sobecké účely. Abych tak řekl, sobě i lidem.
Legenda o Daedalovi a Ikarovi - hrdinech mýtů, kteří chtěli vystoupit až na samé slunce
Kde se v člověku bere touha létat? Ukazuje se, že touha poletovat jako pták vznikla mezi starověkými lidmi a byla ztělesněna v příbězích, kde hlavními postavami byli mytologičtí hrdinové, kteří jako první povstali do nebe. Průkopníky v oblasti létání jsou Daedalus a jeho syn Ikaros.
Kdysi dávno žil v Aténách talentovaný umělec jménem Daedalus. Dal lidstvu krásné stavby a dovedné kamenné sochy, před ním umělou krásu lidstvo neznalo. V jeho dílně pracoval i synovec, který také dokázal mnohé vymyslet a uvést do života. Jednou se jeden muž a mladý muž šli podívat na město z vrcholu Akropole, ale ten chlapík bohužel spadl a spadl a havaroval.
Lidé zinscenovali lynč, označili umělce a on se rozhodl opustit město, protože to neudělaldokázal snést výčitky od lidí. Na své lodi odplul mistr na Krétu as žádostí, aby mohl zůstat, odešel za králem Minosem. Byl jen rád, že má takového hosta, ale přes veškerou laskavost se Daedalus cítil na ostrově jako otrok, protože král toho muže nepustil domů.
Vynálezce často seděl u moře a přemýšlel, jak opustit toto prokleté místo. A po přemýšlení se rozhodl, že by mohl odletět odtud na obloze jako pták. Umělec nasbíral mnoho peří a vytvořil dva páry křídel: pro sebe a pro svého syna Ikara. Brzy ráno mladý muž a jeho otec opustili Krétu, Daedalus nařídil svému synovi, aby ho následoval a neletěl blízko ke slunci, protože v poledne denní světlo stoupalo vysoko a pálilo příliš horko. Ikaros však neuposlechl otcovy rady a rozhodl se letět výše než samotná nebesa. Vosk, kterým byla pírka držena pohromadě, se pod horkými paprsky slunce roztavil a křídla selhala. Bez ohledu na to, jak se ten chlap snažil chytit vzduch, nic se nestalo, spadl do moře a utopil se. Jeho otec viděl ze synových křídel jen bílá peří, jako sníh padající na hladkou hladinu klidného moře.
Dedalus a Ikaros jsou mytologičtí hrdinové, kteří se jako první vznesli do nebe, ale takové dobrodružství se změnilo v tragédii nejen pro mladého muže, ale i pro samotného vynálezce, protože po tragické smrti jeho synu, Daedalus proklel jeho výtvory.
Hercules
Hercules je možná nejuznávanější mytologický hrdina ze všech. Někdy je chválen ještě více než samotní bohové, protože má na kontě více výkonů než obyčejný Řekbožstva.
Jeho matka byla smrtelná žena Alkména a jeho otec byl sám Zeus, takže jejich syn měl od dětství opravdu neuvěřitelnou sílu. Díky tomu dokázal předvést slavných 12 výkonů.
Achilles
Toto je další mytologický hrdina, kterého Homer popsal ve své Iliadě. V něm tomuto statečnému bojovníkovi přidělil obrovskou a důležitou roli. Mýty o Achilleovi čtenáři ukazují, jak silná byla jeho láska k vlasti, přátelům a rodině. Ale přesto jeho pozitivní rysy a pocity někdy koexistují s negativními. Například nepředstavitelná krutost, jako v případě Hectora.
Odysseus
Tuto postavu Homérovy „Odyssey“nelze ignorovat, protože při čtení díla se mu před očima vynoří obraz statečného válečníka, připraveného udělat cokoli, aby se vrátil do své vlasti. Byl popsán jako intelektuální hrdina, mudrc a skvělý řečník.
Mytologický hrdina není jen postavou smyšlených příběhů, je to ideál, o který starověcí lidé toužili. Je zvláštní, že obyčejní lidé nebo polobozi byli pro staré Řeky lepší než samotní bohové.
