V moderním politickém slovníku se pojem jako „nový středověk“již pevně etabloval. Co to znamená?
Pojem nového středověku již našel svůj popis v literatuře. Poprvé N. A. vyjádřil svůj názor na tento fenomén. Berďajev. Tento významný ruský myslitel 20. století napsal v roce 1923 knihu s názvem Nový středověk. Autor ve svém díle naznačil znaky tohoto období, ale s jeho nástupem o téměř století se dopustil chyby.
Na konci dvacátého století. dále se rozvíjel koncept nového středověku. Stala se předmětem pozornosti západních filozofů a historiků. Rysy nového středověku docela názorně popsal současný postmodernista Umberto Eco.
Jaké jsou příznaky tohoto nového období? Pokusme se tomuto problému porozumět.
Definice pojmu
Nový středověk je koncept, který někteří autoři používají k popisu současného společenského života nebo k vytvoření futuristického scénáře zahrnujícího návrat lidstva do různýchnormy, technologické a sociální rysy, stejně jako praktiky charakteristické pro období, které se odehrávalo mezi antikou a moderní dobou (5.-15. století).
Nový středověk je v závislosti na názoru konkrétního autora hodnocen různě. Někteří badatelé tedy považují toto období za úpadek civilizace, zatímco jiní je považují za příležitost získat nové příležitosti.
Fáze lidského vývoje
Starověk, středověk, renesance, novověk… Těmito pojmy rozumíme vývojové fáze, kterými kdysi procházela evropská civilizace. Každá doba měla přitom svou kvalitativní originalitu. Navzdory tomu jsou antika, středověk, renesance a novověk nerozlučně spjaty. Koneckonců, každá z následujících fází má rysy návaznosti na předchozí.
Od středověku do novověku prošlo lidstvo renesancí. Poslední z těchto etap vývoje společnosti však již nesla všechny rysy doby následující. Proto se věří, že po středověku jsou renesance a novověky téměř jedno období.
Vzestup starověkých civilizací
Starověk, středověk a novověk jsou tři velké éry. Všechny sehrály svou významnou roli v dějinách zemí západní Evropy. Abychom lépe porozuměli konceptu vyvinutému moderními autory, je nutné si připomenout cestu, kterou lidstvo prošlo od středověku do éry New Age.
Začněme tedy tím, že se podíváme naStarověk. Zahrnuje historii starověkého Říma a starověkého Řecka.
Původ tehdejší kultury se odehrál v Hellas. Staří Řekové vytvořili skutečný standard krásy v různých oblastech, včetně hudby a sochařství, literatury a architektury. Obrovský vliv na rozvoj civilizace v tomto státě měli filozofové Aristoteles, Platón, Pythagoras, Sokrates Archimedes a Euclid. Ztělesněním ducha starověkého Řecka byly olympijské hry, které zahrnovaly nejen sportovní, ale také náboženské a divadelní průvody. Na konci pátého století se státu zmocnil makedonský král Filip a po rozpadu této mocnosti se stal jednou z provincií Římské říše. Tímto Řecko dále rozšířilo stát a usilovalo o hegemonii v celém Středomoří.
Staří Římané neměli svou vlastní kulturu. Řečtinu však dokázali vnímat a přetvářet. Ve starém Římě byla instituce otroctví dobře rozvinutá. Proto v zemi existovaly dvě antagonistické třídy. Zastupovali je majitelé otroků a otroci. K uklidnění posledních povstání a dobývání nových území ve starověkém Římě byla stále důležitější role přidělena armádě vedené vůdci.
Konec starověkého období
Konec římské říše přišel současně s jejím dobytím germánskými a jinými kmeny. To umožnilo historii v řetězci Starověk - Středověk - Nový čas posunout do další fáze. Toto období však trvalo dostatečně dlouho.
Na začátku 2.–3. století. Římská říše zabírala velká území. K obnovení vnitřního pořádku a také k ochraně hranic a dobývání nových zemí potřebovala udržovat obrovskou armádu, což vyžadovalo kolosální prostředky. K jejich získání byli poddaní říše povinni platit daně. V případě nedoplatků museli občané odevzdat svůj majetek do státní pokladny.
Ve stejné době existovala v Římě otrocká práce. Bránil rozvoj země. Koneckonců, otroci se o ekonomiku nezajímali a pracovali jen z donucení.
Navzdory tomu se v Impériu nadále uchovávalo a zvyšovalo obrovské bohatství. Stavěly se cirkusy, veřejné budovy a chrámy, pořádaly se svátky a divadelní představení. V Římě a v dalších velkých městech se soustředili svobodní lidé, kteří se nevěnovali volné práci a parazitovali na úkor společnosti. Aby se mezi těmito masami zachoval duch poslušnosti, vláda jim poskytla „chléb a cirkusy“.
Hlavní oporou římského císaře byla armáda a úředníci. To vše vedlo k tomu, že armáda nominovala na trůn pouze své vlastní zástupce, kteří byli později svrženi jinými podobnými uchazeči o moc.
K prohloubení krize došlo v duchovním životě. Lidé byli zbaveni občanských svobod, kvůli čemuž došlo k morálnímu úpadku společnosti.
Současně docházelo k postupnému přesunu na jih a západ od germánských kmenů, kterým se v historii říká barbaři. Koncem 4., v 5. a v první polovině 6. stol.tím byla říše dobyta, stejně jako další národy, které se předtím usadily na jejím území. Dobyvatelé nepochodovali v obrovské armádě. Pod jejich údery však byl zničen císařský vládní systém. Na dobytých územích začala vznikat první germánská království.
Příchod nové éry
Středověk je období, které v evropské historii trvá více než tisíc let. Toto je éra, kdy lidstvo dokázalo položit mnohé ze základů dnešního světa. Takže ve středověku došlo k rozvoji jazyků. Právě na nich stále mluví mnoho obyvatel Evropy. Navíc na konci této éry, kdy začal přechod ze středověku do novověku, se na těchto územích nakonec zformovalo mnoho národů. A dnes se jejich způsob života, stejně jako rysy psychologie, příliš neliší od předchozích. Ve středověku navíc vznikla většina evropských států s jejich parlamenty a soudními systémy.
Mnoho výzkumníků považuje toto období za stagnující. Svůj názor podporují zejména tím, že vzdělání, které bylo ve starém Římě univerzální, vystřídala negramotnost. Právě kvůli tomu ve středověku zmizela beletrie. Dirigenty gramotnosti byly pouze kláštery, ve kterých mniši vedli kroniky s příběhy o událostech, které se kolem nich odehrály.
Ve středověku byli podezřívaví vůči jakékoli inovaci. V nových idejích viděla církev, která ovládala mnoho aspektů veřejného života, pouze herezi. Odpadlíci byli velmi přísně trestáni. To vše vedlo k tomu, že změny v duchovním a společenském životě, stejně jako v technice a vědě, byly nepatrné. Evropa se zdála být v tisícileté hibernaci.
Nový čas
Změny v historii Evropy nastaly až na začátku 16. století. Tehdy nastal přechod středověku do raného novověku. Byl postupný. Koneckonců, žádné období na konci éry nemůže být označeno konkrétním datem.
Přechod obyvatel Evropy od středověku k renesanci a novověku vedl nakonec k politické demokracii a vzniku tržní ekonomiky, k přijetí vědeckého pohledu na svět, jako stejně jako do průmyslové a poté do vědecké a technologické revoluce.
Podle odborníků je třeba za konečný přechod od středověku do novověku v západní Evropě považovat polovinu 17. století, kdy proběhla anglická revoluce. Jak se tedy do té doby posuzuje období, které trvalo od počátku 16. století? Byla to historická mezera, nazývaná předvečerem příští éry.
Rozdíly v rysech středověku a novověku jsou zaznamenány při formování zvláštního typu osobnosti. Takže dříve byl člověk primárně považován za součást velkého nebo malého týmu. Může to být statek nebo kostel, dílna, komunita atd. S příchodem New Age se hledání Boha v sobě samém stalo základem lidské existence, komunikace s níž pomocí církevní hierarchie nebyla vůbec nutná. Tím byli lidé odděleni od kolektivu. Takové změny umožnila renesance. To bylo období, kdy skončila feudální éra a začalo formování raně kapitalistických vztahů. V tomto zlomu se zrodila nová kultura, která se stala jedinečnou ve své expresivitě.
Dnes známe rozdíly, které se odehrávají ve filozofii středověku a renesance. Nová doba s sebou přinesla humanismus. Hlavním obsahem tohoto ideového základu byl kult člověka. Byl umístěn do středu vesmíru a měl spojení s pozemským a božským světem. Filosofie středověku a filozofie New Age mají tedy mezi sebou značné rozdíly.
Lidé, kteří žili v období renesance, považovali antiku za ideální historické období, rozkvět umění a vědy, veřejného života a státu. To vše zničili barbaři. A po středověku se „zlatý věk“dočkal svého druhého zrodu. Začala se opět používat klasická latina, kterou svého času vystřídaly hrubé dialekty. Odtud název této doby - renesance.
Rozdíly mezi středověkem a novověkem se uzavírají i v tom, že poprvé v historii nejváženější lidé, kteří tvoří elitu státu, nemuseli mít nutně urozený původ. Stoupali po společenském žebříčku na základě principu, že mají určité schopnosti a znalosti.
Díky renesanci ve střední a západní Evropě začalo sociální hnutí, které vešlo do dějin pod názvem reformace. Pod jeho vlivem církevjednota středověké Evropy byla zcela zničena. Každý se mohl sám rozhodnout, jaké náboženství by měl dodržovat, aby zachránil svou duši. To vše zanechalo určitý otisk v psychologii lidí. Myšlenky, které reformátoři vyslovili, doslova proměnily celou Evropu. Nakonec feudalismus konečně ztratil své pozice a nahradily ho buržoazní vztahy.
Po zvážení hlavních kánonů filozofie středověku, renesance a novověku můžete konečně pochopit, co se dnes děje v našem světě.
Kolaps říše
Jak již bylo zmíněno, středověk v dějinách lidstva začal pádem Římské říše, po kterém přišli barbaři, kteří začali ničit ideály a významy jí vytvořené. Přeneseme-li do dneška závěry vědců učiněné před téměř stoletím, pak lze tvrdit, že podobné procesy probíhají i v moderním světě.
Supervelmocí myslíme Spojené státy. Mnoho lidí samozřejmě uvažuje jinak a věří, že Čínu lze nazvat impériem. Navzdory rychlému tempu rozvoje Číny se však většina výzkumníků domnívá, že je na to příliš brzy.
Jaký je „úpadek“Spojených států? Podle analytika Jeffreyho O, Nile ukazuje několik složek na začátek takového trendu. Mezi nimi:
- Krizové jevy ve světové ekonomice pocházející z USA. Jedná se jak o nafouknutý trh půjček obyvatelstvu země, tak o finanční trychtýř, ve kterém se nejprve ocitnou americké banky a nakonec i zbytek.států světa. A věc se má tak, že lidé ve Spojených státech jsou zvyklí žít nad poměry. Staří Římané dělali totéž. Vždy si byli jisti, že se podělí o kořist od jiných národů, se kterými bojovali s krvavými válečníky. Zničení římské říše bylo také způsobeno nedostatečnými hotovostními rezervami. Supervelmoc starověku byla roztříštěna kvůli nemožnosti financovat její armádu na správné úrovni.
- Nedostatek soudržné společnosti. Důvodem rozpadu Spojených států nemusí být pouze ekonomický faktor. Dnes je v americké společnosti těžké mluvit o přítomnosti nějaké demokracie nebo konsolidace před zákonem. Každá z komunit existujících v zemi se snaží prosadit svůj názor. Například muslimové mluví o nutnosti změnit zákony země, aby dali islámským ideologům větší pravomoci.
Nástup nového středověku je však možný nejen kvůli kolapsu státních institucí Ameriky. To je mnohými autory považováno pouze za zvláštní případ. V našem světě obecně dochází k destrukci států. Navíc je tento proces poměrně globální. Henry Kissinger o něm poprvé mluvil.
Ano, fasáda, za kterou sídlí Impérium, je v současnosti stále nedotčená. Jakákoli země na světě je stále považována za nezávislého arbitra vlastního osudu. Po celé planetě však již probíhají nevratné procesy destrukce státnosti. Filozofie nového středověku se odehrává v souvislosti s nástupem nových feudálů. Jsou to globální korporacepostupně odebírající státu všechny jeho funkce. Takže pokud byl dříve represivní aparát pouze v rukou úřadů, dnes není nic překvapivého na tom, že vlivné firmy na světovém trhu mají najatou soukromou armádu, analytickou a zpravodajskou službu atd.
Jakýkoli závod nebo továrna, která je součástí korporace, má rysy nového středověku, protože jde o jakousi pevnost s dobrým zabezpečením, vlastními vnitřními předpisy a zákony. Noví feudálové v podobě korporací se plně chrání. Přitom ani jeden představitel státní moci nesmí jednoduše vstoupit na vnitřní území továrny nebo závodu.
Podle svého uvážení korporace jmenují nebo odvolávají vládní úředníky v oslabených zemích, povyšují politiky v západní Evropě. Jinými slovy, dochází k postupnému vytěsňování státu z výklenku skutečné moci.
Dnes se k nám začíná vracet mnoho negativních jevů z "doby temna". Týkají se decentralizace vládních systémů, chaotické povahy ekonomického vlivu a protichůdných skupin soupeřících o moc. Státy postupně ztrácejí schopnost ovládat místní a nadnárodní síly, jako je drogová mafie a teroristické sítě. Zároveň začíná degradace civilizovaných a racionálních forem společenského života. To platí zejména v zemích třetího světa. Například v Latinské Americe gangy ovládají rozsáhlé oblasti metropolitních oblastí. A ve státechV Africe dochází k válkám mezi místními armádami zastupujícími zájmy místních „feudálních pánů“.
Místní centra moci existují i ve vyspělých zemích. Všichni vzdorují autoritě a tvrdí, že vytvářejí své vlastní „ministáty“.
Utváření lidských rysů středověku
Po zhroucení Římské říše, jak bylo zmíněno výše, došlo k invazi barbarů. Zničili stávající úspěchy a zároveň vytvořili nový typ člověka.
V novém středověku jsou barbaři zastoupeni dvěma skupinami. První z nich jsou ti přistěhovalci, kteří přišli z jihu a pronikli do Říše (Evropy) a pošlapali základy její existence. Arabové zcela odmítají zákony zemí, které je přijaly. Evropská morálka a ideály jsou jim cizí. Všechny jejich činy přispívají ke zničení systému hodnot, který se vyvinul mezi domorodým obyvatelstvem. V USA žádné tak silné destruktivní procesy nejsou. I tato země má však své imigranty. Jsou to Číňané, Mexičané a také zástupci jiných národů, kteří nadále žijí podle svých vlastních zákonů.
Sledovány jsou také procesy vzniku nového středověku v Rusku. Je zde také mnoho problémů s gastarbeitery, stejně jako v souvislosti se zvláštním rozvojem kavkazského regionu.
Další kategorií barbarů jsou zástupci „protestní generace“. Patří mezi ně neformální a hippies, okultisté atd. Všichni s pohrdáním zacházejí s myšlenkami pozitivismu, na kterých byl vychován člověk New Age.
Uvažujme o rysech, které jsou charakteristické pro představitele NovéhoStředověk.
Rozpad
Příznakem přechodu lidstva do nového středověku je vznik ghett ve městech a celých čtvrtích, ve kterých jsou přijímány jejich vlastní zákony. Sociální menšiny žijící na takovém území jsou proti integraci do státního a městského prostředí.
Jako příklad toho mohou sloužit čínské čtvrti v USA a muslimské v Evropě. Tato izolace není pozorována pouze mezi přistěhovalci. Odehrává se také v prostředí reprezentovaném vlastnícími třídami. Tito lidé se snaží odstěhovat z města, obklopit se vlastní infrastrukturou, která je nejen nezávislá na vnějším světě, ale nepodléhá státním zákonům. Například v USA a Francii je mnoho osad pro oligarchy. Informace o nich jsou důvěrné. Navíc tyto osady někdy nejsou uvedeny ani na mapách GPS-navigátorů. Slavnou Rublevku lze připsat osídlení nového ruského středověku.
Neonomads
Někteří lidé nemají trvalé bydliště. Pohybují se po celé planetě a žijí tam, kde uznají za vhodné. Tato kategorie lidí se nazývá noví nebo globální nomádi. Zpravidla se jedná o zástupce svobodných povolání, kteří nejsou vázáni na konkrétní lokalitu. Jde například o spisovatele nebo freelancery. Oligarchové jsou takoví svobodní nomádi. Mají domy a byty po celém světě a také nejsou vázány na konkrétní místo. V každém okamžiku může oligarcha nastoupit do soukromého tryskáče a vydat se do kterékoli části světa.
Taková instituce neonomádů také svědčí o odumírání státu. Takoví lidé přece nemají zemi, kterou by považovali za svou vlastní vlast. Považují se za obyvatele světa a nezavazují se žádnými závazky vůči státu. Naopak hranice, víza, nutnost sloužit v armádě jim brání žít normální život, omezují jejich svobodu.
Elitismus vědy
V klasickém středověku byla cesta za poznáním pro laika nedostupná. Rolníkům se tedy na církevních kázáních vyprávělo o struktuře světa a vyšší šlechta zvala mnichy, kteří jim byli poradci. Dnes lze podobné procesy pozorovat.
Věda se před laiky začíná skrývat za zdmi elitních univerzit a specializovaných měst, do kterých je rok od roku těžší se dostat. Stane se údělem vyvolených. Laikovi je předložen pouze zjednodušený výklad různých oblastí vědění.
Authority
Poté, co člověk opustí logické a vědecké myšlení, vypěstuje si fanatismus a bezmeznou víru v určitou osobu.
Neopohané jsou typickými představiteli lidí se středověkým chováním. Nikdy neuznají své autorství a budou tvrdit, že cokoli řeknou, bylo řečeno již ve starověku. Zejména novopohané prezentují své znalosti tak, že existovaly dávno před křesťanstvím. Přitom hledí na autoritu svých předků.
Podobný jev lze pozorovat v politice. Existuje také odvoláník autoritě. Politické skupiny mládeže se nezabývají vývojem nových konceptů. Jejich hlavním úkolem je výběr již existujících úřadů a odkaz na ně. Mezi takové skupiny patří stalinisté a leninisté, liberálové atd.
Fanatismus
Tento rys je také charakteristický pro člověka nového středověku. Novopohané se tedy odvolávají na autoritu svých předků, stalinisté se odvolávají na autoritu Stalina a tak dále. To vše je pro ně navíc tak posvátné, že není pochyb. Každý, kdo nesouhlasí s jejich názorem, je ostrakizován a opovrhován. A to je oblíbená věc muže středověku. Snaží se pomocí sociálních sítí co nejbolestněji a důrazněji urazit svého protivníka. Přitom protiargumenty pro něj ani nejsou potřeba.
Nejistota
Podle Umberta Eca je tento termín klíčovým slovem středověku. Člověk v tomto období zažíval neustálý strach. Přispívají k tomu i současná média, která nám vyprávějí o konci světa, neustálé hrozbě ekologické katastrofy, jaderné válce, kolapsu trhu a ekonomiky, šíření smrtícího viru atd.
Připojují se sem i evropští muslimští barbaři. Šíří mezi lidmi strach a nejistotu prostřednictvím rabování, znásilňování a bojů. To je také usnadněno akcemi globálního muslimského teroristického hnutí.
Lidé nového středověku jsou zbaveni bezpečnosti. Kromě masových obav v nich žije víra ve spiknutí svobodných zednářů, Iluminátů, reptiliánů, mimozemšťanů atd.
Po zvážení hlavních rysů NovéhoProstý laik ve středověku jistě tuší, zda je možné zabránit rozvoji tohoto historického procesu. Samozřejmě ano. To však bude vyžadovat povědomí o tom, co se děje, a uplatnění vašeho vlastního plánu na výstavbu Nového světa.
