Ericksonova epigenetická teorie je osmistupňový koncept, který popisuje, jak se osobnost vyvíjí a mění v průběhu života. Jedná se o soubor pohledů, které vysvětlují povahu utváření jedince od okamžiku jeho početí až do stáří. Ovlivnila chápání toho, jak se děti vyvíjejí v dětství a později v životě.
Jak každý člověk postupuje v sociálním prostředí, od dětství až po smrt, naráží na různé problémy, které lze překonat nebo mohou vést k potížím. I když každá fáze staví na zkušenostech z dřívějších fází, Erickson nevěřil, že zvládnutí každého období je nutné, aby se mohl přesunout do dalšího. Stejně jako ostatní teoretici podobných myšlenek se vědec domníval, že tyto kroky probíhají v předem určeném pořadí. Tato akce se stala známou jako epigenetický princip.
Podobné zásady
Ericksonova epigenetická teorie má určité podobnosti s pracíFreud na psychosexuální scéně, ale s některými zásadními rozdíly. Jeho učitel se zaměřil na vliv Id (It). Freud věřil, že osobnost byla z velké části vytvořena v době, kdy bylo dítěti pět let, zatímco Ericksonova osobnost pokrývala celý život.
Dalším důležitým rozdílem je, že zatímco Freud zdůrazňoval důležitost zážitků z dětství a nevědomých tužeb, jeho následovník věnoval více pozornosti roli sociálních a kulturních vlivů.
Analýza částí teorie
Ericksonova epigenetická teorie má tři klíčové složky:
- Ego-identita. Neustále se měnící pocit sebe sama, který pochází ze sociálních interakcí a zkušeností.
- Síla ega. Rozvíjí se, když lidé úspěšně zvládají každou fázi vývoje.
- Konflikt. V každé fázi formace lidé čelí určitému typu neshody, který slouží jako bod obratu v procesu progresivního pokroku.
1. fáze: Důvěra vs. nedůvěra
Svět je bezpečný a předvídatelný, nebezpečný a chaotický. Ericksonova epigenetická teorie uvádí, že první fáze psychosociálního vývoje se soustředila na zodpovězení těchto důležitých otázek.
Miminko vstupuje na svět zcela bezmocné a závislé na pečovatelích. Erickson věřil, že během těchto prvních dvou kritických let života je důležité, aby se dítě naučilo, že rodičům (opatrovníkům) lze věřit, že splní všechny potřeby. Když je o dítě pečováno a jeho potřeby jsou adekvátně uspokojovány, on nebo onarozvíjí pocit, že světu lze věřit.
Co se stane, když je batole zanedbáváno nebo jeho potřeby nejsou plněny se skutečnou důsledností. V takovém scénáři si může vypěstovat pocit nedůvěry ke světu. Může to působit jako nepředvídatelné místo a lidé, kteří mají milovat dítě a starat se o něj, nemohou být spolehliví.
Některé důležité věci, které je třeba pamatovat na fázi důvěry a nedůvěry:
- Pokud je tato fáze úspěšně dokončena, dítě se objeví s ctností naděje.
- I když nastanou problémy, člověk s touto kvalitou bude mít pocit, že se může obrátit na své blízké o podporu a péči.
- Ti, kterým se nepodaří získat tuto ctnost, zažijí strach. Když nastane krize, mohou se cítit beznadějně, úzkostně a nejistě.
Fáze 2: Autonomie versus stud a pochyby
Podle následujícího tvrzení v epigenetické teorii E. Ericksona se děti, jak vstupují do dětských let, stávají stále více nezávislými. Začnou nejen samostatně chodit, ale také zvládají procesy provádění řady akcí. Děti se často chtějí více rozhodovat o věcech, které ovlivňují jejich život, jako jsou některá jídla a oblečení.
Tyto aktivity hrají nejen důležitou roli při získávání nezávislosti, ale také pomáhají určit, zda si jednotlivci rozvíjejí pocit autonomie nebo pochybnosti o svých schopnostech. Ti, kteří jsou úspěšníprojdou touto fází psychosociálního vývoje, projeví sílu vůle nebo pocit, že mohou podniknout smysluplné kroky, které ovlivní to, co se jim stane.
Děti, které rozvinou tuto autonomii, se budou cítit sebevědomě a pohodlně. Pečovatelé mohou batolatům v této fázi pomoci uspět tím, že jim podpoří možnost volby, umožní jim rozhodovat se a podpoří tuto zvýšenou nezávislost.
Jaké akce mohou v této fázi vést k selhání, je zajímavá otázka. Rodiče, kteří jsou příliš kritičtí, nedovolují svým dětem, aby se rozhodovaly, nebo příliš kontrolují, mohou přispívat k hanbě a pochybnostem. Jednotlivci mají tendenci vycházet z této fáze bez sebeúcty a sebevědomí a mohou se stát příliš závislými na druhých.
Některé důležité věci, které je třeba mít na paměti o fázích autonomie, studu a pochybností:
- Toto období pomáhá nastavit kurz pro budoucí vývoj.
- Děti, kterým se v této době dospívání daří, budou mít větší pocit vlastní nezávislosti.
- Ti, kteří tvrdě bojují, se mohou stydět za svou píli a schopnosti.
Fáze 3: Iniciativa versus vina
Třetí fáze epigenetické teorie E. Ericksona je spojena s rozvojem smyslu pro iniciativu u dětí. Od tohoto okamžiku se vrstevníci stávají důležitějšími, protože malé osobnosti s nimi začínají více komunikovat v jejich sousedství nebo ve třídě. Děti začínají vícepředstírat hraní her a socializaci, často vymýšlení zábavy a plánování aktivit s ostatními, jako jsou oni.
V této fázi Ericksonovy epigenetické teorie vývoje je důležité, aby si jednotlivec dělal úsudky a plánoval své činy. Děti také začínají prosazovat větší moc a kontrolu nad světem kolem sebe. Během tohoto období by je rodiče a zákonní zástupci měli povzbuzovat, aby prozkoumali a učinili vhodná rozhodnutí.
Důležité body o iniciativě versus vina:
- Děti, které projdou touto fází, převezmou iniciativu, zatímco ty, které ne, se mohou cítit provinile.
- Ctnost v centru tohoto kroku je účel nebo pocit, že mají kontrolu a moc nad určitými věcmi ve světě.
Fáze 4: Obklíčení vs. méněcennost
Během školních let až do dospívání děti vstupují do psychosociální fáze, kterou Erickson v epigenetické vývojové teorii nazývá „prostředí versus méněcennost“. Během této doby se zaměřují na rozvoj pocitu kompetence. Není divu, že škola hraje v této fázi vývoje důležitou roli.
Jak vyrůstají, děti získávají schopnost řešit stále složitější problémy. Mají také zájem stát se zručnými a zdatnými v různých činnostech a mají tendenci se učit novým dovednostem a řešit problémy. V ideálním případě děti získají podporu a pochvalu za různé činnosti, jako je kreslení, čtení a psaní. Obdržet tuto pozitivní pozornost a posílení,rostoucí osobnosti začínají budovat sebevědomí potřebné k úspěchu.
Co se tedy stane, když děti nedostanou chválu a pozornost od ostatních za to, že se naučily něco nového, je jasná otázka. Erickson ve své epigenetické teorii osobnosti věřil, že neschopnost zvládnout tuto fázi vývoje nakonec povede k pocitům méněcennosti a pochybám o sobě. Základní ctnost, která vyplývá z úspěšného dokončení této psychosociální fáze, je známá jako kompetence.
Základy psychosociálního rozvoje podle odvětví:
- Podpora a povzbuzení dětem pomáhá učit se novým dovednostem a zároveň získávat pocit kompetence.
- Děti, které v této fázi bojují, mohou mít s přibývajícím věkem problémy se sebevědomím.
Krok 5: záměna identity a rolí
Každý, kdo si jasně pamatuje bouřlivá léta dospívání, pravděpodobně okamžitě pochopí Ericksonovo stadium epigenetické teorie osobnosti versus role a aktuální události. V této fázi začínají teenageři zkoumat základní otázku: „Kdo jsem?“. Zaměřují se na zkoumání toho, co o sobě cítí, na to, v co věří, kým jsou a kým chtějí být.
V epigenetické teorii vývoje Erickson vyjádřil svůj názor, že utváření osobní identity je jednou z nejdůležitějších etap života. Pokrok ve smyslu sebe sama slouží jako jakýsi kompas, který pomáhá vést každého člověka po celý jeho život. Co je potřeba k rozvoji dobré osobnosti, to je otázka, která trápí mnohé. Vyžaduje to schopnost objevovat, kterou je třeba pěstovat s podporou a láskou. Děti často procházejí různými fázemi a zkoumají různé způsoby, jak se vyjádřit.
Důležité ve fázi identity a zmatku:
- Ti, kterým je dovoleno projít tímto osobním průzkumem a úspěšně zvládnout tuto fázi, vycházejí se silným pocitem nezávislosti, osobní angažovanosti a pocitem sebe sama.
- Ti, kterým se nepodaří dokončit tuto fázi formace, často vstupují do dospělosti zmateni tím, kým skutečně jsou a co od sebe chtějí.
Základní ctnost, která se objeví po úspěšném dokončení této fáze, je známá jako loajalita.
Fáze 6: Intimita vs izolace
Láska a romantika patří mezi hlavní zájmy mnoha mladých lidí, a proto není divu, že šestá fáze epigenetické teorie osobnosti E. Ericksona se zaměřuje na toto téma. Toto období začíná přibližně ve věku 18 a 19 let a pokračuje až do věku 40 let. Ústředním tématem této etapy je vytváření láskyplných, trvalých a udržitelných vztahů s ostatními lidmi. Erickson věřil, že smysl pro sebedůvěru, který se ustaví během fáze zmatení identity a rolí, je zásadní pro schopnost vytvářet silné a láskyplné vztahy.
Úspěch v tomto období vývoje vede k silným poutům s ostatními, zatímco neúspěch může vést k pocitům izolace a osamělosti.
Základní ctnost v této fáziEpigenetická teorie osobnosti E. Ericksona je láska.
Fáze 7: výkon versus stagnace
Pozdější roky dospělosti jsou poznamenány potřebou vytvořit něco, co bude pokračovat i poté, co dotyčný zemře. Ve skutečnosti lidé začínají cítit potřebu zanechat ve světě nějakou trvalou stopu. To může zahrnovat výchovu dětí, péči o druhé nebo nějaký pozitivní dopad na společnost. Kariéra, rodina, církevní skupiny, společenské organizace a další věci mohou přispět k pocitu úspěchu a hrdosti.
Důležité body k zapamatování o epigenetickém zaměření Ericksonovy teorie:
- Ti, kteří ovládají tuto fázi vývoje, se prezentují s pocitem, že významně a hodnotně ovlivnili svět kolem sebe a rozvinuli základní ctnost, kterou Erickson nazval péče.
- Lidé, kteří to nedělají efektivně, se mohou cítit vynechaní, neproduktivní a dokonce odříznutí od světa.
Fáze 8: Upřímnost vs. zoufalství
Konečnou fázi epigenetické teorie rozvoje osobnosti E. Ericksona lze stručně popsat v několika klíčových bodech. Trvá zhruba od 65 let do konce života člověka. Toto může být jeho poslední fáze, ale stále důležitá. Právě v této době lidé začínají přemýšlet o tom, jak prošli svou životní cestou, většina z nich se sama sebe ptá: „Žil jsem dobrý život? Jednotlivci, kteří vzpomínají na důležité události s hrdostí a důstojností, budou cítitspokojeni, zatímco ti, kteří se ohlédnou s lítostí, zažijí hořkost nebo dokonce zoufalství.
Hlavní body v psychosociální vývojové fázi v duchu celistvosti a zoufalství:
- Lidé, kteří úspěšně prošli poslední etapou života, se projevují se smyslem pro moudrost a chápou, že žili důstojný a smysluplný život, i když musí čelit smrti.
- Ti, kteří promarnili roky a nemají smysl, zažijí smutek, hněv a lítost.
Popis hodnoty
Ericksonova psychosociální teorie je široce a vysoce uznávaná. Jako každý koncept má své kritiky, ale obecně je považován za zásadně významný. Erickson byl psychoanalytik stejně jako humanista. Jeho teorie je tedy užitečná daleko za psychoanalýzou – je nezbytná pro jakékoli studium související s osobním uvědoměním a rozvojem – sebe sama nebo druhých.
Pokud se krátce podíváme na Ericksonovu epigenetickou teorii rozvoje osobnosti, můžeme odhalit znatelný, ale ne významný freudovský prvek. Obdivovatelům Freuda bude tento vliv užitečný. Lidé, kteří s ním nesouhlasí, a zejména s jeho psychosexuální teorií, mohou ignorovat freudovský aspekt a přesto považují Ericksonovy nápady za nejlepší. Jeho názory jsou odlišné a nezávislé na pojetí jeho učitele a je ceněn pro spolehlivost a relevanci.
Kromě freudovské psychoanalýzy vyvinul Erickson svou vlastní teorii především ze své rozsáhlé praktické oblastivýzkum, nejprve s indiánskými komunitami, a poté také z jeho práce v klinické terapii, spojené s předními psychiatrickými centry a univerzitami. Aktivně a pečlivě prováděl svou práci od konce 40. do 90. let.
Vývoj pokynů
Pokud se krátce zamyslíme nad epigenetickou teorií vývoje E. Ericksona, můžeme zdůraznit klíčové body, které ovlivnily další formování této doktríny. Koncept silně začlenil kulturní a sociální aspekty do Freudovy biologické a sexuálně orientované myšlenky.
Erickson to dokázal díky svému silnému zájmu a soucitu s lidmi, zejména mladými, a protože jeho výzkum probíhal ve společnostech daleko od tajemnějšího světa psychoanalytického gauče, což byl v podstatě Freudův přístup.
To pomáhá osmistupňové koncepci Erickson stát se extrémně výkonným modelem. Je velmi přístupné a zjevně relevantní pro moderní život z několika úhlů pohledu, pochopit a vysvětlit, jak se u lidí vyvíjí osobnost a chování. Ericksonovy principy jsou tedy velmi důležité při učení, rodičovství, sebeuvědomění, zvládání a řešení konfliktů a obecně pro porozumění sobě a druhým.
Základ pro vznik budoucího modelu
Erickson i jeho žena Joan, kteří spolupracovali jako psychoanalytici a spisovatelé, se vášnivě zajímali o dětský vývoj a jeho dopad na dospělou společnost. Jeho práce je ve skutečnosti stejně relevantní, jako když poprvé představil svou původní teoriis ohledem na moderní tlaky na společnost, rodinu, vztahy a touhu po osobním rozvoji a naplnění. Jeho myšlenky jsou pravděpodobně relevantnější než kdy jindy.
Krátkým prostudováním epigenetické teorie E. Ericksona si lze všimnout tvrzení vědce, že lidé prožívají osm fází psychosociální krize, které významně ovlivňují vývoj a osobnost každého člověka. Joan Ericksonová popsala devátou etapu po Ericově smrti, ale nejčastěji je označován a považován za standard osmistupňový model. (Práce Joan Ericksonové o „deváté fázi“se objevuje v její revizi The Completed Life Cycle: An Overview z roku 1996.). Její práce není považována za kanonická ve studiu problémů s rozvojem člověka a jeho osobnosti.
Vzhled termínu
Epigenetická teorie Erika Ericksona odkazuje na „psychosociální krizi“(neboli psychosociální krize v množném čísle). Termín je pokračováním Sigmunda Freuda použití slova „krize“, které představuje vnitřní emocionální konflikt. Tento druh neshody lze popsat jako vnitřní boj nebo výzvu, se kterou se člověk musí vypořádat, aby mohl růst a rozvíjet se.
Ericksonův „psychosociální“termín pochází ze dvou původních slov, a to „psychologický“(nebo kořen „psycho“, odkazující na mysl, mozek, osobnost.) a „sociální“(vnější vztahy a prostředí). Občas lze vidět koncept rozšířený na biopsychosociální, ve kterém „bio“bere život jako biologický.
Fáze vytváření
Krátce uvážíme-li Ericksonovu epigenetickou teorii, lze určit transformaci struktury jeho vědecké práce pro hodnocení osobnosti. Úspěšné překonání každé krize zahrnuje dosažení zdravého vztahu nebo rovnováhy mezi dvěma protichůdnými dispozicemi.
Například zdravý přístup v první fázi formování (důvěra vs nedůvěra) lze charakterizovat jako prožívání a prorůstání krize „důvěry“(lidí, života a budoucího rozvoje), stejně jako průchod a rozvoj vhodné schopnosti pro "Důvěru", kde je to vhodné, aby to nebylo beznadějně nerealistické nebo důvěřivé.
Nebo zažít a růst ve druhé fázi (autonomie versus stud a pochyby), abyste byli v podstatě „autonomní“(být svou vlastní osobou, ne bezduchým nebo respekt vzbuzujícím následovníkem), ale mít dostatečnou kapacitu pro „styd a Pochybnosti“k získání svobodného myšlení a nezávislosti, stejně jako etiky, všímavosti a odpovědnosti.
Erickson nazval tyto úspěšné vyvážené výsledky „základní ctnosti“nebo „základní výhody“. Identifikoval jedno konkrétní slovo, které představuje jejich sílu získanou v každé fázi, které se běžně vyskytuje v psychoanalytických diagramech a psané teorii, stejně jako v dalších vysvětleních jeho práce.
Erickson také v každé fázi identifikoval druhé podpůrné slovo „síla“, které spolu se základní ctností zdůrazňovalo zdravý výsledek v každé fázi a pomáhalo sdělit jednoduchouhodnotu v souhrnech a grafech. Příklady základních ctností a udržení silných slov jsou „Naděje a aspirace“(z první fáze, důvěra versus nedůvěra) a „Síla vůle a sebeovládání“(z druhé fáze, autonomie versus hanba a pochybnosti).
Vědec použil slovo „úspěch“v kontextu úspěšných výsledků, protože to znamenalo získat něco jasného a trvalého. Psychosociální vývoj není úplný a nevratný: jakákoli předchozí krize se může efektivně vrátit komukoli, i když v jiné podobě, s úspěšnými či neúspěšnými výsledky. Možná to pomůže vysvětlit, jak mohou úspěšní vypadnout z milosti a jak mohou beznadějní poražení nakonec dosáhnout velkých věcí. Nikdo by neměl být spokojený a pro všechny existuje naděje.
Vývoj systému
Později ve svém životě se vědec snažil varovat před interpretací své práce v termínech „škály úspěchu“, ve které fáze krize představují jediný bezpečný úspěch nebo cíl extrémní „pozitivní“možnosti, poskytnuta jednou provždy. To by vyloučilo řadu možných chyb v hodnocení osobnosti.
E. Erickson v epigenetické teorii s věkovými obdobími poznamenal, že v žádné fázi nelze dosáhnout dobra, které je odolné vůči novým konfliktům, a že je nebezpečné a nevhodné tomu věřit.
Fáze krize nejsou přesně definované kroky. Prvky mají tendenci se překrývat a prolínat z jedné fáze do druhé a do předchozích. Jedná se o široký základ a koncept, nikoli o přesný matematický vzorecreprodukuje všechny lidi a situace.
Ericksonova epigenetická teorie vývoje osobnosti se snažila poukázat na to, že přechody mezi jednotlivými fázemi se překrývají. Krizová období na sebe navazují jako propletené prsty, ne jako řada úhledně naskládaných krabic. Lidé se jednoho rána náhle neprobudí a nevstoupí do nové životní etapy. Změna nenastává v regulovaných, jasných krocích. Jsou tříděné, míchané a organické. V tomto ohledu je dojem z modelu podobný jiným flexibilním rámcům lidského rozvoje (např. Cyklus smutku Elisabeth Kübler-Rossové a Maslowova hierarchie potřeb).
Když člověk neúspěšně projde fází psychosociální krize, rozvine se u něj tendence k té či oné z protikladných sil (buď syntonická nebo dystonická, v jazyce Ericksona), která se pak stává behaviorální tendencí nebo dokonce duševní problém. Zhruba řečeno to můžete nazvat „zavazadlem“znalostí.
Erickson ve své teorii zdůraznil důležitost „reciprocity“i „generace“. Podmínky jsou propojené. Reciprocita odráží vliv generací na sebe, zejména v rodinách mezi rodiči, dětmi a vnoučaty. Každý z nich potenciálně ovlivňuje zkušenosti druhých, když procházejí různými fázemi krize. Generativita, vlastně pojmenovaná umístění v rámci jedné z fází krize (generativita versus stagnace, fáze sedm), odráží významný vztah mezi dospělými a nejlepšími zájmy jednotlivců – jejich vlastních dětí a v některých ohledech i všech ostatních, a dokonce i další generace.
Vliv rodokmenu a rodiny
Ericksonova epigenetická teorie s věkovými obdobími uvádí, že generace se navzájem ovlivňují. Je zřejmé, že rodič svým příkladem utváří psychosociální vývoj dítěte, ale jeho osobnostní růst zase závisí na zkušenostech s komunikací s dítětem a vytvořeném tlaku. Totéž lze říci o prarodičích. Opět to pomáhá vysvětlit, proč se lidé jako rodiče (nebo učitelé, sourozenci nebo prarodiče) snaží vycházet dobře s mladým člověkem, aby si vyřešili své emocionální problémy.
Psychosociální fáze Ericksonovy epigenetické teorie jasně vymezují nástup nových období. V závislosti na jednotlivci se však jejich období může lišit. V jistém smyslu vývoj skutečně vrcholí ve fázi sedm, protože fáze osm je spíše o ocenění a o tom, jak člověk používá život. Perspektiva dávání a provádění pozitivních změn pro budoucí generace rezonuje s humanitní filozofií vědce a je to možná více než cokoli jiného, co mu umožnilo vyvinout tak silný koncept.
Shrnutí
Epigenetická teorie rozvoje osobnosti E. Ericksona znamenala významný rozdíl od mnoha dřívějších myšlenek v tom, že byla zaměřena na fázový vývoj, který člověka provází po celý jeho život. Mnoho psychologů dnes dává přednost konceptům, které jsou méně zaměřeny na soubor předem stanovených kroků a uznávají daného jedincerozdíly a zkušenosti často znamenají, že vývoj se může výrazně lišit od jedné osoby k druhé.
Některá kritika Ericksonovy teorie spočívá v tom, že říká málo o základních příčinách každé formativní krize. Také má tendenci být poněkud vágní ohledně rozdílů mezi událostmi, které označují rozdíl mezi úspěchem a neúspěchem v každé fázi. Kromě toho teoreticky neexistuje žádný objektivní způsob, jak určit, zda osoba prošla určitou fází vývoje.
