V překladu z řečtiny je etnonymum doslova „jméno lidu“. Od starověku nesly jména kmenů určitý význam. Věda o etnonymii studuje tato jména, nachází jejich kořeny a vysvětluje jejich podtext.
Jména daná dobyvateli
Historicky může být původ etnonym velmi odlišný. Jména některých národů byla převzata od dobyvatelů jejich země. Například v 7. století turkicky mluvící horda Bulharů vtrhla na Balkánský poloostrov. Chán mimozemšťanů začal ovládat jihoslovanský stát. Postupně mezi místním obyvatelstvem zmizel malý počet Turků.
Slovani nikam nezmizeli, ale přijali jméno svých vlastních dobyvatelů a stali se jmenovci povolžských Bulharů a také kavkazských Balkánců. Tento příklad jasně ukazuje, že etnonymum je proměnlivý fenomén a jeho obsah se může vyvíjet.
Stejně jako Bulhaři se ve 13. století odehrály události ve Střední Asii. Mongolové napadli území moderního Uzbekistánu. Jména jejich kmenů a klanů se odrážela ve jménech místních skupin obyvatelstva (takto se objevili Mangutové, Barlasové atd.). Sousední etnonymum „Kazachs“je přitom výhradně turkického původu. Podle jedné verzelingvisté, toto slovo souvisí se slovem „kozáci“(oba se překládají jako „svobodní, svobodní lidé“)
V případě dobyvatelů a dobyvatelů existuje i opačný příklad. Někdy dobyté národy samy dávají svým dobyvatelům jména. Příkladem je historie Huttů. Tento lid žil v Anatolii na přelomu třetího a druhého tisíciletí před naším letopočtem. E. Později Indoevropané zaujali místo Hatťanů, kteří se stali známými jako Chetité.
Území a národy
Každé etnonymum je jakousi kronikou. Týká se to nejen lidí, ale i země, ve které žijí. Etnonymické studie ukazují, že v některých případech název území dal jméno nově příchozím lidem.
Legendární velitel Alexandr Veliký pocházel z Makedonie, země severně od starověkého Řecka. Ve středověku se v této oblasti usadili jižní Slované. Se starověkou civilizací neměli nic společného a ani ji nedobyli, protože už dávno zanikla. Jméno Makedonie ale existovalo dál. Zanechalo to otisk na jižních Slovanech. Podobný je případ s pob altskými Prusy. V 13. století jejich oblast dobyli Němci. Následně se německý stát na tomto území nazýval Prusko a jeho němečtí obyvatelé byli nazýváni Prusové.
Kmenové aliance
Etnonymum je často dědictvím jednoho kmene, bývalého šéfa odboru nebo konfederace. Až do 9. století Češi nezabírali největší území. Kolem nich bylo mnoho dalších západoslovanských kmenů. nicméněpostupně to byli Češi, kdo kolem sebe shromáždil své sousedy.
Svaz polabských Slovanů Bodrichi dostal svůj název podle jednoho z kmenů tohoto svazu. Jiná situace byla u jejich sousedů Ljutichových. Získali nové společné jméno, které nebylo spojeno s žádným z kmenů. Etnografické skupiny Tungusů mají tradici být pojmenovány po hlavním klanu ve skupině.
Obrácené příklady jsou také známy. Etnická komunita se může rozpadnout a izolované části, které vznikly, si mohou zachovat své dřívější jméno. Nebude však již ekvivalentní tomu prvnímu (obecnějšímu). Tak se objevilo jméno Turků (pocházejících z Turků), Slovinců, Slováků a Ilmenských Slovinců (pocházejících ze Slovanů).
Špatná etnonyma
Pokud by etnonymum „Slovani“mělo vždy jeden význam, pak ostatní etnonyma mohla změnit svůj obsah, i když jejich předmět zůstal stejný. V 19. století se Moldavanům říkalo Řekové a Cikáni. V předrevolučním Rusku se etnonymum „Kyrgyzové“nevztahovalo na Kyrgyzy (říkalo se jim Kara-Kyrgyzové), ale na Turkmeny a Kazachy.
Jméno jednoho člověka lze rozšířit na sousedy, pokud jsou znalosti o těchto komunitách kusé a nedostatečné. Například etnonymum „Tatarové“již dlouho používají Rusové ve vztahu k jakýmkoli národům Východu. Tato tradice se rozšířila i do západní Evropy. Na mapách se tedy objevil Tatarský průliv (oddělující pevninu od Sachalinu), i když v jeho blízkosti nikdy nežili jen Tataři, ale ani Mongolové. Také v Rusku se až do 18. století Dánové nebo Nizozemci mohli nazývat Němci. Pro některé africké národy "francouzština" -to nejsou jen Francouzi, ale obecně všichni Evropané.
Vývoj jmen
Slovo se stává etnonymem a začíná nový život, nezávislý na předchozích spojeních. Ukrajinci nejsou okrajoví, i když toto jméno bylo investováno do takového významu, když se objevilo. Jména národů tedy mohou mít tři významové úrovně. Prvním je pojem před vznikem samotného etnonyma, druhým je etnonymum samotné a třetím je pojem, který z etnonyma vzešel. Příklad: v předrevolučním Rusku mohl být každý potulný a snědý člověk nazýván cikánem.
Mezi etnonymy tvoří vlastní jména menší část. Jméno Germáni zpočátku nepoužívali oni, ale Keltové. Samotné kmeny, které v budoucnu položily základ německému národu, se postavily proti sobě. Nebyli jedinou entitou a neměli společné jméno. Germáni byli pro Kelty abstraktní masou, jejíž vnitřní členění nehrálo žádnou roli.
Evropská jména většiny indiánských kmenů byla převzata od jejich sousedů. Tím, že domorodci dali jméno, které nebylo jako jejich vlastní, postavili se proti svému okolí. Proto se mnohé kmeny staly známými pod jmény, která samy nikdy nepoznaly. Například sami Navahové se považují za „Dine“– tedy „lidé“. Papuánci nemají svá vlastní jména. Tyto rozptýlené kmeny se staly známými Evropanům z okolních řek, hor, ostrovů, vesnic.
Názvy území a totemu
Jedna z teorií o jménu Baškirského lidu říká, že etnonymum „Bashkort“se překládá jako „včelař“. I když tato verzezdaleka není tím hlavním, dokládá jeden z typů původu etnických jmen. Základem etnonyma může být nejen fráze označující povahu činnosti, ale také odkaz na náboženství. Značný počet starověkých národů dostal své jméno na počest svého vlastního totemu. Takových příkladů bylo zjištěno mnoho. Indiánský kmen Cheyenne je pojmenován podle hadího totemu. Objevila se také jména národů Afriky a domorodců z Austrálie.
Územní etnonyma jsou rozšířená. Burjati jsou „les“(toto jméno jim dali jejich stepní sousedé). Křovákům se říkalo „Lidé z křoví“. Název slovanského svazu Dregovichi se překládá jako „spojení bažin“(dregva – bažina, bažina). Mluvící jméno pro balkánské Černohorce.
Barva a sekundární etnonyma
Barevná etnonyma se vyskytují ve všech částech světa. Není přesně známo, jak se slovo „Běloruci“objevilo. Existuje několik výkladů: ovlivněná barva košile, světlé oči nebo vlasy. Většina barevných etnonym je v turkických jazycích: žlutí Ujgurové, bílí nogai, černí nogai. Existuje verze, že Kyrgyzové jsou „Red Oghuz“.
Sekundární etnonyma jsou vedle již zmíněných Makedonců a Prusů také viteály, kteří dali jméno Itálii a moderním Italům. Před vznikem bavorského lidu se v jejich kraji usadili staří Bavoři, kteří odtud vyhnali bójské Kelty. Etnonymum dřívějšího obyvatelstva se tedy stává etnonymem země a poté nového obyvatelstva. Známé jsou také příklady Angles – Anglie – angličtina a Franks – Francie – francouzština.
Jména podle vzhledu a povolání
Základem etnonyma může býtvnější znaky. Indonésané dali jméno Papuáncům ("kudrnatý"). Etiopané – „lidé se spálenými tvářemi“, Langobardi – „vysokí“. Britové měli zvyk malování na tělo. Možná proto se jim říkalo "pestré".
Etnonymum se také objevuje jako odkaz na zvyky a tradice. Dávní obyvatelé Sicílie, Siculové, jsou „farmáři“nebo „žnci“, Koryakové jsou „pasači sobů“. Arabské kmeny Dafir a Muntefik - "propletené" nebo "sjednocené" (odkaz na integrační proces).
Etnonymum Rusů
Ve vědecké komunitě existuje několik teorií o původu etnonyma „Rus“. Varjažská verze říká, že toto slovo je skandinávské a překládá se jako „veslaři“. Existuje také indoíránská teorie (v překladu „světlá“) a praslovanština. Tak či onak, ale ve středověku slovo „Rus“znamenalo jak lid, tak stát. Od něj vzešlo moderní jméno východoslovanského lidu.
Etnonymum „Rusové“bylo poprvé použito jako „Ruský lid“. Na přelomu XVIII a XIX století. s příchodem moderního spisovného jazyka se přídavné jméno začalo používat samostatně a vyvinulo se v podstatné jméno. Před revolucí v roce 1917 mohlo slovo „Rusové“označovat všechny tři východoslovanské národy (běžné bylo i rozdělení na Velkorusy a Malorusy).
Souhrnná jména
Etnonyma v ruštině označují soubor buď v hromadné formě (chud) nebo v množném čísle (Němci). Zpravidla slovtvořené příponami. Například -yata a -ichi označují potomky stejného klanu. V ruštině dokonce přejatá etnonyma dostávala více koncovek: Italové, Němci, Estonci, Angličané, Estonci, Egypťané. Přípony jako -ovtsy a -intsy jsou příkladem sestavování jedné přípony na druhou.
Odvození může být geografické. Etnonyma národů jihovýchodně od východních Slovanů končila na -ars: Avaři, Tataři, Bulhaři, Chazaři atd. Tento fenomén má turkické nebo indoíránské kořeny. Finské kmeny severně od Slovanů naopak dostaly souhrnná jména: Chud, Vod, All, Yam, Samoyed, Kors. Tyto příklady nejsou jediné. Další kolektivní etnonyma: Erzya, Merya, Izhora, Meshchera, Mordva, Litva.
Zkreslení
Když je slovo přeneseno z jazyka do jazyka, často změní svou fonetiku k nepoznání. V turkických jazycích zní etnonymum „Rusové“jako „Urus“nebo „Oros“, protože použití zvuku „r“na začátku slova je pro turkickou skupinu cizí. Maďaři si říkají Maďaři. Jejich vzdálení příbuzní ze Sibiře jsou ugrofinští lidé z Mansi. Existuje rozšířená verze, že obě etnonyma jsou stejné slovo, což se foneticky hodně změnilo (Meshchera, Mishari, Mazhars patří do stejné skupiny).
Mnoho jmen afrických národů bylo zkomoleno evropskými kolonialisty a již v této podobě se objevilo v ruském jazyce (tožština, konžština). Průzkumníci-kozáci, kteří se poprvé setkali s Burjaty, chybně zobecnili jméno cizinců slovem „bratr“. Kvůli tomu vznikla celá tradice. Burjatům se dlouhou dobu říkalo bratři (odtud název města Bratsk). Aby odborníci určili původ etnonyma, „odstraňují“všechny historické změny a snaží se najít jeho původní podobu.
