Pohádky A. S. Puškina jsou příkladem toho, jak se z jednoduchého příběhu může stát mistrovské dílo vysokého literárního jazyka. Básníkovi se podařilo v poetické podobě zprostředkovat nejen charaktery postav, ale také předpoklad pro každé takové vyprávění - poučení, tedy to, co učí pohádka. „O rybáři a rybě“je příběhem o lidské chamtivosti. Pohádka „O caru S altanovi“, že zlo a podvod jsou trestuhodné, ale dobro vždy vítězí. Tedy v zápletkách všech pohádek napsaných básníkem.
Shrnutí práce
Když učitelé vysvětlují školákům, co učí „Pohádka o rybáři a rybě“(2. třída), spoléhají se na zápletku díla. To je správné, protože děti musí pochopit, jaké jsou hlavní kategorie, které řídí lidské činy: dobro a zlo, štědrost a chamtivost, zrada a odpuštění a mnoho dalších. Pohádkypomozte dětem je pochopit a učinit správnou volbu ve prospěch dobra.
V pohádce o Zlaté rybce začíná děj tím, že na břehu modrého moře žili stařec a stařena. On lovil ryby, ona předala přízi, ale jejich chatrč je stará a dokonce rozbité koryto.
Starý muž měl štěstí, že chytil zlatou rybku, která prosila, aby ji vrátila do moře, a dokonce nabídla výkupné.
Dobrý rybář ji pustil, ale staré ženě se jeho ušlechtilý čin nelíbil, a tak ho požádala, aby se vrátil do moře a požádal rybu alespoň o koryto. Starý muž to udělal. Rybka dala, co si stará žena přála, ale chtěla víc - novou chýši, pak být šlechtičnou se sloupy, pak svobodnou královnou, dokud se nerozhodla stát se císařovnou, která sama měla ryby na pozemcích.
Modrá ryba plnila požadavky staré ženy, dokud nepožadovala nemožné. Takže staré ženě zase nezbylo nic.
Děti, které čtou o historii starého muže, pochopí, co učí Puškinův příběh o rybáři a rybě. Moc a bohatství starou ženu pokaždé změnily a ještě víc ji rozzlobily. Školáci dosáhnou správného závěru, že chamtivost je trestná a vám opět nemůže zůstat nic.
Sám autor vložil do své pohádky hlubší smysl, zejména s ohledem na to, co je jejím základem.
Příběh bratří Grimmů
Pokud vezmeme za základ filozofické kategorie toho, co učí „Příběh rybáře a ryby“, analýza by měla začít příběhem bratří Grimmů. Bylo to s jejich příběhem chamtivé stařeny, která si začala od mála přát a dospěla kpředtím, než se chtěla stát papežem, byl básník známý.
Zdá se, že v zápletce poučného příběhu je obyčejná lidská chamtivost, ale když si dáte pozor na symboliku, která je v ní vlastní, dostane to, co učí Pohádka o rybáři a rybě, úplně jiný význam. Jak se ukázalo, bratři Grimmové následovaní Puškinem nebyli zdaleka první, kdo toto téma použili.
Védská moudrost
Ve starověkém indickém pojednání Matsya Purana je prezentována ve formě alegorie. Například starý muž v něm je skutečným „já“člověka, jeho duše, která je ve stavu odpočinku (nirvána). V Puškinově pohádce se rybář takto objevuje před čtenáři. Už 33 let žije se starou ženou v chatrči, rybaří a všechno mu vyhovuje. Není to známka osvícení?
Toto učí „Příběh o rybáři a rybě“: skutečným osudem člověka je být v souladu se svou duší a okolní realitou. Starý muž si dobře poradil s obrovským a lákavým hmotným světem, který je symbolizován modrým mořem.
Hodí do ní síť se svými touhami a dostane to, co pro svůj den potřebuje. Stará žena je jiná věc.
Stará žena
Zosobňuje lidské sobectví, které není nikdy zcela uspokojeno, a proto neví, co je štěstí. Egoismus chce spotřebovat co nejvíce hmotných statků. Proto, počínaje korytem, chtěla stará žena brzy vládnout nad rybou samotnou.
Pokud jste vVe starověkém pojednání je její obraz symbolem toho, že se člověk zříká své duchovní podstaty ve prospěch falešného vědomí a hmotného světa, zatímco Puškin má zlý egoistický začátek, který nutí starého muže (čistou duši) oddávat se jejím rozmarům.
Ruský básník velmi dobře popisuje podřízenost duše před sobectvím. Starý muž se pokaždé jde poklonit Zlaté rybce s novým požadavkem staré ženy. Je symbolické, že moře, které je prototypem obrovského hmotného světa, se stává pokaždé impozantnějším. Puškin tím ukázal, jak velké je odloučení čisté duše od jejího osudu, když se pokaždé noří hlouběji a hlouběji do propasti hmotného bohatství.
Ryba
Ve védské kultuře ryba zosobňuje Boha. V práci Puškina je neméně mocná. Pokud se zamyslíte nad tím, co učí „Příběh rybáře a ryby“, odpovědi budou zřejmé: falešná egoistická skořápka nemůže dát člověku štěstí. K tomu nepotřebuje hmotné statky, ale jednotu duše s Bohem, která se projevuje v harmonickém stavu míru a radosti z bytí.
Třikrát ryba přichází ke starci, aby splnila sobecké touhy, ale jak se ukázalo, ani mořská čarodějka nemůže naplnit falešnou schránku.
Boj mezi spiritualitou a egoismem
O tomto boji bylo napsáno mnoho filozofických, náboženských, uměleckých a psychologických knih. Oba začátky - čistá duše (v Puškinově pohádce stařec) a sobectví (stařenka) bojují mezi sebou. Básník se velmi dobře ukázalcož vede k podřízenosti a sobecké shovívavosti.
Jeho hlavní hrdina se ani nepokusil stařeně vzdorovat, ale pokaždé se poslušně šel k rybě uklonit s novým požadavkem od ní. Alexander Sergejevič právě ukázal, k čemu vede taková shovívavost s jeho vlastním egoismem a jak končí jeho falešné, neukojitelné potřeby.
Dnes se fráze „nebýt s ničím“používá na úrovni domácností, když se mluví o lidské chamtivosti.
Ve filozofii je její význam mnohem širší. Nejsou to materiální věci, které dělají lidi šťastnými. Vypovídá o tom chování staré ženy. Stala se jen ona sloupová šlechtična, protože si přála být královnou, a ještě víc. Nevyzařovala štěstí a spokojenost se vznikem nových typů moci a bohatství.
To učí „Příběh o rybáři a rybě“: pamatujte na duši, že je primární a hmotný svět je druhotný a zákeřný. Dnes může být člověk u moci a zítra se stane chudým a neznámým, jako stará žena s tím nešťastným korytem.
Pohádka ruského básníka pro děti tedy vyjadřuje hloubku věčné konfrontace mezi egem a duší, o které lidé věděli v dávných dobách.
