Egyptské hieroglyfy (obrázky se znaky jsou umístěny v článku níže) tvoří jeden ze systémů písma používaných před téměř 3,5 tisíci lety. Tento systém kombinoval prvky fonetického, slabičného a ideografického stylu. Staroegyptské hieroglyfy byly obrazové obrázky doplněné fonetickými symboly. Zpravidla byly vytesány na kamenech. Egyptské hieroglyfy však bylo možné nalézt i na papyrech a na dřevěných sarkofágech. Obrázky, které byly použity v nápisu, byly podobné předmětům, které označovaly. To značně usnadnilo pochopení toho, co bylo napsáno. Dále v článku budeme hovořit o tom, co ten či onen hieroglyf znamenal.
Záhada vzhledu znamení
Historie systému sahá hluboko do minulosti. Po velmi dlouhou dobu byla jednou z nejstarších písemných památek Egypta Narmerova paleta. Věřilo se, že na něm byly vyobrazeny nejranější znaky. Němečtí archeologové však v roce 1998 objevili běhemvykopávky tří set hliněných tabulek. Byli vyobrazeni proto-hieroglyfy. Znaky pocházejí z 33. století před naším letopočtem. E. Předpokládá se, že úplně první věta je napsána na pečeti druhé dynastie z hrobky faraona Set-Peribsena v Abydu. Je třeba říci, že zpočátku byly jako znaky používány obrazy předmětů a živých bytostí. Tento systém byl ale poměrně komplikovaný, protože vyžadoval určité umělecké dovednosti. V tomto ohledu byly po nějaké době obrázky zjednodušeny do požadovaných obrysů. Tak se objevilo hieratické písmo. Tento systém využívali především kněží. Dělali nápisy na hrobky a chrámy. Démotický (lidový) systém, který se objevil o něco později, byl jednodušší. Skládal se z kruhů, oblouků, čárek. Rozpoznání původních znaků v tomto dopise však bylo problematické.
Vylepšení postavy
Egyptské hieroglyfy byly původně piktografické. To znamená, že slova vypadala jako vizuální kresby. Dále bylo vytvořeno sémantické (ideografické) písmeno. Pomocí ideogramů bylo možné zapisovat samostatné abstraktní pojmy. Takže například obraz hor by mohl znamenat jak část reliéfu, tak hornatou, cizí zemi. Obraz slunce znamenal "den", protože svítí pouze ve dne. Následně sehrály ideogramy významnou roli ve vývoji celého systému egyptského písma. O něco později se začaly objevovat zvukové signály. V tomto systému se více pozornosti nevěnovalo významu slova,jak moc z jeho zvukové interpretace. Kolik hieroglyfů je v egyptském písmu? Během Nové, Střední a Staré říše existovalo přibližně 800 znamení. Za řecko-římské nadvlády jich bylo již více než 6000.
Klasifikace
Problém systemizace zůstává dodnes nevyřešen. Wallis Budge (anglický filolog a egyptolog) byl jedním z prvních učenců, kteří katalogizovali egyptské hieroglyfy. Jeho klasifikace byla založena na vnějších znacích znamení. Po něm v roce 1927 sestavil nový seznam Gardiner. Jeho „Egyptská gramatika“obsahovala klasifikaci znaků také podle vnějších znaků. Ale v jeho seznamu byla znamení rozdělena do skupin, které byly označeny latinskými písmeny. V rámci kategorií byla cedulkám přidělena pořadová čísla. Postupem času se klasifikace sestavená Gardinerem začala považovat za obecně uznávanou. Databáze byla doplněna přidáním nových postav do jím definovaných skupin. Mnoha následně objeveným znakům byly za číslicemi přiřazeny další písmenové hodnoty.
Nová kodifikace
Současně s rozšířením seznamu sestaveného na základě Gardinerovy klasifikace začali někteří badatelé vyvozovat předpoklady o nesprávném rozdělení hieroglyfů do skupin. V 80. letech vyšel čtyřdílný katalog značek rozdělený podle jejich významu. Tento klasifikátor se po čase také začal přehodnocovat. V důsledku toho se v letech 2007-2008 objevila Kurtova kompilovaná gramatika. Revidoval čtyři Gardinerovy svazky azavedl nové rozdělení do skupin. Tato práce je nepochybně velmi informativní a užitečná v překladatelské praxi. Někteří badatelé však pochybují o tom, zda nová kodifikace zapustí kořeny v egyptologii, protože má také své nedostatky a chyby.
Moderní přístup ke kódování znaků
Jak se dnes překládají egyptské hieroglyfy? V roce 1991, kdy byly počítačové technologie již dostatečně rozvinuté, byl navržen standard Unicode pro kódování znaků různých jazyků. Nejnovější verze obsahuje základní egyptské hieroglyfy. Tyto znaky jsou v rozsahu: U+13000 - U+1342F. Různé nové katalogy v elektronické podobě se objevují i dnes. Rozluštění egyptských hieroglyfů do ruštiny se provádí pomocí grafického editoru Hieroglyphica. Je třeba poznamenat, že nové adresáře se objevují dodnes. Vzhledem k poměrně velkému počtu znaků je stále nelze plně klasifikovat. Navíc čas od času badatelé objeví nové egyptské hieroglyfy a jejich význam nebo nová fonetická označení těch stávajících.
Směr obrazu značek
Egypťané nejčastěji psali vodorovnými řádky, obvykle zprava doleva. Bylo vzácné najít směr zleva doprava. V některých případech byly značky uspořádány svisle. V tomto případě byly vždy čteny shora dolů. Avšak přes převládající směr zprava doleva ve spisech Egypťanů, odZ praktických důvodů moderní výzkumná literatura přijala styl zleva doprava. Znaky, které znázorňovaly ptáky, zvířata, lidi, byly vždy otočeny obličejem k začátku řady. Horní znamení mělo přednost před spodním. Egypťané nepoužívali oddělovače vět nebo slov, což znamenalo, že neexistovala žádná interpunkce. Při psaní se snažili rozmístit kaligrafické znaky bez mezer a symetricky, tvořili obdélníky nebo čtverce.
Systém nápisů
Egyptské hieroglyfy lze rozdělit do dvou velkých skupin. První zahrnuje fonogramy (zvukové znaky) a druhý - ideogramy (sémantické znaky). Ty druhé byly použity k označení slova nebo konceptu. Ty se zase dělí na 2 typy: determinativy a logogramy. K označení zvuků byly použity fonogramy. Tato skupina zahrnovala tři typy znaků: trojsouhlásku, dvousouhlásku a jednosouhlásku. Je pozoruhodné, že mezi hieroglyfy není jediný obraz samohlásky. Toto písmo je tedy souhláskovým systémem, jako je arabština nebo hebrejština. Egypťané mohli číst text se všemi samohláskami, i když nebyly vepsané. Každý člověk přesně věděl, který zvuk mezi které souhlásky musí být při vyslovování určitého slova umístěn. Ale nedostatek samohlásek je pro egyptology vážný problém. Po velmi dlouhou dobu (téměř poslední dvě tisíciletí) byl jazyk považován za mrtvý. A dnes nikdo přesně neví, jak ta slova zněla. Díkyfilologickým výzkumům se samozřejmě podařilo stanovit přibližnou fonetiku mnoha slov, pochopit význam egyptských hieroglyfů v ruštině, latině a dalších jazycích. Ale tento druh práce je dnes velmi izolovanou vědou.
Soundtracky
Znaky s jednou souhláskou tvoří egyptskou abecedu. Hieroglyfy byly v tomto případě použity k označení 1 souhláskového zvuku. Přesná jména všech monosonantních znamení nejsou známa. Pořadí jejich následování bylo vyvinuto egyptology. Přepis se provádí pomocí latinských písmen. Pokud v latinské abecedě nejsou žádná odpovídající písmena nebo je jich potřeba několik, pak se pro označení použijí diakritická znaménka. Biconsonants jsou navrženy tak, aby reprezentovaly dvě souhlásky. Tento typ hieroglyfů je poměrně běžný. Některé z nich jsou polyfonní (přenášejí několik kombinací). Triconsonant znamení vyjadřovat, příslušně, tři souhlásky. Jsou dosti rozšířené i písemně. Zpravidla se poslední dva typy používají s přidáním jednosouhláskových znaků, které částečně nebo úplně odrážejí jejich zvuk.
Ideogrammatické egyptské hieroglyfy a jejich význam
Logogramy jsou symboly, které představují to, co znamenají. Například kresba slunce je jak den, tak světlo a samotné slunce a čas.
Pro přesnější pochopení byl logogram doplněn o zvukový znak. Determinativy jsou ideogramy, které jsou určeny k označení gramatikyKategorie. Zpravidla byly umístěny na konci slov. Determinativ sloužil k objasnění významu toho, co bylo napsáno. Neoznačil však žádná slova ani zvuky. Determinativy mohou mít jak obrazný, tak přímý význam. Například egyptský hieroglyf „oko“není jen orgánem samotného vidění, ale také schopností vidět, dívat se. A znak znázorňující papyrusový svitek by mohl nejen označovat knihu nebo samotný svitek, ale také mít jiný abstraktní, abstraktní pojem.
Používání značek
Dekorativní a spíše formální povaha hieroglyfů určovala jejich použití. Znaky se zpravidla používaly pro zápisy posvátných a monumentálních textů. V běžném životě se používal jednodušší hieratický systém k vytváření obchodních a administrativních dokumentů, korespondence. Ale ona, navzdory poměrně častému používání, nemohla vytlačit hieroglyfy. Byly nadále používány během období perské a řecko-římské nadvlády. Ale je třeba říci, že ve 4. století bylo jen málo lidí, kteří uměli tento systém používat a rozumět mu.
Vědecký výzkum
Starověcí spisovatelé byli mezi prvními, kteří se začali zajímat o hieroglyfy: Diodorus, Strabo, Herodotos. Horapollon měl zvláštní autoritu v oblasti studia znaků. Všichni tito autoři důrazně tvrdili, že všechny hieroglyfy jsou obrazovým písmem. V tomto systému podle jejich názoru jednotlivá znamení označovala celá slova, nikoli však písmena nebo slabiky. Také badatelé 19. století byli velmi dlouho pod vlivem této teze.století. Aniž by se snažili vědecky potvrdit tuto teorii, vědci rozluštili hieroglyfy a považovali každý z nich za prvek piktografie. První, kdo navrhl existenci fonetických znaků, byl Thomas Jung. Ale nedokázal najít klíč k jejich porozumění. Jean-Francois Champollion uspěl v rozluštění egyptských hieroglyfů. Historickou zásluhou tohoto badatele je, že opustil teze starověkých spisovatelů a zvolil si vlastní cestu. Jako základ pro své studium vzal předpoklad, že egyptské spisy se neskládají z pojmových, ale fonetických prvků.
Rosetta Stone Research
Tento archeologický nález byla černá leštěná čedičová deska. Byla celá pokryta nápisy, které byly provedeny ve dvou jazycích. Na desce byly tři sloupy. První dva byly vyrobeny pomocí staroegyptských hieroglyfů. Třetí sloupec byl napsán řecky a právě díky jeho přítomnosti byl text na kameni přečten. Byl to čestný projev kněží, zaslaný Ptolemaiovi Pátému Epifanovi u příležitosti jeho korunovace. V řeckém textu byla na kameni přítomna jména Kleopatry a Ptolemaia. Měly být i v egyptském textu. Bylo známo, že jména faraonů byla v kartuších nebo oválných rámech. Proto Champillon neměl problém najít jména v egyptském textu - jasně vyčnívala z ostatních postav. Následně, porovnáváním sloupců s texty, se výzkumník stále více přesvědčoval o platnosti teoriefoneticky založené znaky.
Některá pravidla kreslení
Estetická hlediska byla zvláště důležitá v technice psaní. Na jejich základě vznikla určitá pravidla, která omezovala výběr, směřování textu. Symboly lze psát zprava doleva nebo naopak, podle toho, kde byly použity. Některé postavy byly napsány tak, aby byly obráceny ke čtenáři. Toto pravidlo bylo rozšířeno na mnoho hieroglyfů, nicméně takové omezení bylo nejzřetelnější při kreslení symbolů znázorňujících zvířata a lidi. Pokud se nápis nacházel na portálu, pak jeho jednotlivé znaky směřovaly doprostřed dveří. Vstupující osoba tak mohla snadno číst symboly, protože text začínal hieroglyfy umístěnými v nejblíže k němu. Výsledkem bylo, že ani jedna cedule „neprojevila neznalost“a neotočila se k nikomu zády. Stejný princip lze ve skutečnosti pozorovat při rozhovoru mezi dvěma lidmi.
Závěry
Je třeba říci, že navzdory vnější jednoduchosti egyptských písemných prvků byl jejich znakový systém považován za poměrně složitý. Postupem času začaly symboly mizet do pozadí a brzy je nahradily jiné způsoby grafického vyjádření řeči. Římané a Řekové projevovali malý zájem o egyptské hieroglyfy. S přijetím křesťanství se systém symbolů zcela přestal používat. Do roku 391 byly na příkaz byzantského císaře Theodosia Velikého uzavřeny všechny pohanské chrámy. Poslední hieroglyfický záznam pochází z roku 394 (asi totodoloženo archeologickými nálezy na asi. Philae).
