Jeden z největších vědců 20. století, autor světově proslulých prací o mineralogii a geochemii. Od 10. let minulého století se V. I. Vernadsky zaměřuje stále více pozornosti na biosféru Země. Vždyť mnoho geologických procesů je založeno na vlivu slunečního tepla a vzdušného kyslíku. Nejen organické minerály (ropa, uhlí, hydráty atd.) jsou biologického původu. Anorganické minerály také odrážejí účinky biomasy na ně.
Od 20. let 20. století hovoří o vlivu na průběh přírodních procesů nikoli konkrétně přírody, ale cílevědomé lidské činnosti. Svou prací se pracující masy nenápadně a postupně staly jednou z mocných geologických sil. Tak se zrodil koncept noosféry. Vernadskij ji chápe jako moderní biosféru, za jejíž součást je lidstvo považováno. Před lidmi, - řekl, - před jejich myšlenkami a prací byla vznesena otázka aktualizace biosféry ve prospěch civilizace jako jediného organismu.
Jak určil V. I. Vernadského, noosféra je nejnovější geologický obal planety, který je vytvořen na základě vědeckého přístupu. Je považováno za výsledek působení dvou revolučních procesů spojených v jediném proudu: voblasti vědeckého myšlení a ve sféře sociálních vztahů. Proto podle Vernadského vzniká noosféra jako výsledek silného spojení těch faktorů, které slouží jako základ pro tyto procesy, jinými slovy, jednota vědy a pracujících mas.
Vernadskij, jehož noosféra se jako doktrína dodnes rozvíjí, to spojuje s působením ještě více fenoménů: jednota biosféry a lidstva, sjednocení lidské rasy, lidská činnost je planetární přírodě, je úměrná i geologickým procesům, cílevědomému rozvoji forem komunikace, touze po míru mezi národy, nebývalým úspěchům vědy a techniky. Shrnutí těchto faktorů najednou, vytvoření nerozlučného spojení mezi dalším vývojem přírody a rozvojem civilizace a představí V. I. Vernadského „noosféra“jako koncept.
Názory vědce se však neshodovaly s tehdejší ideologií státu. Například v Malé sovětské encyklopedii (1934) je popsán jako vyznávající idealistickou filozofii. Ve vědeckých spisech se vyznačuje ideologickým „neutralismem“vědy, hájí náboženství, mystiku, popírá materialistickou dialektiku. Kromě mysli, jak tvrdil Vernadskij, má noosféra jako hnací sílu také ducha lidu neboli jeho „biopole“. Tato poznámka není bezdůvodná, protože bylo zjištěno, že přírodní katastrofy se odehrávají v místech lidových nepokojů. A teprve dnes byly tyto předpoklady experimentálně potvrzeny.
Vernadského nápady předběhly dobuautorův život. Teprve nyní, v podmínkách kritického vyostření problémů globální povahy, se jeho slova vyjasňují. Lidová moc, demokratický přístup k organizaci veřejného života, evoluce kultury, vědy a obroda života lidí, zásadní revize přístupu k hospodaření s přírodou – to vše tvoří noosféru. Osud Země a osud lidstva jsou jeden osud.
