Prokopius z Caesareje ve svém díle „Válka s Góty“(553) napsal, že Slované jsou lidé „obrovské síly“a „vysoké postavy“. Poznamenal, že uctívají nymfy a řeky, stejně jako „všemožná božstva“. Slované jim všem přinášejí oběti a s pomocí těchto obětí „dělají věštění“.
Kde se odrážejí představy Slovanů o světě?
Jeden z prvních, kdo vyprávěl o našich předcích, byl byzantský historik Prokopios z Cesareje. Zanechal nám nejvzácnější a neocenitelné informace o Slovanech. Při tvorbě díla „Válka s Góty“sotva vstoupili na světovou scénu. Slované tehdy ještě žili jako samostatná kultura, která měla ke kultuře antiky daleko. Naši předkové se jeho úspěchů dotknou mnohem později. Stane se tak po přijetí křesťanství naší zemí.
Mezitím vzkvétaly staré mýty o Rusku. Odrážely představy Slovanů o světě. Starověké mýty Ruska nám vyprávějí o bozích, kteřípřímo souvisí s přírodou. Dnes si lze jen stěží představit obecný obraz slovanského panteonu. Mnoho legend a starověkých mýtů o Rusku je zapomenuto a ztraceno. Do dnešních dnů se dochovalo jen několik jmen bohů.
Poetické kouzlo představ Slovanů o světě nám přinesly ruské pohádky. A dnes podbarvují naše dětství poezií. Seznámíme se s takovými hrdiny, jako jsou brownies, goblin, mořští muži, mořské panny, Koschey the Immortal, Miracle Yudo, Baba Yaga atd. Morální principy byly často předkládány v personifikované podobě starověké osobě. To je například Krivda, Pravda, Běda-neštěstí. I smrt byla našimi předky zobrazována jako kostlivec oděný do rubáše s kosou v rukou. Boží jméno bylo slovo „drž se dál“, které se dnes používá ve formě: „Drž se ode mě dál!“
Zápas Peruna s Velesem, hrdiny mýtů starověkého Ruska
Staří Slované měli Peruna jako nejvyšší božstvo. Toto je bůh hromu, který žije na vrcholu hory. Starověké mýty Ruska zobrazují Velese jako jeho nepřítele. Toto je zlý, zrádný bůh. Unáší lidi, dobytek. Veles je vlkodlačí bůh, který se mohl proměnit v člověka i zvíře. Mýty a legendy starověkého Ruska říkají, že Perun neustále bojuje s Velesem, a když ho porazí, na zem padá úrodný a životodárný déšť. Dává život všem plodinám.
Všimněte si, že slovo „bůh“, pravděpodobně odvozené od slova „bohatý“, je často spojováno se jmény různých božstev. Byl tam například Stribog aDazhdbog. Mýty a eposy starověkého Ruska nám také vyprávějí o takových hrdinech, jako jsou slavíci-lupiči, ghúlové, kikimorové, had Gorynych, divas, Lel, větry Yarily atd. Někdy jména čísel získávají božský význam. Zejména sudý je kladný začátek, zatímco lichý je záporný začátek.
Krátce charakterizujeme mýty starověkého Ruska a nelze než se podrobněji zabývat tématem stvoření světa. Naši předkové o něm měli velmi zajímavé představy.
Stvoření světa
V jednom z mýtů starých Slovanů se říká, že Svarog a Svarozhichi po bitvě bohů s Černým hadem klesli k zemi. Viděli, že je smíšený s krví. Bylo rozhodnuto podříznout Matku Zemi a ona spolkla krev. Poté se bohové pustili do uspořádání světa, jak dokazují mýty starověkého Ruska. Co stvořil bůh Svarog? Tam, kde Had, zapřažený do pluhu, položil brázdy, začaly téci řeky Dunaj, Don (Tanais) a Dněpr (Danapris). Názvy těchto řek obsahují jméno Dany, slovanské matky vod. V překladu ze staroslověnštiny znamená slovo „da“„voda“a „nenya“je přeloženo jako „matka“. Řeky však zdaleka nejsou vše, co bohové stvořili.
Nebeská říše bohů
Na místě bitvy mezi Svarogem a Svarozhichem s Hadem se objevily Ripean Mountains. Právě v těchto místech, nad Bílou Alatyrskou horou (z ní pramení Bílá řeka), založil vítěz Hada Svargu. Tak se jmenovalo nebeské království bohů. Po chvíli na hoře vyrostl výhonek. Vyrostl, aby svázal celý světposvátný jilm. Strom natáhl své větve až k nebi. Na východních větvích si postavil hnízdo Alkonost a na západních pták Sirin. Had zapouští kořeny světového jilmu. Svarog sám, nebeský král, kráčí u jeho kufru a Lada-matka ho následuje. Poblíž hory Alatyrskaya, v Ripean Mountains, začaly růst další magické stromy. Zejména cypřiš vzrostl na Hwanguru. Tento strom byl považován za strom smrti. Na hoře Berezan začala růst bříza. Toto je strom poezie.
Irian Garden
Svarog zasadil zahradu Iry na hoře Alatyr. Rostla v něm třešeň, která byla zasvěcena Nejvyššímu. Létá zde pták Gamayun. Vedle něj se objevil sluneční dub. Roste s větvemi dolů a kořeny nahoru. Slunce má své kořeny a 12 větví je 12 véd. Na hoře Alatyrskaya také vzrostla jabloň. Nese zlaté plody. Kdo je vyzkouší, získá moc nad celým vesmírem a věčné mládí. Přístupy k této zahradě střeží horští obři, hadi, baziliškové a gryfové. A drak Ladon hlídá samotnou jabloň.
Popis Iriy, slovanského ráje, najdeme v mnoha písních. Je to také v legendě o otci Agapia a je také umístěno v knize nazvané "Památky starověkého Ruska 12. století." (Moskva, 1980).
Ripean Mountains
Jméno „Rips“je podle vědců řeckého původu. Gelannik psal o Hyperborejcích jako o lidech žijících za těmito horami. Aristoteles také poznamenal, že Riphean hory jsou v souhvězdí Ursa, za extrémní Skythia. Věřil, že to bylo odtudnejvětší počet řek, největší po Istrii. O pohoří Riphean se zmiňuje i Apollonius z Rhodu. Říká, že v nich jsou prameny Istrie. Ve 2. století našeho letopočtu. E. Claudius Ptolemaios shrnul historická a geografická fakta známá v té době. Podle tohoto badatele se pohoří Riphean nacházelo mezi 63° a 57°30' (zhruba uprostřed). Poznamenal také, že s nimi sousedí zóna osídlení Borusků a Savarů. Na základě Ptolemaiových informací vzniklo velké množství středověkých map. Označili také pohoří Riphean.
Bílá Alatyrská hora
Je známo, že v ruských zaříkáváních a dílech starověkých ruských autorů je Alatyr-kámen "otcem všech kamenů". Byl ve středu světa. Tento kámen ve verši o „Holubí knize“je spojen s oltářem umístěným na ostrově Buyan, uprostřed mořského oceánu. Tento oltář se nachází v samém středu světa. Zde je strom světa (trůn světové kontroly). Tento kámen má magické a léčivé vlastnosti. Léčivé řeky proudí zpod ní po celém světě.
Dvě verze vzniku Alatyr
Alatyr podle starověkých legend spadl z nebe. Na tomto kameni byly vytesány zákony Svaroga. A tam, kde padl, se objevila hora Alatyrskaya. Tento kámen spojoval světy - dolný, nebeský a horský. Kniha Véd, která spadla z nebe, a pták Gamayun mezi nimi fungovali jako prostředník.
Poněkud odlišná verze předložená jinými mýty starověkého Ruska. Jeho shrnutí je následující. Když Svarog vytvořil (svařil) zemi, našeltento kouzelný kámen. Alatyr vyrostl poté, co bůh seslal magické kouzlo. Svarog tím pěnil oceán. Vlhkost, která zhoustla, se stala první suchou zemí. Bohové se zrodili z jisker, když Svarog udeřil Alatyra kouzelným kladivem. Umístění tohoto kamene v ruském folklóru je nerozlučně spjato s ostrovem Buyan, který se nacházel v "okiyane-moře". Alatyr je zmíněn v zaříkáváních, eposech a ruských lidových příbězích.
řeka Smorodina
Kalinovský most a řeka Smorodina jsou často zmiňovány v kouzlech a pohádkách. V nich se však tato řeka nejčastěji nazývá jednoduše Smolyanaya nebo Fiery. To odpovídá popisům uváděným v pohádkách. Někdy, zvláště často v eposech, se rybízu říká Puchay River. Pravděpodobně se mu tak začalo říkat proto, že jeho varná plocha bobtná, vře, bublá.
Rybíz je v mytologii starých Slovanů řeka, která od sebe odděluje dva světy: živé a mrtvé. Lidská duše potřebuje překonat tuto bariéru na cestě do „jiného světa“. Řeka nedostala své jméno podle nám známého keře bobulí. Ve starém ruském jazyce bylo slovo „rybíz“, používané v 11-17 století. Znamená smrad, smrad, ostrý a silný zápach. Později, když byl význam názvu této řeky zapomenut, objevil se v pohádkách zkomolený název „Scurrant“.
Pronikání idejí křesťanství
Myšlenky křesťanství začaly k našim předkům pronikat od 9. století. Po návštěvě Byzance tam byla pokřtěna princezna Olga. princSvyatoslav, její syn, pohřbil svou matku již podle zvyků křesťanství, ale on sám byl pohan a zůstal přívržencem starověkých bohů. Jak víte, křesťanství v Rusku založil princ Vladimír, jeho syn. Stalo se to v roce 988. Poté začal boj se staroslovanskými mytologickými představami.
