Mytologii a náboženství Římanů výrazně ovlivnily sousední národy – Etruskové a Řekové. Ale zároveň mají legendy a mýty starého Říma svou vlastní identitu.
Zrození římské mytologie
Je obtížné určit datum vzniku náboženství starého Říma. Je známo, že na konci II - začátku I tisíciletí před naším letopočtem. E. došlo ke stěhování kurzívy (tzv. národů, které obývaly Apeninský poloostrov před vytvořením římského státu na něm), kteří se na několik století usadili v Itálii a poté se asimilovali s Římany. Měli svou vlastní kulturu a náboženství.
V roce 753 př. n. l. byl podle legendy založen Řím. Od 8. do 6. stol před naším letopočtem E. trvalo carské období, kdy byly položeny základy veřejně-státního a náboženského života říše. Kolem tohoto období se rozvinul oficiální panteon bohů a mýty starého Říma. I když je třeba hned poznamenat, že s dobýváním nových území Římany ochotně zahrnuli do své mytologie a náboženství cizí bohy a hrdiny, takže seznam božstev a legend byl neustále aktualizován.
Výrazné rysy náboženství starověkého Říma
Stejně jako v Řecku zde neexistovala žádná přísná organizace doktríny. Bohové a mýty starého Říma byly částečně vypůjčeny ze sousedních zemí. Rozdíl mezi římským náboženstvím a stejným řeckým byl významný.
Pokud je pro Řeky božstvo především osobností s vlastními, zcela lidskými, charakterovými rysy, pak Římané nikdy nepředstavovali bohy jako antropomorfní tvory. Na samém počátku formování svého náboženství neuměli ani pojmenovat své pohlaví. Řekové představovali svůj panteon božských sil jako velkou rodinu, v níž mezi příbuznými neustále dochází ke skandálům a neshodám. Pro Řeky jsou bohové jedinci obdaření nadpřirozenými silami a mající ideální vlastnosti. Proto se kolem nich vytvořila svatozář mýtů.
Postoj Římanů k božstvům byl jiný. Svět v jejich pojetí obývaly entity nepřátelské nebo příznivé pro svět lidí. Jsou všude a neustále člověka doprovázejí. Mýty starověkého Říma říkají, že před dospělostí byl mladý muž nebo dívka pod záštitou velkého množství božských bytostí. Byl to bůh kolébky, prvních kroků, naděje, zdravého rozumu a dalších. Jak stárli, některá božstva člověka opustila, zatímco jiná si ho naopak vzala do péče - to je šest bohů manželství, štěstí a zdraví, bohatství. Umírajícího doprovázelo na jeho poslední cestě tolik vyšších bytostí jako při narození: zbavení světla, odebrání duše, přivedení smrti.
Dalším charakteristickým rysem římského náboženství je jeho úzké spojení se státem. Zpočátku všechny náboženské obřady spojené s životem rodiny vykonávala její hlava – otec. Pozdějimnoho rodinných a kmenových slavností získalo státní význam a proměnilo se v oficiální události.
Postavení kněží bylo také odlišné. Jestliže ve starověkém Řecku vystupovali jako samostatná skupina obyvatelstva, pak mezi Římany byli státními zaměstnanci. Bylo zde několik kněžských kolejí: vestálky, pontifikové a augurové.
Náboženství a starověké mýty Říma byly smíšené. Základem jsou původní římská božstva. Panteon bohů zahrnoval vypůjčené postavy z řeckého a etruského náboženství a personifikované pojmy, které se objevily mnohem později. Patří mezi ně například Fortuna - štěstí.
Panteon římských bohů
Římané měli původně zvláštní vztah s bohy. Nespojily je rodinné vztahy, jako řecká božstva, nebyly to mýty. Obyvatelé Říma po dlouhou dobu odmítali dát svým bohům charakterové rysy a vzhled. Některé příběhy o nich byly nakonec vypůjčeny od Řeků.
Starověké mýty o Římě říkají, že seznam římských bohů byl velmi rozsáhlý. To zahrnovalo Chaos, Tempus, Amor, Saturn, Uran, Oceanus a další božstva, stejně jako jejich děti, titány.
Třetí a čtvrtá generace se staly hlavními v panteonu a byly reprezentovány 12 bohy. Řekové je srovnávají s olympioniky. Jupiter (Zeus) je zosobněním hromu a blesku, Juno (Hera) je jeho manželkou a patronkou rodiny a manželství, Ceres (Demeter) je bohyní plodnosti. Minerva a Juno byly vypůjčeny z etruského náboženství.
Římský panteon také zahrnoval personalizovanébytosti, které se staly bohy:
Victoria – Victory;
Fatum - Osud;
Libertas - Freedom;
Psyche – Soul;
Mánie – šílenství;
Štěstí – štěstí;
Juventa - Mládež.
Nejdůležitější pro Římany byla zemědělská a kmenová božstva.
Vliv řecké mytologie
Mýty starověkého Řecka a Říma jsou si velmi podobné, protože Římané se o bozích hodně naučili od svého blízkého souseda. Proces přejímání řecké mytologie začíná koncem 6. - začátkem 5. století. Názor, že 12 hlavních božstev Olympu byl převzat Římem a dostal nová jména, je zcela mylný. Jupiter, Vulcan, Vesta, Mars, Saturn jsou původní římská božstva, později korelovaná s řeckými. První bohové vypůjčení od Řeků byli Apollón a Dionýsos. Kromě toho Římané zahrnuli do svého panteonu Herkula a Herma a také řecké bohy a titány první a druhé generace.
Římané měli mnoho božstev, která sami rozdělili na stará a nová. Později vytvořili svůj vlastní panteon hlavních bohů, přičemž za základ vzali řadu řeckých vyšších mocností.
Mýty starého Říma: shrnutí. Bohové a hrdinové
Protože mytologická fantazie Římanů byla chudá, převzali mnoho legend od Řeků. Existovaly však také prvotně římské mýty, později nahrazené řeckými. Patří mezi ně příběh o stvoření světa bohem Janusem.
Byl starodávným latinským božstvem, strážcem nebeské brány,personifikace slunce a počátku. Byl považován za boha bran a dveří a byl zobrazován jako dvoutvárný, protože se věřilo, že jedna tvář Januse se obrací do budoucnosti a druhá do minulosti.
Další starořímský mýtus vypráví o původu lidí z dubu. Stejně jako Řekové i Římané uctívali les a stromy a vytvářeli háje zasvěcené bohům, ve kterých se konaly náboženské obřady. Posvátnými stromy byly fíkovník (podle legendy pod ním vlčice krmila Romula a Rema) a dub Kapitolu, kam Romulus přinesl první válečnou kořist.
Starověké mýty o Římě byly také věnovány zvířatům a ptákům: orlovi, datlovi a vlkovi. Ten byl zvláště uctíván a byl mu zasvěcen rituál lupercalia na festivalu plodnosti a očisty. Římané připisovali vlkům mystické síly a věřili, že člověk se může proměnit v toto zvíře.
S rozvojem římského státu se v náboženství objevují noví bohové a nové legendy o nich, převzaté od Řeků, které si Římané zpracovali pro sebe. Starověké mýty o Římě nahradily dřívější primitivní příběhy o stvoření světa a lidí. Vznikla představa, že bohové určili státu vládu nad celým světem. To vedlo ke vzniku kultu samotného Říma. Proto je mytologie této starověké země rozdělena do tří skupin: mýty o bozích a jejich činech, legendy o hrdinech a legendy o vzniku a vývoji Říma.
Mýtus o založení města Říma
Toto je jedna z nejslavnějších legend na světě. Stejně jako velký Herkules je mýtus o zakládajících bratrech Říma známý v mnoha zemích. Mluví o tom, jak se nelegálně chopil mociAmulius se obával, že se v budoucnu Numitorův syn rozhodne zpochybnit práva na trůn a zabil svého synovce na lovu. Numitorově dceři, Rhee, nařídil kněžím, aby prohlásili vyvolenou z Vesty, protože vestálky musely zůstat neprovdané. Chtěl se tedy chránit před potomky Numitora, kteří by se k němu mohli připojit v boji o trůn.
Bohové však pro Rheu připravili jiný osud. Stala se manželkou boha Marse. O rok později se jí narodila dvojčata. A přestože nešťastnice tvrdila, že jejich otec je božstvo, jednali s ní jako s vestálkou, která porušila zákazy. Numitorova dcera byla uvězněna v kobce a Amulius nařídil, aby byly děti uvrženy do řeky Tibery.
Sluhové se nad dětmi slitovali a dali je do koryta, které nechali plavat po řece. Voda, která v něm stála vysoko, klesla a koryto přistálo na břehu pod fíkovníkem. Křik dětí zaslechla vlčice, která žila poblíž se svým potomkem a začala krmit miminka. Pastýř Faustul jednou viděl tento pohled a vzal děti k sobě domů.
Když vyrostli, pěstouni řekli bratrům o svém původu. Romulus a Remus šli za Numitorem, který je okamžitě poznal. Poté, co s jeho pomocí shromáždili malý oddíl, bratři zabili Amulia a prohlásili svého dědečka za krále. Za odměnu požádali o půdu podél břehů Tibery, kde našli svou spásu. Tam bylo rozhodnuto položit hlavní město budoucího království. Během sporu o to, čí jméno ponese, byl Remus zabit Romulem.
Hrdinové římských mýtů
Většina legend, kromě těch vypůjčených od Řeků, vypráví o postavách, kterévykonávali činy nebo se obětovali ve jménu prosperity Říma. Jsou to Romulus a Remus, bratři Horaciovi, Lucius Junius, Mucius Scaevola a mnoho dalších. Římské náboženství bylo podřízeno státu a občanské povinnosti. Mnoho mýtů bylo epických a oslavovaných hrdinů-císařů.
Aeneas
Aeneas – zakladatel římského státu. Syn bohyně Afrodity, přítel Hektora, hrdina trojské války - mladý princ po pádu Tróje uprchl se svým malým synem a otcem a skončil v neznámé zemi, kde žili Latiníci. Oženil se s Lavinií, dcerou místního krále Latina, a spolu s ním začal vládnout italským zemím. Potomci Aenea, Romulus a Remus, se stali zakladateli Říma.
Mýty starého Říma pro děti – nejlepší knihy pro malé čtenáře
Navzdory velkému množství knih je obtížné najít slušnou literaturu o studiu mýtů starověkých národů. Samostatně zde stojí dílo, které vzniklo přesně před 100 lety a je stále standardem. N. A. Kun „Mýty starého Říma a Řecka“– tuto knihu zná obrovské množství čtenářů. Byla napsána v roce 1914 speciálně pro školáky a všechny znalce mytologie starověkých národů. Sbírka mýtů je psána velmi jednoduchým a zároveň živým jazykem a je ideální pro dětské publikum.
A. A. Neihardt sestavil zajímavou sbírku "Legends and Tales of Ancient Rome", která podává stručné informace o římských bozích a hrdinech.
Závěr
Protože si Římané půjčovaliŘečtí bohové a mýty, tyto legendy přežily dodnes. Staří římští autoři, kteří na jejich základě vytvářeli umělecká díla, zachovali pro potomky veškerou krásu a epičnost řecké a římské mytologie. Virgil vytvořil epos „Aeneid“, Ovidius napsal „Metamorphoses“a „Fast“. Díky jejich práci má nyní moderní člověk příležitost poznat náboženské představy a bohy dvou velkých starověkých států – Řecka a Říma.
