Právní systém starověkého světa je poměrně složité a mnohostranné téma. Na jednu stranu pak mohli popravovat „bez soudu a vyšetřování“, ale na druhou stranu mnohé zákony, které tehdy existovaly, byly mnohem spravedlivější než ty, které platily a platí na území mnoha moderních států. Král Hammurabi, který vládl Babylonu odnepaměti, je dobrým příkladem této všestrannosti. Přesněji ne on sám, ale zákony, které byly přijaty za jeho vlády.
Kdy byly nalezeny?
V letech 1901-1902 provedla francouzská vědecká expedice vykopávky v Susách. V průběhu těchto prací našli vědci tajemný černý basreliéf, jehož povrch byl pokryt klínovými znaky. Pravděpodobně se tento sloup objevil ve městě po roce 1160 před naším letopočtem. když Elamové (lidé, kteří obývali Súsy) předtím dobyli a vyplenili mnoho územípatřil Babyloňanům. Nyní je tato neocenitelná památka starověku uložena ve francouzském Louvru. Babylonský král Hammurabi a jeho zákony jsou na něm zvěčněny.
Krátké pozadí
Babylon je jedním z nejstarších států v historii našeho světa. Kdysi na jeho území platily zákony přijaté starými Sumery, ale v určitém okamžiku se ukázalo, že jsou již velmi zastaralé a neodrážejí stávající realitu. A není divu, protože tato legislativa byla uzákoněna během třetí dynastie Ur!
Sumulailu, který byl druhým králem první babylonské dynastie, začal provádět změny v právních normách svého státu. Král Hammurabi pokračoval v práci svého předchůdce. Musel vládnout v letech 1792 až 1750. před naším letopočtem e.
Za jakých podmínek přijal nový vládce nový soubor zákonů?
Jako mnoho vládců své doby se snažil upevnit společenský řád, který v zemi již existoval. Přesněji moc středních a velkých majitelů otroků. Je zřejmé, že nový král přikládal velkou důležitost zákonodárství, protože tuto práci zahájil hned v prvních dnech své vlády. Bohužel přesně nevíme, co král Hammurabi napsal na samém začátku: všechny zákoníky, které vydal, se vztahují k pozdějšímu období jeho vlády. Všechny dřívější verze byly ztraceny.
Právo udělené bohy
Zákony byly vytesány na obrovském sloupu z černého čediče. V horní části je vyobrazenprofil krále stojícího před bohem slunce Šamašem, který byl podle víry Babyloňanů patronem dvora. Pod tímto basreliéfem je vytesán text samotných zákonů. Celý text je rozdělen do tří logických částí.
Sám král Hammurabi věřil, že jeho zákony jsou spravedlivé a silné, že trůn mu byl dán bohy ke spravedlivé vládě, aby se pod ním a pod jeho potomky silní neodvážili utlačovat slabší. Mimochodem, panovník se opravdu snažil tyto podmínky splnit v plném rozsahu.
Po tomto následuje poměrně podrobný seznam dobrých skutků, které král udělil městům své země. Mimochodem, kdo byl chráněn zákony krále Hammurabiho? Odpověď na tuto otázku lze dát pouze po prostudování souboru těchto pravidel a předpisů. Tento článek pokrývá všechny nejdůležitější aspekty.
Zmíněná města
Mezi městy je zvláště významná Larsa, stejně jako Mari, Ashur, Ninive. Historici jsou si tedy zcela jisti, že samotný sloup byl vztyčen po skvělém vítězství nad Rimsinem. V tomto období byla mnohá z těchto měst, o nichž lze nalézt zmínky v textu zákoníku zákonů, právě pod vlivem Babylonu. S největší pravděpodobností byly „miniaturní“kopie tohoto dokumentu vyrobeny pro všechna více či méně velká města království, ale o tom se nikdy nedozvíme.
Faktem je, že příběh krále Hammurabiho vypráví o nejbohatších a nejklidnějších letech pro jeho zemi, kdy byli vnější nepřátelé mnohem slabší. Následně, když začala éra úpadku, byli schopnizajmout a vyplenit Babylon. Není nic překvapivého na tom, že dobyvatelé nestáli na ceremonii se starými památkami, které zbyly po minulém vládci.
Chybí část
Po úvodu jsou četné zákony vytesány do kamene a „dokument“končí poměrně obsáhlým a podrobným závěrem. Celkově se samotný pomník zachoval velmi dobře, ale na přední straně jsou části, na kterých byl zničen text. S největší pravděpodobností se tak stalo na příkaz krále Elamitů, který po dobytí území dnešního Babylonu přenesl zákoník do svých Sús. Jaké zákony popsal král Hammurabi místo zničených předmětů?
Archeologové a inženýři po provedení vícestupňového výzkumu zjistili, že bylo seškrábáno celkem 35 článků (z celkového počtu 282). Nemějte však obavy: dnes máme informace z mnoha starověkých knihoven, takže můžeme více či méně přesně určit, co bylo řečeno ve vymazaných zákonech.
Stručný seznam zákonů
V prvních pěti článcích tedy král stanoví obecná pravidla pro všechna babylonská soudní řízení. Dokumenty očíslované 6 až 25 se týkají následujících bodů:
- Články 6–13 naznačují čtenáři, jak lze zloděje identifikovat a jak by krádež měla být potrestána. Tyto zákony jsou poměrně přísné: každý nákup vyžadoval přítomnost svědků. Pokud by žádný nebyl, kupující by mohl být rozpoznán jako zloděj a popraven.
- Dokumenty 14 až 20 pojednávají o únosech dětí aukrývá uprchlé otroky. Zákony stanoví jak trest za tyto přestupky, tak odměnu za sebedoručení nebo zajetí otroka, který utekl majiteli.
- Články 21–25 se opět zaměřují na různé druhy loupeží a jiné zpronevěry majetku.
Problémy s držbou půdy
V další části svého zákoníku babylonský král Hammurabi velmi podrobně analyzuje mnoho otázek využívání půdy. Tady je to, co říká:
- Články 26–41 odhalují práva a povinnosti vojenské třídy, ale většina pozornosti v těchto dokumentech je věnována otázkám vlastnictví půdy.
- Dokumenty číslo 42 až 47 odkazují na práva a povinnosti těch občanů, kteří si pronajímají pozemky veřejného i soukromého původu. Jejich pravidla jsou přísná. Pokud tedy člověk, který si pronajímá úrodnou půdu, na ní nic nepěstoval (pole rozjel, nechal je zarůst), pak stejně musí státu nebo lichváři odevzdat množství obilí, které jim náleží.
- Články 48-52 se zabývají lichvou a uvádějí, na jaké procento plodin nebo jiných produktů má lichvář nárok (s výhradou poskytování bankovních služeb). Z velké části díky tomu byla vláda krále Hammurabiho poznamenána zvýšením vybraných daní, ale zároveň rostl blahobyt jeho poddaných, protože je nebylo možné bezostyšně okrást.
- Dokumenty v rozsahu od 53 do 56 lze nazvat „environmentální“, protože zakládají odpovědnost za ty lidi, kteříkterý nedbale manipuloval se zavlažovací sítí. Zejména pokud protržení hráze, kvůli kterému voda spláchla pšenici, bylo způsobeno nedbalostí jejího majitele, pak byl povinen všechny oběti plně nahradit z vlastní kapsy.
- Články 57–58 dostatečně podrobně pojednávají o trestech, které budou vystaveni majitelům hospodářských zvířat, pokud se rozhodnou prohánět je osetými a úrodnými poli.
- Články 59-66 podobně hovoří o majitelích sadů, jejich právech a právech lichvářů na část úrody, pokud půjčili peníze vlastníkovi půdy.
Regulace sociální sféry
Všechny ostatní zákony lze nazvat více „sociálními“, protože se v nich prakticky neberou v úvahu otázky využití půdy, ale problémy společnosti jsou ovlivněny a z textu zákonů se můžeme dozvědět mnoho o mravech té doby. Tak tady jsou:
- Články 100–107 hovoří o právech a povinnostech obchodníků (tamkarů) a také o právech a povinnostech jejich pomocníků.
- Dokumenty číslované 108-111 přísně upravují činnost taveren (taveren), které byly zároveň nevěstinci.
- Najednou je vyčleněno 14 článků (č. 112-126) k posouzení dluhového práva, včetně podmínek vyživování rodiny dlužníka a úschovy jemu patřícího majetku, který byl vzat jako zástava.
- Nepředpokládejte, že moc krále Hammurabiho se rozšířila výhradně na obchodní aspekty společnosti. Tedy v zákonech očíslovaných od 127 do 195rodinné právo je popsáno velmi podrobně.
- V článcích 196-225 vládce stanoví výši pokut a popisuje další typy trestů, které by měly být uplatněny na osoby, které svévolně uštědřily bití jiné osobě.
- Dokumenty 226 a 227 popisují zákazy úmyslného označování otroků.
- Architekti, stavitelé lodí a inženýři byli poctěni samostatnými zákony číslovanými 228 až 235.
- Zbytek zákonů se částečně zabývá otázkami náboru a zároveň se týká i otroků. Pro právní úpravu práce najatých dělníků byly použity články 236 až 277. Stránky zákoníku tedy uvádějí konkrétní částky minimální mzdy při najímání řemeslníků. Články 278 až 282 se přímo zabývají aspekty otroctví. Říká se, že otroka nelze zabít jen tak, že smrt cizího otroka musí nahradit ten, kdo ji způsobil.
Některé závěry
Koho tedy chránily zákony krále Hammurabiho? Když se podíváte na jejich krátký seznam, objeví se obrázek zcela normální: existuje mnoho opatření a pravidel, která chrání nejen soukromý majetek, ale také lidský život a zdraví; byly právně stanoveny normy činnosti pro lichváře, které neměli právo porušovat pod strachem, když ne trestem smrti, tak jistě vysokými pokutami.
Pro starověký svět byla skutečně jedinečná situace, kdy bylo možné vzít si dívku za manželku až po získání jejího souhlasu a také sjednat „sňatek“dohoda“za přítomnosti svědků, a to písemně. V opačném případě bylo manželství prohlášeno za nezákonné. Zákony navíc stanovily povinnost osoby, která se oženil s vdovou s dětmi, vychovávat, živit, oblékat a obouvat tyto děti. Ještě jednou opakujeme, že takto kvalitní a plně předepsané normy neexistovaly ve středověku všude, o starověku nemluvě.
Význam zákonů
Král Hammurabi věřil, že jeho zákony přinesou státu mír a prosperitu, a měl pravdu. Například nepodložené pomluvy a udání byly přísně zakázány: pokud někdo řekl, že je někdo vinen trestným činem, musel to doložit fakty. Jinak by mohl být popraven. Nebylo možné zmocnit se cizího majetku, jen zabít otroka, zkazit věc patřící jiné osobě. Mnohá ustanovení tehdejších zákonů se tak či onak stala součástí římského práva, na kterém je založena právní norma téměř všech západních států i naší země.
Tento vládce tedy skutečně zvěčnil své jméno po staletí, protože byl možná prvním zákonodárcem, kterému skutečně záleželo na blahu všech jeho lidí, na spravedlnosti a odpovědnosti za každého člena společnosti, ať už jde o svobodného člověka či otrok. Jedním slovem, příběh babylonského krále Hammurabiho dokazuje, že i ve starověkém světě existovaly státy, ve kterých byla lidská práva skutečně dodržována a kde zákon nebyl prázdnou frází.
Zákon je zárukou státnosti
Také,legislativní normy tohoto panovníka chránily nejen velké otrokáře a statkáře, ale i běžné občany. Nemohli být okradeni, zabiti, jejich věci se nedaly zkazit a manželky jim nemohly být odebrány. Lidé se cítili chráněni, a proto byla autorita krále velmi vysoká. Babylonský král Hammurabi a jeho zákony dokázaly, že regulace právních aspektů může posílit státní základ a učinit jej skutečně neotřesitelným.
Závěr
Nepřekvapuje, že Babylón byl v době svého rozkvětu bohatým a mocným státem. Nepřátelé ho dokázali porazit pouze intrikami a uzavřením několika vojenských aliancí. Hammurabi udělal pro svou zemi opravdu hodně, přispěl k její prosperitě a neustálému rozvoji. Jeho příkladem se v budoucnu řídilo mnoho vyspělých vládců, kteří se zasazovali o posílení svého státu. Tento král poprvé dokázal, že státnost může být založena nejen na násilí, ale také na přísném dodržování zákonů, které byly stejné pro všechny.
