Severní Bukovina je malá oblast na západní Ukrajině. Je pouze 5x větší než Moskva a zabírá 8 100 kilometrů čtverečních. Na rozdíl od jiných regionů nebylo území Severní Bukoviny nikdy součástí Commonwe althu. Po mnoho staletí bylo úzce spjato s Rumunskem a jeho předchůdci.
Obecná nápověda
To je důvod pro zvláštnosti Severní Bukoviny na Ukrajině. Zatímco Halič je náboženská, luxusní a Podolsko je známé neustálými válkami, Bukovina byla vždy docela klidnou oblastí. Místní obyvatelé se příliš nestarali o národní otázku státu, který oblasti vládl.
Nepleťte si tuto oblast s Bukovinou v Polsku. Existuje samostatná farnost se stejným názvem. Rozloha Bukoviny v Polsku je 130 000 km2. Tato oblast je domovem 12 000 lidí. Pro Rusy jsou zpravidla zajímavé termální prameny Bukovina. Jedná se o poměrně známou turistickou destinaci. Je třeba připomenout, že termální prameny Bukovina se nacházejí v Polsku. K tomu popsanému v článkuBukovina, kdysi připojená k SSSR, je tato oblast prakticky irelevantní.
Historie jmen
Název území Bukovina pochází ze slova "buk". Toto je jméno stromu, který vypadá jako dub. Lesy těchto stromů jsou jakousi „vizitkou“karpatských a balkánských zemí. Tento druh se pozná podle jeho šedé kůry, která je hladká.
Jmenuje se Severní Bukovina, která patří Ukrajině, protože tato země vlastní pouze třetinu regionu. Je součástí Moldavska a je to poměrně velký celek. Černovická oblast se stala součástí Ukrajiny, Bukovina byla až do roku 1849 černovickým okresem Galicie. Před invazí mongolských Tatarů patřil region k Rusku. Ve 12. století Jaroslav Osmomysl založil Choren, který se stal předchůdcem Černovic. Po invazi se území moderní severní Bukoviny stalo součástí Podolského ulusu. V polovině 14. století oblast převzalo Maďarsko a poté Moldavské knížectví. Hlavním městem bylo město Siret a poté Suceava.
I když byla severní Bukovina od pradávna sousedem centra státnosti Rumunů, vždy zůstávala periferií. Téměř všechny důležité historické události se odehrály jižně od těchto zemí. To platilo také pro bratrovražedné střety a vojenské konflikty s Turky.
Nejstarší architektonickou památkou Haliče a Bukoviny je kostel Nanebevzetí Panny Marie v obci Lužany. Bylo založeno před 15. stoletím, s největší pravděpodobností v období starověkého Ruska.
Nejstarší hlavní město Moldavského knížectví ve 14.-16. století se nachází v Jižní Bukovině. Tohle jeměsto Suceava, ve stejné oblasti byly umístěny hrobky vládců knížectví.
Na začátku 16. století stál v čele Moldavska Stefan Veliký, který byl podle středověkých měřítek považován za moudrého a humánního vládce. Velmi úspěšně zasahoval proti nepřátelům, držel bojary na krátkém vodítku. Moldavsko se za jeho vlády stalo nezávislým a nejsilnějším knížectvím ve východní Evropě. Nejjasnější památkou této éry je „kamenný pás“procházející poblíž Dněstru. Jsou to četné pevnosti Chotyn, Soroka, Tigina a tak dále. Chotyn se stal nejmocnější a nejkrásnější pevností Ukrajiny.
Stefan Veliký se stal hrdinou pravoslaví. Konstantinopol padla, když stál v čele své země. Chtěl, aby se Moldavsko stalo třetím Římem. Když ale vládce zemřel, jeho nástupci nepokračovali v započatém díle. Moldavsko začalo zlepšovat vztahy s Tureckem, bojovalo s Polskem, začaly palácové intriky. Vládci se změnili, Moldavsko se brzy stalo vazalem Turecka a na konci téhož 16. století se stalo součástí Osmanské říše.
V Rakousku-Uhersku
Koncem 18. století vpadlo Rakousko-Uhersko do Moldávie a informovalo o tom Rusko. Ta do dění nezasahovala a Habsburkové vyhlásili svá práva na Bukovinu, protože severní část území byla kdysi součástí Pokutya, která patřila Rakousku. Turci to uznali, aniž by se zajímali o konflikt s Rakušany. Bukovina se tak připojila ke Galicii a Lodomerii a od roku 1849 se stala vévodstvím.
Většina místních obyvatel byli Rusíni – 42 %, zde 30 %Moldavané žili. 61 % celkové populace se hlásilo k pravoslaví.
V Rumunsku
V roce 1919 se Severní Bukovina připojila k rumunskému království. V té době se jednalo o území o rozloze 10 500 kilometrů čtverečních s 812 000 obyvateli. Rusínů zde žilo 38% a Rumuni - 34%. Během předchozí války Rusové obsadili toto území třikrát, stejně kolikrát ustoupilo do Rakouska-Uherska.
Vzhledem k tomu, že místní obyvatelstvo bylo vůči carským jednotkám přátelské, provedlo zde Rakousko-Uhersko řadu represivních akcí.
Když se stát zhroutil, Bukovina se stala součástí Západoukrajinské lidové republiky. Poté Rumunsko v roce 1918 obsadilo Černovice. Galicie a Bukovina se spojily s Rumunskem.
V SSSR
V roce 1940 poslal Sovětský svaz Rumunsku dvě ultimáta. Požadoval navrácení Besarábie, kdysi součásti Ruska, která v roce 1918 postoupila Rumunsku. Kromě toho bylo požadováno vydat Bukovinu SSSR. Toto území nebylo součástí Ruské říše, ale sovětské velení vysvětlilo tvrzení tím, že šlo o náhradu škod, které zde SSSR a obyvatelům Besarábie způsobila 22 let rumunské nadvlády.
Rumunsko zahájilo jednání se SSSR a současně se obrátilo na Třetí říši o pomoc. Německo Rumunům nepomohlo, pakt Molotov-Ribbentrop již poznamenal sovětské nároky na Besarábii.
Rumuni neměli kam jít a sovětská vojska obsadila určená území. 28. června armáda K. G. Žukova sem vstoupila přechodem přes Dněstr. Rumuni centrálně ustoupili. 30. června bylo fakticky dokončeno připojení Severní Bukoviny k SSSR spolu s Besarábií. Jižní Bukovina zůstala pod rumunským občanstvím.
Je pozoruhodné, že samotný pakt Molotov-Ribbentrop neobsahoval instrukce o připojení Bukoviny k SSSR, nebyl vůbec uveden jako zájmová zóna této mocnosti. Z tohoto důvodu v roce 1940 Němci oznámili, že obsazení tohoto území sovětským velením bylo v rozporu s dohodami. Molotov však řekl, že Bukovina v SSSR byla posledním článkem, který sjednotil Ukrajince a vytvořil integrální stát.
Poté zahájil protiútok a oznámil, že SSSR kdysi omezil své zájmy pouze v Besarábii. Ale v následné situaci musela Třetí říše pochopit zájem Rusů. SSSR nedostal žádnou odpověď. Němci dali Rumunům záruky celistvosti Rumunska a zanedbávali zájem sovětského velení sjednotit Halič, Bukovinu, Slobodu, všechny ukrajinské země dohromady.
Spory o těchto historických událostech stále probíhají. Po připojení této oblasti k Sovětskému svazu začalo vysazování nových úřadů a byly provedeny socialistické reformy. Soukromý kapitál byl kolektivizován, mnoho místních obyvatel se přestěhovalo do Rumunska. Kvůli represím byly prováděny i přesuny. Bývalí vládní úředníci, vůdci veřejných sdružení byli pronásledováni, sovětské velení je považovalo za nepřátele.
Mnoho místních komunistů bylo nahlášeno jejich stranickými soudruhy. Za pouhých šest měsíců od chvíle, kdy byly tyto země připojeny k SSSR, bylo potlačeno 2 057 místních obyvatel. V roce 1940 odsud spolu s Němci odešlo na 4000 osobností veřejného života, duchovních, učitelů. Později, v letech 1941-1944, území opět patřilo Rumunsku. A v roce 1944 se opět stala součástí Sovětského svazu.
Náboženský význam
Bukovina hrála v ruské religiozitě zvláštní roli. To platí pro staré lidi. Za Mikuláše I. v Ruské říši skončila etapa náboženské svobody, jejíž základy položila Kateřina II. V roce 1827 bylo starým věřícím zakázáno přijímat duchovní od nových věřících. Neměli žádné biskupy a náboženství bylo ohroženo. V roce 1838 se právě v Bukovině sešli starověrci Pavel a Alimpij. Později se k nim připojil Ambrose Pope-Georgopolou, který byl kdysi metropolitou, a poté byl sesazen konstantinopolským patriarchou. Měli povolení od Rakušanů vytvořit starověrskou metropoli. Ambrož se opět stal metropolitou, ale již starověrcem. Vznikla ruská pravoslavná starověrská církev. Z 2 000 000 starých věřících se dnes 1 500 000 lidí ztotožňuje s touto konkrétní denominací.
O oblasti
Je známo, že země Galicie, Bukovina, Slobozhanshchina se vyznačují svou krásou. Místní budovy přitom nemají zvláštní kudrlinky. Estetika zde byla po staletí obětována utajení. Kostely se takto stavěly, protože bylo jasné, že je nelze zachovat. Byli postaveni taktoaby bylo snadné obnovit.
Objevil se termín - "bukovinský primitivismus", který se projevil i v ikonách. Navzdory tomu, že Osmanská říše zde nevnucovala jiné náboženství, místní obyvatelstvo bylo pravoslavné, stále žilo v takové atmosféře utajení, doslova v podzemí.
Stopy první světové války nebyly v této oblasti tak vážné jako v sousedních oblastech. Bukovina se jednoduše proměnila v rumunský kraj. Architektura tohoto období demonstruje „neobrynkovský styl“. Jeho předlohou je kostel svatého Mikuláše v Černovicích. Jinak se mu říká "opilý kostel" kvůli jeho zvláštnímu tvaru.
Během druhé světové války zde také bitvy nebyly tak krvavé jako v Haliči. V Černovicích bylo ghetto. Starosta Černovice Trajan Popovič vynaložil veškeré úsilí, aby zachránil více než 20 000 Židů. Přesvědčil útočníky, že právě na nich spočívá ekonomika osady. V sovětských dobách byl život i zde celkem klidný, Černovice se staly průmyslovým centrem v oblasti přesné výroby.
Geografické podmínky
Tato oblast je jedinečná. Je malé velikosti, většina patří Ukrajině. Jižní Bukovina patří Rumunsku. V SSSR byl Černovický region - a to je Severní Bukovina - nejmenším regionem ve státě, pokud jde o rozlohu, a také nejmenším z hlediska počtu obyvatel.
Přírodní podmínky jsou zde příznivé. Karpaty se rozkládají na jihu, rovina mezi Prutem aDněstr. Hory jsou pokryty hustými lesy. Klima je zde mírné kontinentální, dosti vlhké. Region je bohatý na vodní zdroje, řeky zde protékající jsou součástí povodí Černého moře.
Podle výsledků sčítání lidu z roku 2001 tvoří obyvatelstvo Ukrajinci (75 %), Rumuni (12,5 %), Moldavané (7 %), Rusové (4 %). Výsledky ukrajinského sčítání však ruští badatelé opravují. Argumentují tím, že Ukrajinců je zde méně a převažují Rusíni, které statistiky evidují jako Ukrajince. Místní ruští Rusíni mají řadu odlišností od galicijských Rusínů.
Z větší části se soustředili na západní a severní stranu tohoto regionu. Jsou zde rozšířeny i subetnické skupiny, např. „Besarabové“. Liší se od sebe zvláštnostmi dialektu a způsobu života. Ne každý má ukrajinské sebevědomí.
Rumuni a Moldavané se v této oblasti liší velmi podmíněně. Za druhé jsou považováni románští obyvatelé, kteří zůstali na pozemcích zahrnutých do Moldavského knížectví až do roku 1774. A Rumuni se nazývají Rumuni, kteří se sem přistěhovali z Transylvánie a dalších území Rumunska. Všichni však představují stejnou etnickou skupinu a ta se liší od občanů žijících v Moldavsku a Rumunsku. Přibližně 10 % zde žijících Rumunů během výzkumu přiznalo, že jejich rodným jazykem je ukrajinština.
Méně než 5 % obyvatel se považuje za Rusy. Rusky mluvících obyvatel zde však žije více než ve všech ostatních částech západní Ukrajiny. A často tento kraj volí ve volbách úplně opačně nežZápadní Ukrajina. Důvod těchto jevů je skryt v historických nuancích regionu.
Historické kořeny
Někteří badatelé považují Bukovinu za jednu z kolébek východních Slovanů. Žil zde Antes, bílí Chorvati. V Bukovině má kořeny starověká slovanská kultura. Architektonické vykopávky zde objevily slovanská sídliště 6.-7. století na 40 místech. A bylo objeveno více než 150 osad z 8.-9. století.
Od 9. století tato území ovládala galicijská knížata. Tvrz, kterou zde ve 12. století umístil Jaroslav Osmomysl, byla nazývána „Chern“, pravděpodobně proto, že její zdi byly černé. Pevnost je zmíněna v kronice "Seznam ruských měst, vzdálených a blízkých". Jeho ruiny existují dodnes - nacházejí se ve městě Černovice. Poněkud odlišná od ostatních ruských zemí prošla oblast ve 14. století, kdy zdevastované předhůří Karpat začali osidlovat Římané, Vlaši. Bylo jich čím dál tím víc. Oblast obývaná Valaši v roce 1340, poté, co bylo Haličské knížectví dobyto Polskem, si přála přejít pod valašskou autoritu.
Název „Bukovina“se nachází v dohodě z roku 1482 mezi uherským vládcem Sigmundem a polským Vladislavem. V období, kdy bylo území pod nadvládou Osmanské říše, zde převažovalo slovanské obyvatelstvo. Země byly aktivně zničeny během válek mezi Rakušany a Turky. Na konci turecké nadvlády, v 18. století, zde žilo pouze 75 000 obyvatel. Ve městě Chernivtsi není více než 200 domů, 3 kostely,žilo zde 1200 obyvatel.
Navzdory skutečnosti, že v letech 1768-1774 Rusko porazilo Turecko ve válce, dalo Bukovinu Rakousku jako cenu za neutralitu. V tu chvíli se historická cesta Bukoviny také lišila od ostatních ruských území.
Aristokratické vrstvy zde představovali Moldavané. Místní obyvatelstvo si říkalo Rusíni, byli pravoslavní. Všichni přitom měli rakouské občanství. Přestože neexistovalo nevolnictví, osobní závislost existovala až do roku 1918. Byla to skutečně mnohonárodnostní oblast. Bylo zde mnoho Židů, kteří se zde zabývali obchodem. Za rakouské nadvlády se zde stále častěji objevovali Němci, začaly vznikat celé německé osady. Rozvinula se německá kolonizace území: tento jazyk se vyučoval ve školách a pak v něm začali vyplňovat oficiální dokumentaci. Brzy se stal místním mezinárodním jazykem. Přišli sem i Rusíni z Galicie.
Představitelé aristokracie se také germanizovali, ke svým jménům začali přidávat předponu „von“. Rusů zbývalo stále méně. Při popisu bukovinských Rusínů badatelé zaznamenali, že byli mobilní, podnikaví, což je odlišovalo od podněstrovských.
Speciality kultury
Tyto rysy se odrážejí v činnosti Bukoviňanů. Takže se ochotně věnovali řemeslné výrobě, sezónnímu rybolovu. Byli to energičtí lidé, kteří se potkávali na sezónních pracích v Rusku. Zároveň byl jeho charakter jemný. Místní obyvatelstvo bylo zdvořilé, skromné, spořádané aponěkud elegantní.
Domy byly seřazeny tak, že se fasáda stáčela k jihu. Každá budova měla „rozstřik“- mohylu. Domy se zpravidla pokrývaly bílým vápnem. Byly čisté, byly umazané zevnitř i zvenku.
Jazyk místního obyvatelstva se lišil tím, že se vyhýbal „ukrajinizaci“. Díky tomu se v projevu zachovalo mnoho staroruských jazykových rysů, zbylo jich více než u Ukrajinců. Ze všech jihoruských dialektů má tato konkrétní řeč blíže k velké ruštině.
Od roku 1849 získala Bukovina de facto autonomii, proměnila se v korunní provincii říše a později - ve vévodství. Ve skutečnosti na Seimasu nebyli žádní rusínští poslanci. Z tohoto důvodu místní obyvatelstvo ve skutečnosti nechápalo, co je to demokracie.
Za vlády Rakouska-Uherska zažila Bukovina největší hospodářský a kulturní vzestup. Počet obyvatel rostl. Jestliže v roce 1790 zde bylo 80 000 obyvatel, v roce 1835 již 230 000 lidí a v roce 1851 - 380 000. A trend pokračoval. V roce 1914 zde žilo více než 800 000 místních obyvatel. Za něco málo přes sto let se počet lidí zvýšil 10krát.
Prosperita se odrazila ve městě Černovice. V roce 1816 v něm žilo 5400 obyvatel a v letech 1890 - 54170. Koncem 19. století zde byla postavena železnice do Lvova. Místní se dorozumívali většinou německy. Město se stalo centrem německé, židovské a rumunské kultury.
Rusky mluvící obyvatelstvo bylo také vystaveno romanizaci. Pouze proNa 10 let v letech 1900-1910 se 32 osad z rusínštiny proměnilo v rumunštinu. Zároveň je v tomto období zaznamenáno 90 % negramotných v místní populaci. Negramotnost byla způsobena tím, že výuka byla v němčině. Rakušané se obávali růstu ruského vlivu, nedali souhlas ke zřizování vzdělávacích institucí, kde by se vyučovalo v ruštině. Rumunské školy se rozšířily.
Ruský veřejný život byl na konci 20. století reprezentován jednou studentskou společností, několika politickými. Jejich vývoj byl spojen s poměrně obtížnými podmínkami.
K vytvoření protiváhy těmto jevům rakouské úřady podpořily ukrajinská hnutí. Byla otevřena škola, ve které se vyučovalo v ukrajinském jazyce. Ukrajinizace nebyla v takovém rozsahu jako v Galicii, ale probíhala i zde.
V roce 1910 byly ruské společnosti guvernérem Bukoviny uzavřeny. Dokonce i ruská společnost žen, která udržovala školu stříhání a šití, spadala pod tento výnos. Úřady zabavily majetek těchto spolků a knihovny zlikvidovaly díly v ruštině. Rakouské úřady věnovaly zvláštní pozornost proti rusifikaci, protože obyvatelstvo tohoto území bylo většinou pravoslavné. Ve 20. století směl každý, kdo vystudoval teologický seminář v Bukovině, podepsat dokument o tom, že se člověk „zříká ruského lidu, že se od nynějška nebude nazývat Rusem, pouze Ukrajincem a pouze Ukrajincem“. Pokud absolvent odmítl, byla mu odepřena farnost. Texttento závazek byl předložen v němčině.
Všechny tyto události vysvětlují zvláštnosti kultury vzniklé v Bukovině.
