Francisk Skaryna je známý běloruský průkopnický tiskař a pedagog. Během 40leté kariéry si vyzkoušel medicínu, filozofii a zahradnictví. Také hodně cestoval, přijel do Ruska, mluvil s pruským vévodou.
Život Francyska Skaryny, jejíž fotografie je umístěna v našem článku, byl velmi bohatý na události. V mladém věku odešel studovat vědu do Itálie, kde jako první východoevropský absolvent získal titul doktora medicíny. Byl vychován v katolické víře, ale zabýval se studiem pravoslaví. Skaryna se stal prvním člověkem, který se chopil překladu Bible do východoslovanského jazyka, srozumitelného pro jeho lid. Do té doby byly všechny církevní knihy psány v církevní slovanštině.
Překlady Bible do slovanských jazyků
První překlady biblických knih vytvořili Cyril a Metoděj ve druhé polovině 9. století. Přeložili z byzantských řeckých seznamů do církevní slovanštiny (stra slovanština), kterou také přeložilise vyvinuly za použití jejich rodného bulharsko-makedonského dialektu jako základu. O století později byly z Bulharska do Ruska přivezeny další slovanské překlady. Ve skutečnosti, počínaje 11. stoletím, byly východním Slovanům dostupné hlavní jihoslovanské překlady biblických knih.
Překlady bible vzniklé ve 14.–15. století v České republice ovlivnily i překladatelské aktivity východních Slovanů. Česká bible byla přeložena z latiny a byla široce rozšířena po celé 14.–15. století.
A na počátku 16. století přeložil Francis Skorina Bibli do církevní slovanštiny v běloruském vydání. Byl to první překlad Bible blízký lidové mluvě.
Původ
Franciscus (Franciszek) Skaryna se narodil v Polotsku.
Porovnání univerzitních záznamů (vstoupil na univerzitu v Krakově v roce 1504 a v aktu univerzity v Padově z roku 1512 je prezentován jako „mladý muž“) naznačuje, že se narodil kolem roku 1490 (možná ve druhé polovině 80. let 14. století). Biografie Francyska Skaryny není výzkumníkům zdaleka známa.
Věří, že původ příjmení Skaryna je spojen se starověkým slovem „brzy“(kůže) nebo „skaryna“(kůra).
První spolehlivé informace o této rodině jsou známy již od konce 15. století.
Otec Francis, Lukyan Skorina, je zmíněn v seznamu nároků ruského velvyslanectví z roku 1492 vůči polotským obchodníkům. Francysk Skaryna měl staršího bratra Ivana. královský dekretnazývá ho jak vilniuským obchodníkem, tak Polochanem. Neznámé není ani jméno kmotra běloruské první tiskárny. Ve svých publikacích Skaryna používá jméno "Franciscus" více než 100krát, příležitostně - "Franciszek".
Níže je portrét Francyska Skaryny, který sám otiskl v Bibli.
Životní cesta
Skorina získal základní vzdělání v domě svých rodičů, kde se naučil číst a psát v azbuce pomocí ž altáře. Jazyk tehdejší vědy (latinu), který se pravděpodobně naučil v kostele Polotsk nebo Vilna.
V roce 1504 vstoupil zvídavý a podnikavý Polochan na univerzitu v Krakově, která byla v té době v Evropě proslulá svou fakultou svobodných umění, kde studovali gramatiku, rétoriku, dialektiku (cyklus Trivium) a aritmetiku, geometrie, astronomie a hudba (cyklus „quadrivium“).
Studium na univerzitě umožnilo Francysku Skarynovi pochopit, jaký široký rozhled a praktické znalosti člověku přináší „sedm svobodných umění“.
Viděl to všechno v Bibli. Všechny své budoucí překladatelské a vydavatelské aktivity řídil tak, aby zpřístupnil Bibli „lidu Commonwe althu“.
V roce 1506 získal Skaryna svůj první bakalářský titul z filozofie.
Kolem roku 1508 Skaryna sloužila jako sekretářka dánského krále.
Aby mohla pokračovat ve studiu na nejprestižnějších fakultách evropských univerzit (lékařské a teologické), musela se Skaryna stát magistrou umění.
Není přesně známo kteréuniverzitách, stalo se to: v Krakově nebo kdekoli jinde, ale v roce 1512 dorazil do Itálie na slavnou univerzitu v Padově, kde již získal magisterský titul ze svobodných věd. Skaryna si vybral tuto vzdělávací instituci pro svůj doktorát z medicíny.
Chudému, ale schopnému mladému muži bylo dovoleno složit zkoušky. Dva dny se účastnil debat s významnými vědci a obhajoval své vlastní myšlenky.
V listopadu 1512 byla Skaryna v biskupském paláci za přítomnosti slavných vědců z univerzity v Padově a nejvyšších představitelů katolické církve prohlášena za doktora lékařských věd.
Byla to významná událost: syn obchodníka z Polotska dokázal dokázat, že na schopnostech a povolání záleží víc než na aristokratickém původu. Jeho portrét, vytvořený již v polovině 20. století, je v pamětní síni mezi 40 portréty slavných evropských vědců, kteří vystudovali univerzitu v Padově.
Scorina měla také doktorát z liberálních věd. Západoevropské univerzity nazývané „sedm svobodných věd“.
Rodina
V krátkém životopise Francyska Skaryny je zmínka, že po roce 1525 se první tiskař oženil s Margaritou, vdovou po vilenském kupci, členu vilenské rady Jurije Advernika. Během této doby sloužil jako lékař a sekretář biskupa ve Vilně.
Rok 1529 byl pro Skarynu velmi těžký. V létě zemřel v Poznani jeho bratr Ivan. František tam šel řešit záležitosti související s dědictvím. Ještě téhož roku náhle zemřela. Margarita. Skarynin malý syn Simeon zůstal v jejím náručí.
V únoru 1532 byl František zatčen na základě nepodloženého a nepodloženého obvinění věřitelů jeho zesnulého bratra a skončil ve vězení v Poznani. Pouze na žádost zesnulého Ivana syna (Romanova synovce) byl rehabilitován.
Francis Skaryna: zajímavá fakta ze života
Předpokládá se, že koncem 20. let 16. století – začátkem 30. let 16. století navštívil první tiskař Moskvu, odkud si vzal své knihy vydané v ruštině. Badatelé Skaryniny životní a tvůrčí cesty věří, že v roce 1525 cestoval do německého města Wittenberg (centrum reformace), kde se setkal s ideologem německých protestantů Martinem Lutherem.
V roce 1530 ho vévoda Albrecht pozval do Koenigsbergu na knihtisk.
V polovině 30. let 16. století se Skaryna přestěhovala do Prahy. Byl pozván českým králem na místo zahradníka v otevřené botanické zahradě na královském hradě Hradčany.
Výzkumníci biografie Francyska Skaryny se domnívají, že na českém královském dvoře s největší pravděpodobností vykonával povinnosti kvalifikovaného zahradníka. Titul doktora „lékařských věd“, který obdržel v Padově, vyžadoval určité znalosti botaniky.
Od roku 1534 nebo 1535 působil František jako královský botanik v Praze.
Možná kvůli nedostatečným znalostem zůstala neznámá další zajímavá fakta o Francisi Skarynovi.
Vydávání knih a vzdělávací aktivity
V období od roku 1512 do roku 1517. vědec se objevil v Praze - centru čestypografie.
K překladu a vydání Bible potřeboval nejen znát českou biblistiku, ale také důkladně znát češtinu. V Praze si František objedná tiskové zařízení, poté začne překládat Bibli a psát k ní komentáře.
Skarinina vydavatelská činnost spojila zkušenosti evropského tisku a tradice běloruského umění.
První kniha Francyska Skaryny - pražské vydání jedné z biblických knih, Ž altáře (1517).
F. Skaryna přeložila Bibli do jazyka blízkého běloruštině a srozumitelného obyčejným lidem (církevní slovanština v běloruském vydání).
S podporou filantropů (byl to vilenský purkmistr Jakub Babich, poradci Bogdan Onkav a Jurij Advernik) vydal v letech 1517-1519 v Praze 23 ilustrovaných knih Starého zákona ve staré ruštině. V pořadí: Ž altář (6.08.1517), Kniha Job (6.10.1517), Přísloví Šalomounova (6.10.2517), Ježíš Sirahab (5.12.1517), Kazatel (2.1.1518), Píseň písní (9.01. 1517), kniha Moudrost Boží (19.1.1518), První kniha králů (8.10.1518), Druhá kniha králů (8.10.1518), Třetí kniha králů (8.10.1518), Čtvrtá kniha králů (1518-10-08), Joshua of Nun (1518-20-12), Judith (02/9/1519), Soudci (1519-12-15), Genesis (1519), Exit (1519), Leviticus (1519), Ruth (1519), Numeri (1519), Deuteronomium (1519), Ester (1519), Oplakávání Jeremiáše (1519), Prorok Daniel (1519).
Každá z biblických knih vyšla jako samostatné číslo, s titulní stranou, měla svou vlastní předmluvu a doslov. V čemvydavatel dodržel jednotné zásady prezentace textu (stejný formát, strojopis, písmo, výtvarné provedení). Poskytl tak možnost uvést všechny publikace pod jednou obálkou.
Knihy obsahují 51 vytištěných rytin na papíře z desky (kartonu), na které je kresba nanesena.
V knihách Francyska Skaryny byl třikrát otištěn jeho vlastní portrét. Žádný jiný vydavatel Bible to ve východní Evropě nikdy neudělal.
Podle výzkumníků nese titulní strana Bible pečeť (erb) Skaryny, doktora medicíny.
Překlad provedený první tiskárnou, kanonicky přesný v převodu litery a ducha biblického textu, nepřipouštějící svobody a doplňky tlumočníka. Text zachovává stav jazyka odpovídající hebrejským a starořeckým originálům.
Knihy Francyska Skaryny položily základ pro standardizaci běloruského literárního jazyka, staly se prvním překladem Bible do východní slovanštiny.
Běloruský pedagog dobře znal díla tehdejších slavných duchovních, například sv. Basil Veliký – biskup z Cesareje. Znal díla Jana Zlatoústého a Řehoře Teologa, na které se odvolává. Jeho publikace jsou svým obsahem pravoslavné a jsou navrženy tak, aby vyhovovaly duchovním potřebám pravoslavného obyvatelstva Běloruska.
Skarina se snažila, aby jeho komentáře k Bibli byly jednoduché a srozumitelné. Obsahují informace o historických, každodenních, teologických, jazykových okolnostech a reáliích. VV teologickém kontextu zaujímala hlavní místo v jím psaných předmluvách a doslovech exagese - vysvětlení obsahu knih Starého zákona jako předobrazu a proroctví novozákonních událostí, vítězství křesťanství ve světě a naději na věčné duchovní spasení.
Na níže uvedené fotografii je zobrazena mince Francysk Skaryna. Byla vydána v roce 1990 u příležitosti 500. výročí narození slavné běloruské první tiskárny.
První běloruská kniha
Kolem roku 1520 založil František ve Vilniusu tiskárnu. Možná ho přiměla přestěhovat tiskárnu do Vilny touha být blíže svému lidu, na jehož osvícení pracoval (v těch letech byly běloruské země součástí Litevského velkovévodství). Skaryna dostal prostory pro tiskárnu ve svém vlastním domě od přednosty vilniuského magistrátu, „staršího purkmistra“Jakuba Babicha.
První vydání ve Vilniusu – „Malá cestopisná kniha“. Skaryna dal toto jméno sbírce církevních knih, které vydal ve Vilniusu v roce 1522.
Celkem „Malá kniha cest“zahrnuje: ž altář, knihu hodin, Akathist k Božímu hrobu, Kánon životodárného hrobu, Akathist k archandělu Michaelovi, kánon k archandělu Michaelovi, Akathist k Janovi Křtitel, kánon Janu Křtiteli, Akathist Matce Boží, Kánon Matce Boží, Akathist Svatí Petr a Pavel, Kanovník svatým Petru a Pavlovi, Akathist Svatému Mikuláši, Canon Svatému Mikuláši, Akathist Kříži sv. Pán, Kánon ke kříži Páně, Akathist Ježíši, Kánon Ježíšovi, Šastidnovets, Kanovník kajícího, Kanovník v sobotu v Matins, „Radcové“a také generáldoslov "Psané projevy v této malé cestopisné knize".
Jednalo se o nový typ sbírky ve východoslovanské knižní tvorbě, určené jak duchovním, tak světským lidem – obchodníkům, úředníkům, řemeslníkům, vojákům, kteří díky své činnosti trávili mnoho času na cestách. Tito lidé potřebovali duchovní podporu, užitečné informace a v případě potřeby slova modliteb.
Ž altář (1522) a Apoštol (1525) nakladatelství Skaryna tvoří samostatnou skupinu knih nepřeložených, ale upravených z jiných církevně slovanských zdrojů, blíže lidové řeči.
Vydání Apoštola
V roce 1525 vydala Skaryna ve Vilniusu jednu z nejběžnějších knih v azbuce – „Apoštol“. Jednalo se o jeho první přesně datované a poslední vydání, jehož vydání bylo logickým a přirozeným pokračováním v Praze započaté činnosti vydávání biblických knih. Stejně jako Malý cestopis byl i Apoštol roku 1525 určen širokému okruhu čtenářů. V mnoha předmluvách ke knize a celkem vychovatel napsal k „Apoštolovi“22 předmluv a 17 doslovů, je popsán obsah oddílů, jednotlivá sdělení, vysvětleny „temné“výrazy. Celému textu předchází všeobecná předmluva Skaryny „Skutkem světa je potlačen apoštol knih“. Chválí křesťanskou víru, upozorňuje na morální a etické normy společenského lidského života.
Worldview
Názory osvícence říkají, že byl nejen osvícencem, ale také vlastencem.
Přispělšíření písma a znalostí, které lze vidět na následujících řádcích:
„Každý člověk potřebuje číst, protože čtení je zrcadlem našeho života, lékem na duši.“
Francis Skaryna je považován za zakladatele nového chápání vlastenectví, které je chápáno jako láska a respekt k vlastní vlasti. Z vlasteneckých prohlášení přitahují pozornost tato jeho slova:
„Od narození znají šelmy, které se procházejí pouští, své jámy, ptáci létající vzduchem znají svá hnízda; ryby plavající v moři a v řekách cítí svou vlastní viru; včely a jim podobní, aby zatloukali své úly, totéž platí o lidech a tam, kde se zrodila a vyživovala esence podle Boseho, tam je dáno velké milosrdenství.“
A jeho slova jsou určena nám, dnešním obyvatelům, aby lidé
"…nezuřili kvůli žádné tvrdé práci a vládní práci pro Commonwe alth a pro vlast."
Jeho slova obsahují moudrost života mnoha generací:
„Zákon zrozený v tom, co dodržujeme častěji: opravuj druhým všechno, co ty sám rád jíš od všech ostatních, a neopravuj to druhým, co sám nechceš mít od ostatních … Tento zákon se rodí jedné sérii každé osoby "".
Význam činnosti
Francisk Skaryna jako první vydal knihu žalmů v běloruském jazyce, tedy jako první použil azbuku. Stalo se tak v roce 1517. Během dvou let přeložil většinu Bible. V různých zemích jsou památky, ulice a univerzity, které nesou jeho jméno. Skaryna je jedním z vynikajících lidí té doby.
Je tadyvýrazně přispěl k utváření a rozvoji běloruského jazyka a písma. Byl to vysoce duchovní člověk, pro kterého jsou Bůh a člověk neoddělitelní.
Jeho úspěchy mají velký význam pro kulturu a historii. Reformátoři jako John Wycliffe překládali Bibli ve středověku a byli pronásledováni. Skaryna byl jedním z prvních renesančních humanistů, kteří se tohoto úkolu znovu ujali. Jeho Bible předcházela Lutherův překlad o několik let.
Podle veřejného uznání to ještě nebyl ideální výsledek. Běloruština se teprve rozvíjela, proto byly v textu zachovány prvky církevněslovanského jazyka i výpůjčky z češtiny. Ve skutečnosti osvícenec vytvořil základy moderního běloruského jazyka. Připomeňme, že byl teprve druhým vědcem, který tiskl azbukou. Jeho půvabné předmluvy patří mezi první příklady běloruské poezie.
Pro první tiskárnu musela být Bible napsána přístupným jazykem, aby jí rozuměli nejen učení lidé, ale i obyčejní lidé. Knihy, které vydal, byly určeny laikům. Mnoho z jeho myšlenek bylo podobných myšlenkám Martina Luthera. Stejně jako protestantští reformátoři i běloruský pedagog chápal důležitost nových technologií při šíření svých myšlenek. Vedl první tiskárnu ve Vilně a jeho projekty měly velký význam mimo Bělorusko.
Skarina byla také vynikající rytec: světlé dřevoryty zobrazující biblické postavy v tradičním běloruském kroji pomohly negramotným lidem porozumět náboženstvínápady.
Za svého života nebyl Francysk Skaryna široce známý po celém světě, protože ve světových dějinách nikdy nedošlo k pravoslavné reformaci. Po jeho smrti se situace změnila jen málo. Nezničil svůj známý svět tak rozhodně jako Luther. Ve skutečnosti by sám Skaryna pravděpodobně nebyl schopen pochopit myšlenku reformace. Navzdory svému inovativnímu používání jazyka a umění neměl chuť úplně zničit strukturu Církve.
Mezi krajany však zůstal populární. Všimli si ho nacionalisté 19. století, kteří chtěli zdůraznit význam „prvního běloruského intelektuála“. Skarynina práce ve Vilně dala základ k požadavku, aby město získalo nezávislost na Polsku.
Na fotografii níže - památník Francysk Skaryna v Minsku. Památníky běloruského tiskařského průkopníka se nacházejí také v Polotsku, Lida, Kaliningrad, Praha.
Poslední roky
Poslední roky svého života se Francysk Skaryna zabýval lékařskou praxí. Ve 20. letech 16. století byl lékařem a sekretářem biskupa Jana z Vilny a již v roce 1529 byl během epidemie pozván do Koenigsbergu pruským vévodou Albrechtem z Hohenzollernu.
V polovině 30. let 16. století se u českého dvora účastnil diplomatické mise Zikmunda I.
První tiskárna zemřela nejpozději 29. ledna 1552. Svědčí o tom listina krále Ferdinanda II., daná synovi Francyska Skaryny Simeonovi, která mu umožňovala využívat veškeré zachované dědictví jeho otce: majetek, knihy, dluhy.závazky. Přesné datum úmrtí a místo pohřbu však ještě nebyly stanoveny.
Na fotce dole je Řád Francyska Skaryny. Uděluje se občanům za vzdělávací, výzkumné, humanitární a charitativní aktivity ve prospěch běloruského lidu. Cena schválena 13.04. 1995.
Velký osvícenec a modernost
V současné době jsou po Skaryně pojmenována nejvyšší ocenění Běloruska: řád a medaile. Po něm jsou také pojmenovány vzdělávací instituce a ulice, knihovny a veřejná sdružení.
Knižní dědictví Francysk Skaryna dnes zahrnuje 520 knih, z nichž mnohé jsou v Rusku, Polsku, České republice a Německu. Vydání běloruské první tiskárny má asi 50 zemí. V Bělorusku existuje 28 kopií.
V roce 2017, který byl věnován 500. výročí běloruského knihtisku, byla do země vrácena unikátní památka, „Small Road Book“.
