V dávných dobách byl život každého národa přísně podřízen cyklům. Důležitá nebyla ani tak konkrétní data, jako spíše změna ročních období a každoroční opakující se události, které znamenaly konec určitého období a začátek dalšího. Proto, když mluvíme o tom, kdy a jak se slavil Nový rok v Rusku, nemá moc smysl zmiňovat konkrétní data. Badatelé s jistotou nevědí, jak bylo zvykem slavit tuto událost v předkřesťanských dobách (samostatné zmínky o tom najdeme pouze v pramenech zahraničních autorů), ale protože pohanské tradice s vládou církve nezmizely, jednotlivé zvyky byly zaznamenány v kronikách a dalších dokumentech.
Jak se slavil Nový rok v Rusku před křesťanstvím
Existuje názor, že Slované slavili příchod Nového roku 22. března, tedy v den jarní rovnodennosti. Tento svátek byl věnován konci zimy a probouzení přírody. V tento den pekli palačinky (symbolizovali slunce) a pálili podobiznuMaslenitsa, pořádané lidové slavnosti a různé rituální hry, se šly navzájem navštěvovat.
Později byly svátky jako Maslenica a Nový rok odděleny. Stalo se tak kvůli přijetí křesťanství.
Kolyada: Tradice
Všechny národy Evropy (včetně východních Slovanů) ale měly jiný svátek, z něhož vznikly novodobé novoroční svátky. Začalo to dvacátého prosince (o slunovratu) a trvalo 12 dní. Ve Skandinávii se to nazývalo Yule a v Rusku - Kolyada. Tento svátek neznamenal změnu ročních období, ale zrození nového Slunce (protože právě od tohoto okamžiku se denní hodiny začaly prodlužovat). Symbolem boha Kolyady byla hvězda, kterou mumři nosili s sebou.
Na počest Kolyady tančili kulaté tance (které symbolizovaly pohyb slunce po obloze), pálily ohně (věřilo se, že v těchto dnech k nim přicházejí mrtví předci, aby se zahřáli). Tradice nového roku v Rusku jsou úzce spojeny s tradicemi Kolyady. Následně se k nim přidaly vánoční zvyky a všichni spolu vycházeli docela mírumilovně.
Rituální pokrmy
Pojem nového slunce byl spojen s novým životem a plodností. Mezi východními Slovany byl bohem plodnosti (a potažmo hospodářských zvířat) Veles. Na jeho počest na Kolyadě bylo zvykem vařit bochník (původně - kráva, rituální chléb, který nahrazuje obětní tele) a kozuli - sušenky v podobě koz, ovcí a drůbeže.
Nový rok se ve starověkém Rusku slavil ve velkém měřítku: hlavním jídlem na stole bylo prase. V jeho útrobách přemýšleli, jaká bude zima a co čekat od nového roku. Neobešlo se to bez kutya - kombinované kaše, jejíž hlavní složkou bylo pšeničné zrno - a uzvara (vzvara) - kompotu ze sušených bobulí. Samozřejmě, že ne každá rodina si mohla dovolit prase, ale kutya byla považována za nepostradatelný atribut jídla (Slovani byli především zemědělci). V předvečer Kolyady také vařili pivo, pekli koláče s různými náplněmi. Bohaté společné jídlo bylo považováno za záruku plodnosti a prosperity v příštím roce.
Rites
Historie novoročních svátků byla vždy úzce spjata se zázraky - radostnými i strašnými. Po křtu Ruska byl Kolyada nahrazen Svyatkim. Objevil se koncept Vánoc a svátku Vasila Blaženého (1. ledna), ale samotné tradice zůstaly stejné.
Prvních šest dní dovolené bylo považováno za svatých a dalších šest za hrozné. Lidé věřili, že po svátku Vasila Blaženého přicházejí všichni zlí duchové z nižšího světa a bez zábran putují po zemi. Musí být buď usmířen, nebo zahnán. Přemlouvali zlé duchy kaší, hrnci, které dávali pod dveře, a vyháněli je s ohněm a hlučnými slavnostmi s rituálními písněmi - koledami. Děti i dospělí si venku navlékli masky z březové kůry a kožichy s kožešinou a chodili dům od domu, přáli majitelům štěstí a bohatství a rozhazovali obilí. Hostitelé měli maminky pohostit koláči nebo sušenkami - kozami.
Věštění
"Zimní" Nový rok vStarověké Rusko bylo svátkem znovuzrození slunce, takže bylo nutné se s ním setkat ve všem novém a čistém. Lidé se oblékali do nenošených šatů, zametali chýše, prováděli očistné rituály a mluvili s dobytkem. Povinnou součástí dovolené bylo věštění budoucnosti. Dochovaly se dodnes, i když s nimi církev bojovala ze všech sil. Ženy věštily z vosku, zrcadel, nití, zvířecích vnitřností, snů, stínů, karet, cibule a prstenů. Vždy je zajímaly stejné věci: bohatství, štěstí, úroda, vyhlídky na svatbu v příštím roce. Věštění bylo zpravidla uspořádáno v lázních, které byly od pohanských dob považovány za posvátné místo.
Jak se slavil Nový rok v Rusku v období raného křesťanství
V době, kdy byla v roce 988 přijata nová víra, slavili východní Slované dvě velké oslavy - Maslenica a Kolyada, z nichž každá mohla být ztotožněna s Novým rokem. Ale v prvním případě byl Nový rok spojen s koncem zimy a začátkem zemědělských prací a ve druhém s návratem slunce na zem a vítězstvím nad zlými silami. Těžko říct, který svátek byl důležitější.
Od 10. století byla historie novoročních svátků neustále ovlivňována církví. S příchodem křesťanství se začal slavit 1. března, jak bylo zvykem v Římské říši. Odtud byly vypůjčeny názvy měsíců a chronologie (od stvoření světa). Posun data nebyl tak silný a inovace byla přijata bez odporu. Masopustní tradice, jako je návštěva palačinek,vtipné souboje a různé soutěže, pálení podobizny zimy, byly zachovány.
Církevní Nový rok: 1. září
Uplynuly roky, Kyjevská Rus se zhroutila. Nový rok se slavil ještě 1. března. Nicejský koncil ale vše změnil: ve 14. století se oslava Nového roku (Nového roku) přesunula na 1. září. V 15. století nařídil Jan III., aby tento den byl považován za začátek občanského i církevního roku. Ke změně termínu došlo kvůli posílení pozice ruského státu a zvýšení prestiže tamní pravoslavné církve. Podle biblické legendy Bůh stvořil svět v září. V zemích s mírnějším klimatem tento měsíc skončily zemědělské práce a začalo období „odpočinku od světských starostí“, ale v Rusku byla situace jiná. Církevní hierarchy to však příliš nezajímalo. 1. září, v den Simeona Stylita, se vybíraly daně a platily poplatky. Bylo možné podávat petice králi. V kostelech se konaly slavnostní bohoslužby, v hlavním městě promlouval k lidem car. Večer se rodiny sešly u jídla, pohostily se medovinou a pivem. Podzimní Nový rok se v předpetrinském Rusku slavil stejně ochotně jako Vánoce a Maslenica.
Petrovy proměny
Mimochodem, církevní Nový rok se stále slaví 1. září, i když ne všichni věřící o tom vědí. Civilní datum se ale opět změnilo díky Petrovi, který se ve svých reformách zaměřil nejen na západní Evropu, ale i na balkánské Slovany. Všichni oslavili Nový rok v zimě.
Petr také zavedl „progresivní“chronologii – od narození Krista, nikoli odstvoření světa. Ofenziva z 1. ledna 1700 se již ve městech slavila evropsky – instalací slavnostního jehličnatého stromu, výzdobou domů, ohňostrojem a střelbou z děl, dárky a průvody. Svátek se stal světským.
Přibližně stejně jako se slavil Nový rok v Rusku, slaví ho nyní. Samozřejmě se zapomnělo na mnoho rituálů a význam určitých akcí, ale obecně se tradice ukázaly jako velmi houževnaté a není divu, protože během temné a dlouhé zimy lidé pociťují zvýšenou potřebu zábavné a hlučné dovolené..
