Náš věk výrazně ovlivnil antropologický typ, protože procento lidských migrací se zvýšilo. Zavedené druhy se začaly mísit, což vedlo buď k vymizení konkrétní rasy, nebo k její změně. Existují také nové formace, kterých se dnes mnohonásobně zvýšilo.
Moderní antropologie
Obecně jsou antropologické typy lidí určité rasové skupiny, do kterých je celé lidstvo rozděleno. Moderní stratifikace netěší předchozí generaci nebo skupiny jedinců, kteří zastávají konzervativní názory. Mnozí tento proces míšení rasových skupin nebo etnických formací nechápou, protože nevypadá příliš přirozeně.
U nich je přijímaný názor, že člověk, který se narodil na určitém území, se okamžitě stává součástí této rasy. Proces není ovlivněn názorem samotného člověka, protože si jej nemůže vybrat sám, protože nemá právo rozhodovat o tom, kdo budou jeho biologičtí rodiče, jaký bude mít vzhled nebo výšku.
Moderníantropologické typy ras se formují naopak z důvodu názoru a volby jedince. Pokud chce být součástí té či oné společnosti, může se jí stát. Stačí se jen přestěhovat a požádat o další občanství. Pokud by neexistovala masmédia, internet, vazby mezi zeměmi, je dost možné, že by jedinec nebyl tak nakloněn změně své identity, protože by prostě nevěděl o existenci jiných, tak říkajíc „světů“.
Podmínky pro utváření antropologických typů
Pro vznik specifických antropologických formací je zapotřebí základ, který se tvoří na úkor předků patřících ke stejné rase jako vy. Tedy zjednodušeně řečeno, člověk patří k určité rase díky tomu, že její předkové byli její součástí a stali se jimi díky podmínkám svého prostředí. Antropologické typy ras jsou útvarem, který vzniká na pozadí oboustranné akce, jejíž účastníky jsou lidé a svět kolem nich. Člověk se přizpůsobuje zavedeným formám existence na určitém území, čímž mění jak je, tak sebe.
Migrace jako hnací síla změn
Migrace byla vždy součástí historie vytváření komunit, ale dnes se stala kritickou. Lidé jsou neustále v pohybu po celém světě a chtějí najít své místo. Mění tak jiné antropologické typy, tvoří nové. Proto je dnes tak těžké zjistit své kořeny, protože kultury nejsou první tisíciletí.jsou vzájemně smíchány. Ale ve větší míře mohou vnější rozlišovací znaky vypovídat o předcích.
V poslední době se objevilo mnoho různých klasifikací, které nabízejí rozšířený popis. Ve větší míře v tom pokročil Viktor Valerianovič Bunak, který byl povoláním antropolog. Velkou měrou přispěl k rozvoji této vědy nejen v SSSR, poté v Rusku, ale i v zahraničí.
B. V. Bunak
B. V. Bunak tvoří jeho klasifikaci v podobě stromu se čtyřmi kmeny, které symbolizují západ, východ, jih a tropy. Západní skupina zahrnuje zástupce Evropy, Afriky (východ a sever), frontu Asie, některé oblasti Pákistánu a Indie. Východní divizi tvoří Amerika, asijská část Ruska, Čína a východní Asie. Na jihu je jihovýchodní Asie, Austrálie a Indonésie. Tropický, respektive obsahuje rasy Afriky (jih, západ), Indonésie, Oceánie. Kmeny se navíc následně dělí na menší konstrukční celky - větve. Tam již můžete mluvit o antropologických typech kavkazské rasy, mongoloidní, etiopské a negroidní.
Huntington a Bunak
Samuel Huntington vytvořil teorii „Střetu civilizací“, která je založena na konceptu „antropologie“. Dává do souvislosti migraci různých etnických skupin se vznikem civilizací v pozdější době. Toto je druh vizuální pomůcky, jak se formují antropologické typy.
Tato teorie měla hodněodpůrců, ale je hloupé popírat všechny dosavadní zákony o usazování etnických skupin. Příkladem je střet pravoslavné a západní civilizace, kde je proces mísení dobře patrný. To znamená, že v běžné rodině může být žena pravoslavná a muž katolík, v důsledku toho se kultury mísí a člověk se obrátí na někoho jiného, nebo oba hledají něco nového. Může se také stát, že oba zůstanou u svých názorů. Jen, co se nakonec stane s jejich dítětem?
B. V. Bunak klasifikoval moderní druhy, což ukazuje, že proces formování různých antropologických typů je pro malé kultury potenciálním problémem. Také tento problém může postihnout každého, protože vztahy na takovém pozadí velmi kazí jejich kvalitu.
Strom má své vlastní kořeny, s největší pravděpodobností - jeden, stejný pro všechny. Podle toho měl člověk jediného předka, stejné rasy a názorů. Nyní mají lidé tendenci vytvářet další a další komunity, a tím nás odvádějí dále a dále od reality. To není pozitivní maják, protože následně může být světová komunita tak segmentovaná, že nic lidi nespojí, a to povede k chaosu a destrukci.
Kromě těchto klasifikací existuje mnoho dalších, ale myšlenka za nimi je v podstatě stejná.
rusky mluvící populace
Antropologické typy ruských lidí mají své vlastní charakteristiky, které je odlišují od ostatních:
- Světlá pleť a tón pleti. Větší procento představují lidé se světlou a blondodstín vlasů, stejně jako světlé nebo smíšené oči. Není tolik tmavovlasých a tmavookých.
- Střední chloupky na obličeji.
- Obličej střední šířky.
- Nejběžnější jsou lidé s vysokým, rovným hřbetem nosu, s vodorovným profilem.
- Hladké čelo, stejně jako nepříliš výrazné vroubky obočí.
V podobě lebky v průběhu řady studií mají ruští lidé přibližnou podobnost. Jakékoli variace, které se zdají být odlišné od obvyklých, odpovídají normě homogenního typu ruského člověka.
Takové rozdíly, vyjádřené nikoli převážně, lze vysvětlit jednoduchými důvody, které jsou takříkajíc spojeny s „biotopem“.
- v Rusku nejsou jasné hranice;
- existuje jeden jediný jazyk, kterému každý rozumí (dialekty jsou normou);
- společnost není od sebe izolovaná.
Kavkazské země
Antropologické typy tváří u kavkazské rasy jsou široký pojem, protože jich je mnoho. Ty hlavní jsou zvýrazněny níže:
- Severský typ (Nordid, Scando-Nordid).
- Trendový, východní severský typ (východní Nordid).
- Typ západního B altského moře (západní B altid, B altid).
- Východob altský typ (Východní B altsko, Východní Pob altí).
- Falianský typ (Falid, Dalo-falid).
- Keltský severský typ (Celtic Nordid).
Každý druh má řadu vlastností, které ho odlišujíostatní.
