Cílem národních hnutí je nakonec vytvořit nezávislé státy a některým z nich se to již podařilo. Po získání nezávislosti se většina osvobozeneckých hnutí mění v politické strany – vládnoucí nebo opoziční. Poslední z nich, která dokončila proces dekolonizace na svém území, byla SWAPO, která založila Namibii v roce 1990.
Organizace islámské spolupráce (OIC, dříve Organizace islámské konference) také uznala některá sociální a národní hnutí.
Uvažujme o charakteristikách a rysech těchto hnutí na příkladu tří zcela odlišných zemí – Indie, Španělska a USA. Tyto příklady ukazují jak rozdíly, tak podobnosti národních hnutí, která existují po celém světě. Nejprve však musíte pochopit a vysvětlit si, co je jejich podstatou.
Příčiny národních hnutí
Můžeteidentifikovat několik důvodů pro vznik takových pohybů:
- svévole ze strany úřadů/slabost státu;
- diskriminace;
- asimilace a potlačení;
- Neefektivní národní politika.
Cíle a příčiny národně osvobozeneckých hnutí se obvykle překrývají. Zpravidla se snižují na dva body:
- Udělit titulárnímu národu zvláštní status ve státě (pokud mluvíme o národní většině).
- Oddělení od státu (v případě národnostní menšiny).
Indie
Nacionalistická hnutí v Indii byla organizována jako základní organizace zdůrazňující a upozorňující na problémy týkající se zájmů indického lidu. Ve většině těchto hnutí byli sami lidé povzbuzováni k akci. Kvůli několika faktorům se těmto hnutím nepodařilo získat nezávislost Indie. Přesto přispěli k pocitu nacionalismu mezi obyvateli země, který je charakteristický zejména pro národní hnutí z roku 1916. Neúspěch těchto hnutí zasáhl mnoho lidí, když opouštěli státní úřady, školy, továrny a služby. I když se jim podařilo získat několik ústupků, jako byly ty, které vyhrál Solný pochod v roce 1930, Indii příliš nepomohly, pokud jde o jejich cíl.
Historický kontext
Indičtí nacionalisté se zaměřili na historické státy, které kdysi existovaly na území Hindustanu, jako jsou Nizamiyat, místní Nawabové v Oudhu a Bengálsku a další menší mocnosti. Každý z nich byl silný regionálnímoci pod vlivem své náboženské a etnické identity. Dominantní silou se však nakonec stala Východoindická společnost. Jedním z důsledků společenských, ekonomických a politických změn, které se v zemi odehrály po většinu 18. století, byl růst indické střední třídy. Ačkoli tato střední třída a její různí političtí vůdci pocházeli z různých společenských vrstev az různých částí země, přispělo to k růstu „indické“identity. Implementace a zdokonalení tohoto konceptu národní identity vyvolalo v Indii v posledních desetiletích 19. století stoupající vlnu nacionalismu. To vše vyústilo v národně osvobozenecké hnutí v roce 1916.
Swadeshi (Swadeshi, Swadeshi)
Hnutí Swadeshi povzbudilo Indy, aby přestali používat britské produkty a začali používat své vlastní ručně vyráběné produkty. Původní Swadeshi hnutí se objevilo z rozdělení Bengálska v roce 1905 a pokračovalo až do roku 1908. Hnutí Swadeshi, které bylo součástí indického boje za svobodu, bylo úspěšnou ekonomickou strategií ke zničení Britského impéria a zlepšení ekonomických podmínek v Indii. Swadeshi Movement brzy podpoří místní podnikání v mnoha oblastech. Lokmanya Bal Gangadhar Tilak, Bipin Chandra Pal, Lala Lajpat Rai, V. O. Chidambaram Pillai, Sri Aurobindo, Surendarnath Banerjee, Rabindranath Tagore byli někteří z prominentních vůdců tohoto hnutí. Trio takéznámý jako LAL BAL PAL. Nejúspěšnější bylo hnutí Swadeshi. Lokmanyovo jméno se začalo šířit a lidé ho začali následovat ve všech částech země.
Role průmyslníků
Indický textilní průmysl také hrál důležitou roli v indickém boji za svobodu. Textilní průmysl byl průkopníkem průmyslové revoluce v Indii a brzy Anglie začala vyrábět bavlněné látky v tak velkém množství, že domácí trh byl nasycen a zahraniční trhy musely tento výrobek prodávat. Na druhou stranu Indie byla bohatá na bavlnu a mohla zásobovat britské továrny surovinami, které potřebovaly. Byla to doba, kdy byla Indie pod britskou nadvládou a Východoindická společnost již v Indii zapustila kořeny. Surovina šla do Anglie za velmi nízké ceny a kvalitní bavlněná tkanina se vrátila do země a zde se prodávala za velmi vysoké ceny. To vyčerpávalo indickou ekonomiku a textilní průmysl země velmi utrpěl. To vyvolalo velké pobouření mezi pěstiteli bavlny a obchodníky.
Britská reakce
Aby přilil olej do ohně, lord Curzon v roce 1905 vyhlásil rozdělení Bengálska a lid Bengálska se postavil s masivním odporem. Zpočátku byl plán rozdělení proti tiskové kampani. Stoupenci takových metod vedli k bojkotu britského zboží a obyvatelé Indie slíbili, že budou používat pouze swadeshi nebo indické zboží a nosit pouze indické oblečení. Na dovezené oděvy bylo pohlíženo s nenávistí. Na mnoha místech se konala veřejná setkánípálení cizího oblečení. Obchody s cizím oblečením byly uzavřeny. Bavlněný textilní průmysl je právem označován jako švýcarský průmysl. Toto období bylo svědkem růstu textilních továren Swadeshi. Swadeshi továrny se objevily všude.
Výsledek
Podle Surendranatha Banerjeeho Swadeshi hnutí změnilo celou strukturu společenského a rodinného života v zemi. Písně napsané Rabindranath Tagore, Rajanikanth Sen a Syed Abu Mohd se staly hnací silou pro nacionalisty. Hnutí se brzy rozšířilo do zbytku země a 1. dubna 1912 musela být část Bengálska pevně vdechnuta. Lidé byli skvělí.
Ostatní pohyby
Grassroots hnutí nedokázala dosáhnout svého hlavního cíle nezávislosti Indie, protože byla často rušena dříve, než přirozeně skončila. Mezi indickým obyvatelstvem však vzbudily nacionalistické nálady, osobnosti jako Mahátama Gándhí sjednotily národ pro svou nenásilnou filozofii a nepochybně vyvíjely rozhodující tlak na britskou okupaci. Zatímco v pozdějších letech Rajské vlády byly ekonomické faktory, jako je měnící se stav obchodu mezi Británií a Indií a náklady na rozmístění indických vojenských sil v zámoří, zdaněné britským daňovým poplatníkem zákonem o vládě Indie z roku 1935, pro ekonomiku stále větší význam. britská administrativa. Jednotný odpor dále osvětlil rostoucí nepoměr britských neúspěchů při dosažení solidarity s Indií. Vlastně,nacionalistická hnutí v Indii byla jen další známkou toho, jak Britové kdy hlodali kontrolu nad svým rajem a čelili tolika problémům, které masová hnutí připisovala, ale nebyla výhradně zodpovědná za nezávislost Indie v roce 1947.
Španělsko
Movimiento Nacional (Národní hnutí) – název daný nacionalistickému mechanismu během frankistické vlády ve Španělsku, který byl údajně jediným kanálem pro účast ve španělském veřejném životě. Reagovala tak na doktrínu korporativismu, ve které se mohli vyjadřovat pouze takzvaní „jednotlivci“: rodiny, obce a odbory.
Národní hnutí vedl Francisco Franco pod názvem „Gefe del Movimiento“(šéf hnutí), kterému pomáhal „generální ministr hnutí“. Hierarchie se rozšířila po celé zemi a každá vesnice měla svého "místního vůdce hnutí."
Blueshirts
Lidé, kteří se silně identifikovali s Národním hnutím, byli hovorově známí jako falangisté nebo azulové (modrí), podle barvy košil, které nosila fašistická organizace José Antonia Prima de Rivery, vytvořená během druhé španělské republiky. Camisas viejas (Staré košile) měli tu čest být historickými členy Falange ve srovnání s Camisas nuevas (Nové košile), kteří mohli být obviněni z oportunismu.
Ideologie
Ideologie národního hnutí byla vtělena do hesla „Una, Grande y Libre!“, které označovalo nedělitelnost španělského státu a odmítání jakéhokoli regionalismu či decentralizace, jeho imperiální charakter (neexistující Španělské impérium v Americe a poskytované v Africe) a jeho nezávislost na údajném „žido-zednářsko-marxistickém mezinárodním spiknutí“(Francova osobní posedlost) zhmotněného Sovětským svazem, evropskými demokraciemi, Spojenými státy (před Madridským paktem). V roce 1953 zjevně existoval „cizí nepřítel“, který mohl národ kdykoli ohrozit, a také dlouhý seznam „vnitřních nepřátel“, jako jsou antišpanělé, komunisté, separatisté, liberálové, Židé a svobodní zednáři.
Frankismus
Vzhledem k tomu, že ve frankistickém Španělsku byla zavedena vláda jedné strany, jediným způsobem pluralismu bylo, aby vnitřní „rodiny“(Familias del Régimen) mezi sebou soutěžily v Národním hnutí. Patří mezi ně katolická „rodina“(která přinesla podporu římskokatolické církve a ideologie národního katolicismu), monarchistická „rodina“(neboli konzervativní pravice, skládající se z mnoha bývalých členů Španělské konfederace autonomních práv), tradicionalistická „rodina“(publikováno z Carlism), vojenská tendence (postavy blízké samotnému Francovi, včetně tzv. africanistů) a samotní Azulové či národní syndikalisté, kteří ovládali byrokracii tzv. hnutí: Falange, Sindicato Vertical a mnohodalší organizace, jako je národní skupina veteránů (Agrupación Nacional de Excombatientes), sekce žen (Sección Femenina) atd.
Franco se držel své moci tím, že vyvažoval tuto vnitřní rivalitu a dával si pozor, aby neprojevil žádné zvýhodňování ani jednomu z nich nebo se s nikým příliš nezkompromitoval. Všichni byli tedy spojeni společným zájmem, Francovou pokračující obranou tradiční španělské společnosti.
Američtí nacionalisté
Nacionalistické hnutí je bělošská nacionalistická organizace se sídlem v Mississippi se sídlem v Gruzii, která obhajuje to, co nazývá pro-většinový postoj. Associated Press and Anti-Defamation League ho označily za bílého supremacistu. Richard Barrett uspěl jednomyslným hlasováním jako vůdce Thomas Reuther po Barrettově zavraždění. Jejím tajemníkem byl původně Barry Hackney a úřad tajemníka byl z úřadu odstraněn Thomasem Reutherem. Thomas Reuter si po Barrettově zavraždění ponechal většinu majetku a duševního vlastnictví nacionalistického hnutí. Symbolem hnutí je Crossstar.
V roce 2012, se souhlasem Thomase Reitera, složil Travis Goley přísahu jako vůdce nacionalistického hnutí. Stejně jako Reuters byl Gauley prvním členem nacionalistického hnutí Barrettovy éry. Goli přesunul sídlo nacionalistického hnutí na jih, kde dějiny amerického národního hnutí vstoupily do nové fáze. Stále existuje, alepolopodzemní. Mezi další americké vůdce bílého národního hnutí patří Stephen Bannon, Richard Spencer, David Lane a Robert Jay Matthews.
