Misijní práce je poměrně komplikovaná záležitost a její závažnost jen nabírá na síle. Význam slova „misionář“i samotná misijní práce jsou zahaleny milionem tajemství, dohadů a předsudků, iluzí a stereotypů. Mnoho věřících si klade otázky: komu a jak vysvětlit roli víry v životě lidstva, stojí to vůbec za to a co je hlavním úkolem každého misionáře?
Původ slova
Misionář je slovo, které pochází ze starořeckého „mise“. V doslovném překladu to znamená „důležitý úkol neboli doručení balíku“. Misionáři jsou postavy (členové) náboženských organizací, které si daly za úkol konvertovat nevěřící ke konkrétnímu náboženství.
Poslání je podle církve jedním z hlavních úkolů každého věřícího. Církev Kristova představuje poslání jako jednu z nejdůležitějších forem služby Pánu. Mnoho historiků tvrdí, že prvním misionářem byl Ježíš, který chodil po světě a snažil se učit nevěřící, odhalovat jim tajemství Pánovy existence a iniciovat požehnání tohoto tajemství do tajemství šíření požehnání tohoto tajemství v neosvícený svět.
Nebezpečná cesta
Misionář byl mezi věřícími lidmi vždy považován za respektovanou osobu. Přesně takmisionáři se vydali na dlouhé cesty, aby přilákali lidi a kázali víru mezi disidenty.
Misionářská práce však byla vždy nebezpečná „profese“. Historie je plná faktů, kdy misionáři nebyli přijímáni, nepochopeni, biti, vyháněni a dokonce zabíjeni. Například v roce 1956, kdy se představitelé protestantské církve pokusili obrátit indiány, byla mise neúspěšná. Těchto pět misionářů nevyhnal jen domorodý kmen Huaorani z Ekvádoru. Byli zabiti a poté (podle zákonů kmene) snědeni. Podobný příběh se stal ministrům, kteří dorazili na ostrov Vanuatu.
Misionářské „dobývání“
Obzvláště oblíbené misionářské dílo mezi představiteli katolické církve. Katolíci věděli, kdo je misionář, už v patnáctém století, kdy začalo masové formování portugalských a španělských kolonií.
Misionář byl v té době jedním z kolonialistů. Spolu s armádou dorazily do „zajatých“zemí misie z církví, aby tam zasely semeno víry.
Legitimizace katolické misionářské práce nastala v roce 1622, kdy byla založena Kongregace pro šíření víry. V dobytých zemích a koloniích byly vytvořeny samostatné misionářské komunity. V sedmnáctém století, kdy Velká Británie vstoupila na cestu kolonizace, začala do kolonií posílat misionáře také protestantská církev.
Pokud jde o misijní práci mezi muslimským náboženstvím, nejčastěji obchodníky aobchodníci.
Úplná kontrola
Misijní komunity se začaly objevovat ve Spojených státech amerických na konci devatenáctého století. Ve většině případů misijní organizace vlastnily velké plochy cenné půdy a nemovitostí. Byly dotovány vládními a soukromými organizacemi. Většina amerických kolonií v Africe a jinde byla v rukou náboženských misí.
Misijní organizace kontrolovaly nejen kapitálové investice a politické aspekty dobytých zemí, ale také medicínu, vzdělání, kulturní a společenské spolky a sport. Školní práce byla zvláště důležitým krokem v jakékoli misi. Děti vstřebávaly učení a hlavní přikázání mnohem snadněji a rychleji než dospělí. Rychle zapomněli na víru svých rodičů, svého lidu, svého kmene.
Misionář je také představitelem křesťanské víry. V Rusku se misijní činnost začala rozvíjet na konci devatenáctého století. První misijní společnost v hlavním městě byla organizována v roce 1867. Zpočátku se víra začala šířit od národů Sibiře, pak „vlna“přešla k tatarským národům. Několik ortodoxních organizací bylo v té době vytvořeno daleko za hranicemi Ruska.
