Přísloví a rčení (lidová moudrost) obklopují každého člověka. To nejsou novinky. Málokdo se ale zamyslí nad tím, jaký je program lidové moudrosti. Na co toho člověka nastaví? Jinými slovy, co učí lidová moudrost? Budeme o tom mluvit níže.
Předmět a předmět lidové moudrosti: obyčejný občan-člověk na ulici
Především musíte pochopit, že lidovou moudrost vyřezávali prostí lidé, většinou bez vynikajících intelektuálních a duchovních požitků. Ale jejich hlavní výhodou je, že byli úctyhodní. Proto je lidová moudrost zaměřena hlavně na většinu, která je základem každé společnosti.
To ale vůbec neznamená, že přísloví a rčení intelektuální elita nepoužívá. Naopak, takové prvky lidové moudrosti jsou v jejich lexikonu přítomny, ale je nepravděpodobné, že by lidé, kteří mají o realitě svůj vlastní, od většiny odlišný názor, podléhali nějakému programu nastavenému po staletí. Co je to? Pokud velmi stručně, pak se moudrost lidu téměř vyčerpávajícím způsobem vyjadřuje v každodenním aforismu: „Každý člověk ve svém životě musídělej tři věci: postav dům, vychovej syna a zasaď strom. Podívejme se na každou položku podrobně.
Muž by měl být pracovitý
Toto je v očích lidí rozhodně pozitivní vlastnost. Navíc porod musí být nutně fyzický. Intelektuální práce jako druh činnosti nebyla chápána a rozšířena v prostředí, z něhož většina rčení vzešla. Přísloví a rčení pro intelektuály si museli představitelé této sociální skupiny vymyslet sami. Vzpomeňte si na báseň N. A. Zabolotsky "Nenechej duši línou." Toto je jen práce o důležitosti práce na sobě duchovním, intelektuálním způsobem.
Lidová moudrost samozřejmě neopomíjí vzdělání, ale přesto je dávána přednost praktickému vyučování, zvládnutí nějaké dovednosti, aby se mohla v budoucnu uplatnit v práci.
Navíc práce není v kolektivním obrazu pověstného hrdiny vnímána jako prostředek k výdělku. Jinými slovy, nechce těžit „další zlato“. Ke své práci přistupuje z ryze konkrétní a praktické pozice. Říkají například: „Nemůžeš bez problémů vytáhnout ani rybu z rybníka“nebo „Odvedl práci – choď odvážně.“Samozřejmě, že nyní jsou rčení naplněna abstraktnějším významem, ale dříve byla „práce“chápána jako manuální práce. Je však čas, abychom se posunuli dál.
Každý by měl mít rodinu
„Vychovat syna“znamená, že všechny myšlenky člověka by měly být zaměřeny na rodinu a děti. O to se musí snažit ze všech sil. AlePopulární moudrost je slabá v tom, že radí abstraktně, zaměřuje se na člověka obecně, který v přírodě neexistuje. To vše je na první pohled velmi neškodné. Myslete na rodinu. Představte si, že by většina používala tento druh morálního imperativu jako vodítko k jednání. Každý by měl mít například rodinu, ale co ti, kteří to štěstí nemají? Nebudeme brát extrémní příklady, vezmeme jeden úplně obyčejný. Ten chlap, je mu něco přes třicet, nemá děti ani ženu. A teď se všichni kolem něj začínají ptát: "Jak? Co? Proč?" Ale to vše je proto, že lidé si jsou jisti, že každý by měl mít rodinu. Doufáme, že se ukázalo, co jsou rady lidové moudrosti o kvalitě a charakteru. Pojďme dál.
Každý muž by měl mít neškodného koníčka
Fráze „zasaď strom“předepisuje hlavě rodiny určité kánony chování. V pátek žádný poker, žádné pivo s přáteli, žádné fotbaly a koupele po sportu. Člověk by se místo všech těchto nesmyslů měl zabývat stromy a zušlechťováním vnějšího světa.
Představa takového muže je vytvořena ženskými nadějemi a uctívanými touhami?
Představte si, jak se nyní ženy a dívky zasněně usmívají a myslí si: "Ano, to by byl perfektní manžel." Ale jak zpíval I. Talkov: "Ach, nespěchej, drahá, nebuď tak naivní." Takový muž od ženy očekává určité chování a přístup. V tomto případě by mělo jít podle trefné definice Kurta Vonneguta o „mateřský stroj“a „kuchyňský stroj“.kombajn. A muž i v této rodině působí jako „špatně nebo dobře vydělávající stroj“, ale vyžaduje všemožné zacházení a respekt.
Některým dnešním ženám připadá patriarchální model sladký a jsou připraveny položit svou duši ďáblu, pokud se pro ně takový muž najde. Ale ostatní, ti, kteří jsou mírně emancipovanými osobami, pravděpodobně nebudou potěšeni takovou osobou - "pánem domu."
Znaky fungují pouze na psychologické úrovni. Zrcadla
Zvláštní pozornost by měla být věnována znamením, protože právě ony neumožňují mnoha lidem v noci klidně spát. Například mezi lidmi (a nejen v ruštině) existuje názor, že rozbití zrcadla je bohužel nebo blízko smrti toho, kdo ho rozbil.
Zrcadla jsou obdařena zvláštní mystickou silou. Mnoho národů má ve zvyku je pověsit hadříkem, když je v domě mrtvý člověk. Zrcadlo je průchod, dveře do světa mrtvých. Pokud přes něj člověk odejde, musí mu být zabráněno v návratu, a proto je vše zastřeno. A ano, navíc nikdo nechce nezvané hosty ze světa nicoty. Lidová moudrost někdy předkládá hrozné příběhy.
Znak se zrcadlem je pravděpodobně založen na této legendě. Pokud někdo rozbil zrcadlo, upoutal pozornost a udělal mrtvým špatné věci a oni si to zapamatují a pomstí se.
Je snadné pochopit, že hrozné legendy působí na člověka na podvědomé úrovni a on sám se programuje na blízkou smrt. Zde jsou některé známky. Lidová moudrost může být také trochu strašidelná.
Černákočka
To malé zvířátko by také mělo za svůj neslazený život vinit lidové středověké evropské legendy. V té době se věřilo, že ďábel je ztělesněn v černých kočkách, takže se s nimi dodnes zachází opatrně.
Proč nemůžeš vylézt na jídelní stůl?
I zde je vše docela jednoduché. Na vesnicích se na stůl v chýši většinou dávala rakev. Proto se věří, že pokud člověk vyleze na jídelní stůl, pozve do domu svou vlastní smrt nebo smrt někoho jiného. Tady je příběh.
Cesta k sobě. Testament Petra Mamonova
Existuje alternativa ke světské moudrosti? Ano, spočívá především v tom, že neposloucháme lidi a většinu, ale jdeš si svou cestou. Možná to pro někoho bude znít neslušně, ale někdy by se ani těm nejbližším nemělo slepě naslouchat, protože mají své představy o životě. Musíme jít sami k sobě, jak říká P. Mamonov. Pokud jde o většinu, je ve své přirozenosti vyvíjet nátlak na jednotlivce a nutit ho, aby se stal jako všichni ostatní.
Na závěr bych se chtěl omluvit těm čtenářům, kteří očekávali, že v našem článku najdou přísloví o lidové moudrosti. Odpověď na hloupou otázku je tato: není třeba zde psát, čeho je v mysli každého člověka hojnost. K tématu však není dostatek analytického materiálu. Všechny ty fráze, které pověst lidem předepisuje, jsou jejich moudrostí. Tak dopadl článek, který zkoumal lidovou moudrost (rčení), respektive její význam, psychologickýa filozofický význam.
