Každý významný historik ví o Numovi Pompiliovi. Zpívalo ho mnoho skvělých zpěváků a spisovatelů. Například francouzský spisovatel Florian napsal celou báseň o Numovi Pompiliovi. Ale většina moderních lidí zná nejlépe jeho jméno. Bude tedy užitečné tento nedostatek odstranit tím, že si o něm krátce promluvíme.
Kdo to je?
Každý student může snadno pojmenovat prvního vládce Říma. Samozřejmě se jedná o Romula – zakladatele Věčného města a jednoho z dvojčat krmených legendární vlčicí. Ale kdo se stal druhým vládcem Říma? Na tuto otázku je mnohem obtížnější odpovědět. Ve skutečnosti byl Numa Pompilius druhým vládcem Říma. Provedl četné reformy zaměřené jak na zlepšení života obyčejných lidí, tak na zvýšení moci mladého státu, který se jen o několik století později stane velkým.
Krátká biografie
Na začátek stojí za to říct krátký životopis Numy Pompilia. Úžasnou shodou okolností se narodil ve stejný den, kdy bylo založeno město Řím – 21. dubna 753 před naším letopočtem. Jeho otcem je Pomponius, rodák ze šlechtického rodu Sabinů. Numa se stal čtvrtým synem v rodině. Navzdory svému bohatství a vážnému postavení udržoval Pomponius celou rodinu v přísnosti, téměř ve spartských podmínkách.
Numa se poprvé oženil velmi mladý - jeho manželkou byla dcera sabinského krále Tatia, který vládl s Romulem. Bohužel, mladá žena zemřela krátce po svatbě. Poté Numa dlouho nevycházel se ženami, ale později se oženil s Lucretií. Porodila mu čtyři syny - Pina, Pompa, Mamerku a Kalpa. Předpokládá se, že právě z těchto jmen následně pocházely vznešené římské rodiny (ačkoli tato skutečnost je velmi pochybná).
Numa měl také dceru - Pompilius. Následně se stala manželkou Marciuse Prvního a porodila mocnou vládkyni Anku Marciovou.
Jak se stal vládcem
Jak již bylo zmíněno, Numa Pompilius pocházel z bohaté, vlivné rodiny. Neměl však žádná práva na římský trůn. Vůbec však neusiloval o moc, dobývání. Mnohem více ho zajímalo umění, poklidný způsob rozvoje. Později si to ale musel rozmyslet.
Faktem je, že po smrti Romula nezůstal žádný vládce, který by měl právo zaujmout jeho místo. V důsledku toho byl nahrazen Senátem, který tvořilo sto lidí. Pravomoci vládce byly přeneseny na každého patricije přesně na jeden den, poté byl nahrazen dalším. Nedostatek jednoty velení měl na zemi negativní dopad – každý dočasný vládce věřil, že to je on, kdo povede Řím a jeho lid k prosperitě, a metody byly velmi odlišné. Kromě toho SabinesSenát byl mnohem menší než Římané, což způsobilo nespokojenost s prvním, hrozilo, že přeroste v rozkol a občanskou válku.
Po dlouhých diskuzích v Senátu bylo proto rozhodnuto zvolit jediného vládce. Navíc musel pocházet z lidu Sabines, aby vykompenzoval jejich malý počet ve vládě. Volba padla na Numu Pompilia, jehož životopis se po tomto incidentu dramaticky změnil. Na jednu stranu to byl nesmírně vzdělaný, klidný, rozumný a zbožný člověk. Na druhou stranu Numa nikdy nebyl zastáncem rázného řešení problémů. Sabini doufali, že to je on, kdo přinutí válečné Římany, aby omezili své ambice a naučili se najít mírové řešení problému.
Numa Pompilius dlouho odmítal vládnout, protože nechtěl zastávat tak důležitý post. Teprve po dlouhém přesvědčování od svého otce a římského prefekta Marcia I. změnil názor a souhlasil s tím, že se stane vládcem.
Reign Achievements
Jak ukázaly další události, ne nadarmo změnil názor. Bylo to za Numy Pompilia, kdy Řím začal bohatnout, rychle získával moc.
Numa nebyl válečný, postrádal ambice a ukázal se jako dobrý stratég, moudrý vládce. Pocházel ze selského okresu a byl zvyklý řešit všechny záležitosti pomalu, co nejdůkladněji. To zemi rozhodně prospělo.
Na začátku spočítal všechny země patřící Římu, provedl průzkum – ani jeden kus země nezůstal bez povšimnutí,nebyl bez mistra. Samozřejmě, že takový ekonomický přístup poměrně rychle ovlivnil stav státní ekonomiky.
Dalším krokem bylo založení dílen pro řemeslníky, které rozdělil podle povolání. Každý workshop měl nyní svá vlastní setkání a rituály. To se ukázalo jako ještě chytřejší reforma, která sjednotila lidi.
Předtím nebyla v Římě jednota. Lidé se rozdělili na klidné, pracovité Sabiny a bojovné, zapálené Římany. Kromě toho se část lidí nazývala občany Romula, zatímco jiní byli nazýváni lidmi Tatius. To může kdykoli vést k občanské válce a smrti mladého státu.
A aby k tomu nedošlo, Numa přišel se zcela novým způsobem dělení, který nezpůsobuje tak vážnou konfrontaci a mísí dva blízké národy. Všechny mistry a svobodné lidi z povolání rozdělil do osmi velkých dílen, do kterých patřili barvíři, obuvníci, hudebníci, hrnčíři, mědikovci a další. Zbývající řemesla, menší a neschopná vytvořit si vlastní dílnu, byla sjednocena do společné deváté.
Král Numa Pompilius stanovil pro každou dílnu vhodné svátky a označil bohy patrony, kteří by měli být patřičně uctíváni. Výsledkem bylo, že dva včerejší nepřátelé - Sabine a Říman - zjistili, že jsou oba mědikováři a mohou se jeden od druhého hodně naučit a není absolutně žádný důvod k nepřátelství.
Zároveň vážně změnil stávající panteon bohů uctívaných místními obyvateli. Například jmenoval Terminu jako jednoho z hlavních -bůh hranic a hranic. Moudrý vládce se tak dokázal vyhnout zbytečným konfliktům mezi vlastníky půdy – nikdo nechtěl přivolat hněv mocných bohů. Fidessa, bohyně míru, poctivé práce, začala být velmi uctívána. To Řím nejvíce potřeboval, aby prosperoval. Nakonec také vytvořil kult bohyně Vesty, patronky krbu. Málokdo ví, ale byl to Numa Pompilius, kdo založil řád vestálských panen - žen, které slouží mocné bohyni.
Nezapomněl však ani na staré bohy. Navíc panovník zřídil postavení kněze. Měli přinášet oběti Jupiteru, Marsu a dalším slavným bohům.
Nume nebylo cizí určité symbolice. Například místo pro svůj druhý palác vybíral velmi pečlivě. V důsledku toho byla rezidence postavena mezi dvěma římskými kopci - Quirinal (kde většinou žili Římané) a Palatine (místo, kde žili Sabini). Numa tedy poukázal na to, že král je stejně blízký oběma velkým národům, je zcela nestranný, přestože on sám pochází od Sabinů.
Lidství vládce
Lidstvo, které nebylo charakteristické pro většinu vládců té kruté doby, oslavovalo Numu téměř více než jeho jiné reformy. O Numovi Pompiliovi se dokonce tradovaly legendy. Například, že znal nymfu, posla Jupitera, který ho naučil moudrosti a dal cenné rady. Promluvíme si o tom trochu později.
Ale bez ohledu na to, co říkají mýty, vládce se ukázal jako skutečně humánní. Jednou například oznámillidské oběti, které byly přineseny Jupiterovi, což bylo pro otce bohů nežádoucí. V důsledku toho se lidé přestali zabíjet na oltáři. Místo toho byla přivezena jen část z nich a konkrétně - vlasy. Mnoho obyčejných lidí si samozřejmě oddechlo – je mnohem snazší dát své vlasy velkému Jupiteru, než si lehnout na oltář, pokropený krví svých předchůdců.
Vytvořený kalendář
Kalendář vytvořený vládcem si zaslouží zvláštní zmínku.
Než přišel, sestával římský kalendář z 10 měsíců. Rok začal v březnu a skončil v prosinci. Názvy většiny měsíců jsou nám povědomé, ale místo července a srpna byly jiné - quintilis a sextilis. Následně byly přejmenovány na počest Gaia Julia Caesara a císaře Augusta.
Numa, který měl představu o životě a způsobu života rolníků, však dobře věděl, že deset dlouhých měsíců po 35–36 dnech není příliš pohodlné. Proto se rozhodl pro reformu a změnu kalendáře. Všechny existující měsíce zkrátil na 28-31 dní, přičemž uvolněné dny rozdělil na dva zimní měsíce, které nazval leden a únor. První byl pojmenován po bohu Janusovi a druhý - na počest Phoeba.
Následně byl kalendář mírně upraven a doladěn - tak se objevil juliánský kalendář, který přijal sám Julius Caesar. U nás existoval do začátku dvacátého století, gregoriánský byl nahrazen až po revoluci.
Smrt krále
Navzdory četným reformám se Numa Pompilius dokázal vyhnout vážným konfliktům mezi asistenty a získatrespekt k obyčejným lidem. Na rozdíl od mnoha reformátorů proto žil dlouhý život. Zemřel stářím ve věku 80 let. Stalo se to v roce 673.
Dlouho před svou smrtí vládce napsal rozkaz o tom, co přesně by se mělo dělat s jeho tělem. Podle tradice svých předků se odkázal, aby se upálil a popel vložil do kamenné truhly.
Je známo, že za svého života byl Pompilius také spisovatelem a filozofem. Napsal asi tucet knih o náboženství a filozofii. Numa odkázal tyto knihy, aby byly pohřbeny s ním, což učinili potomci, kteří ctili jeho vůli.
Následně bylo pohřebiště nalezeno. V roce 181 př. n. l. byly na kopci Janiculum při zemních pracích nalezeny dvě kamenné rakve. V jednom, soudě podle nápisů provedených v latině a řečtině, byl uchováván popel vládce. A druhá obsahovala všechny knihy, které napsal. Rakev se ukázala jako velmi hermetická - po půl tisíce let se rukopisy nerozpadly. Bohužel, místní prétor nařídil je spálit, protože se obával, že myšlenky uvedené v dílech by mohly poškodit náboženský řád, který v té době existoval.
Legendy o vládci
Mýtů o Numovi Pompiliovi je poměrně mnoho. Jeden z nich je například spojen s pohřbem a jeho knihami. Není známo, odkud se takové pověsti vzaly, ale mnohem později, ve středověku, se mezi alchymisty objevila informace, že římský vládce našel tajemství kamene mudrců, který dokáže proměnit obyčejné kovy ve zlato. Existovala dokonce verze, pro kterou byly rukopisy speciálně spálenyaby skryl toto tajemství, které si římský král chtěl vzít s sebou do hrobu.
Mnohem zajímavější je ale legenda o Numovi Pompiliovi a nymfě Egeria.
Příběh jejich známého má dvě možnosti. V jednom z nich se potkali ve chvíli, kdy mladík truchlil nad smrtí své první ženy. Trpěl duševní bolestí odešel do albánských hor, aby jeho utrpení nikdo neviděl. Tam potkal nymfu.
Podle jiné verze se to stalo mnohem později, když Numa vládl Římu sedmým rokem.
Ve městě vypukla hrozná epidemie (možná mor) a lidé umírali v jejich rodinách. Král nevěděl, co má dělat - místní lékaři nemohli nic dělat a modlitby kněží nepomáhaly.
Odešel do lesa, aby zvážil situaci, a najednou uviděl štít, který mu spadl k nohám. Přinesla mu ho nymfa Egeria a Jupiter štít osobně předal. Jediný způsob, jak zachránit město, bylo použít tento štít. Nymfa doporučila udělat jedenáct přesných kopií a pověsit je na stěny v chrámu postaveném na počest bohyně Vesty. Každý rok v březnu (měsíc zasvěcený bohu války Marsovi) měly být tyto štíty odstraněny a měl se s nimi konat posvátný vojenský obřad. Dodržování rituálu slíbilo chránit Řím před nemocemi.
Samozřejmě je to jen krásná legenda, ale poté ve městě po mnoho let existovalo bratrstvo kněží Salii, kteří každý rok prováděli rituál.
Existuje také legenda, že Numa později v noci navštívil Egerii a přišel do jejího posvátného háje. Otevřela svou závěťlidé a bohové, pobízeli, jaké zákony by měly být přijaty, jaké reformy by měly být provedeny. Podle legendy to byla nymfa, která řekla vládci, že Jupiter se spokojí s vlasy lidí místo lidských obětí.
Odkazy v literatuře a kinematografii
Na tak významného panovníka, který toho pro své město a lid tolik udělal, se samozřejmě úplně nezapomíná. Mnoho spisovatelů a básníků mu věnovalo básně, mluvilo o jeho velkých činech:
- Příkladem toho je poetický román francouzského spisovatele Floriana „Numa Pompilius“, který vypráví o životě a úspěších římského krále.
- Titus Livy mu dal důležité místo v knize „Historie Říma od založení města“.
- Spisovatel Schwegler ve své „Římské historii“, vydané v němčině v roce 1867, podrobně hovořil o tomto vládci.
Ale s kinem měl Numa Pompilius méně štěstí. Objevuje se pouze v jednom filmu, Romulus a Remus. Film byl uveden již v roce 1961 a jeho režisérem se stal Ital Sergio Corbucci. Role vládce připadla Enzo Cherusico. Možná to byla právě tak nízká popularita v kině, která vedla k tomu, že jen velmi málo našich současníků ví o tomto hodném vládci.
Závěr
Toto je konec článku. Nyní víte, kdo byl Numa Pompilius, jak se stal vládcem a co ho proslavilo. Souhlaste s tím, že takové lekce historie by neměly být zapomenuty!
