Starověká civilizace Egypta nevyvinula tak koherentní koncept rozdělení moci bohů, který se později objevil v Hellas. Bohem světla a slunce v Egyptě je Ra (nejvyšší božstvo), Atum (dřívější božstvo) a Hor. V Hellas zahrnovali sluneční bohy Helios a Phoebus, kteří vstoupili do evropského povědomí prostřednictvím římské mytologie pod jménem Apollo.
Solární božstva Egypta
Hlavní příčinou tepla a světla z pohledu starých Egypťanů bylo slunce. Pouze ve starověkém Japonsku a mezi Inky lze nalézt tak silný heliocentrismus. Většina mýtů o kosmogonii vznikla v Heliopoli. První místo v nich zaujímá bůh světla a slunce Ra. Povstal z útrob věčného vodního chaosu, nemajíc otce ani matku. V pasivním, ponurém a chladném prostředí se objevil naprostý opak - životodárný a aktivní princip. Zpočátku byl bůh světla Ra představován jako pták a jeho pohyb po obloze byl považován za let. V Heliopolis, kde byl uctíván Atum, který se později spojil s Ra, vznikl mýtus o vzhledu velkého svítidla jako Fénix.
Další bůhslunce - Hor. Byl zobrazován jako sokol. Vzhled svítidla byl původně daleko od člověka. Měl podobu geparda, ptáka, kobylky, skarabea, který převaluje sluneční kotouč po obloze.
Obrázky a funkce boha Ra
V budoucnu byl bůh Ra zobrazován antropomorfně, ale s ptačí hlavou nebo rohy.
Každý večer jeho loď pluje do západních hor, kde končí země a otevírá se peklo. V něm se utká se strašlivým obrovským hadem o délce více než dvě stě metrů - Apophisem, který každý den nasaje všechnu vodu, porazí ho a vrátí vodu lidem. Ve vyprahlém Egyptě to bylo velmi uctívané a bylo to považováno za hlavní funkci Boha.
Opak je měsíční svit
Světlo měsíce se objevuje po slunci, proto podle knihy „Starověký Egypt. Skytský svět “(sestavil I. Khimik), bůh měsíčního svitu Thoth poslouchal boha Ra. Jiné víry říkaly, že měsíc a slunce se objevily z očí stejného tvora.
Vládl Měsíci, zachránil ho a střežil, vrátil ho na jeho místo na obloze. Měl na starosti a pozoroval řád astrálního cyklu, ovládal harmonii a spravedlnost světa.
Kromě toho byl bohem počítání, počítání a moudrosti. Na základě fází měsíce vytvářeli starověcí velmi přesné kalendáře. Egypťané věřili, že Thoth vynalezl písmo, vytvořil magické a rituální knihy. Sponzoroval písaře, lékaře a všechny druhy vědění. V posmrtném životě pomáhal Thoth Osirisovi a Ra véstsoudu, zaznamenávající výsledky vážení srdce zemřelého. Vystupoval v podobě paviána, ibise nebo muže. Město Germopol se stalo centrem jeho kultu.
Ve starověké Hellas
Bohové Helénů byli od samého počátku představováni jako lidé, pouze s hypertrofovanými rysy, tedy vyšší, silnější, krásnější, zručnější. Vzali nějakou lidskou kvalitu a přivedli ji k absolutní, nelidské hranici. Podle tohoto jednoduchého principu vznikl řecký panteon. U samotných Řeků panoval pocit, že Bůh je místním králem. Má svůj kraj, své město, nějaký kus pláně nebo ostrovů, kterým vládne, a do jiných oblastí se neplete. Toto bylo primární náboženství Řeků.
Řeckou náboženskou historii pak určoval boj mezi světlými a temnými počátky. Nakonec bohové temnoty ustoupili a zvítězil kult rozumu. V materiálním smyslu to ztělesňovalo boj mezi Phoebem a Dionýsem.
Apollo a Dionýsos jsou hlavní rivalové, vzájemně se doplňovali. Apollo je bůh světla, patron věd, rozumu, umění. Jeho začátek - logický, vědecký, matematický, racionální, lehký, sloužil jako opak extatického, bouřlivého, temného začátku Dionýsa.
Zlatovlasá Phoebus
Zářivý a zářivý Apollo byl synem Dia a pozemské ženy Latony, která na útěku před pronásledováním Héry porodila na ostrově Delos dvojčata Apollóna a Artemis. Když se narodil bůh světla, celý ostrov se třpytil pod proudy slunečních paprsků. Dostal najístambronie a nektar. 4. den po svém narození již porazil strašlivého hada Pythona v bitvě, která zdevastovala okolí Delf. Následně se Delfy staly centrem Apollónova kultu. Poutníci tam chodili za věštěním. Ve svatyni seděla pythská kněžka, která předpověděla vůli Dia.
Apollo – kifared a patron věd
Apollo, bůh světla a umění, s sebou vždy nosil kitharu, ze které vyvolával božské zvuky a zpíval jim. Všichni hudebníci záviděli umění Apolla. Neměl sobě rovného.
Byl to krásný mladý muž, ale neměl štěstí v lásce. Zamiloval se do Cassandry a obdařil ji darem věštění, a když odmítla, donutil lidi nevěřit jejím předpovědím. Zamiloval se do nymfy Daphne, ale ta, která prchala před jeho pronásledováním, se proměnila ve vavřín. Od té doby, na její památku, Phoebus vždy nosil vavřínový věnec.
Kromě toho měl luk se zlatými šípy, kitharu a vůz. V něm se vydal na cestu nebem. Apollo byl strážcem stád, bůh-léčitel, vůdce a patron múz. Nižší vrstvy tomu věřily. Mezi rybáři měli rolníci ty nejarchaičtější a nejprimitivnější představy: bohové musí být usmířeni, měla by se jim přinést nějaká oběť. Prostý člověk nemyslel na bohy. Žil podle pověr.
Rozvoj řecké víry
Vzdělané řecké veřejné mínění nebralo bohy vážně. Měli představu, že hnací silou vesmíru je zákon ("nomos") jako soubor zákonů a bohové ho poslouchali.
VzdělanýHellenes rozvinul intelektuální diskurz. Zahrnovalo matematiku, filozofii, poezii, ve kterých byla myšlenka božství velmi málo důležitá. Tak se vyvinulo řecké náboženské a vědecké myšlení, které později ovlivnilo celou evropskou civilizaci.
