Mýtus je legenda, která se pravidelně objevovala v negramotné společnosti. Vyprávějí o životě předků, skutcích hrdinů, činech bohů a duchů. Samotný koncept mýtu má řecké kořeny a pochází ze slova „mytos“, což znamená „příběh“.
První zmínka o mýtech
Souhrn mýtů v rituálních rituálech získal verbální formu a působil jako jeden ze specifických způsobů systematizace informací o okolní realitě. Na druhou stranu vyprávění o povaze vzniku Vesmíru a člověka v něm plnilo řadu důležitých funkcí: náboženské, ideologické, filozofické, historické, vědecké.
Mezi rysy mýtů patří libovolný přístup ke kreslení, personifikace přírodních jevů, zoomorfismus.
Představy o nadsmyslových principech se objevují v době, kdy se objevují první pohřby. Díky starověkým pohřbům bylo nalezeno mnoho základních forem výtvarného umění.
Historie původu mýtů
Ve svrchním paleolitudochází ke stabilní tvorbě synkretického komplexu: mýtus - obraz - rituál. Zachování této struktury v průběhu dějin lidstva vypovídá o její univerzálnosti. Po mnoho staletí odráží jak racionální princip, tak iracionální kulturní jádro.
Paleolitické obrazy byly mýty a jejich vytváření bylo rituály. „Znamená“a „označující“v mýtech primitivních lidí existovalo v absolutní jednotě.
Pojem mýtus
V mnoha vědách existují různé výklady pojmu „mýtus“. Význam slova je formulován z různých pozic, což vede k přítomnosti mnoha vágních a protichůdných definic. Mezi nimi jsou výklady, které jsou uvedeny v encyklopedických slovnících a nazývají fantastická vyprávění lidového původu mýty.
Existují také podrobné modernizované verze, které říkají, že mýtus je synkretické chápání okolního světa, vyjádřené smyslně konkrétními personifikacemi a oživenými bytostmi, které se ztotožňují s realitou. Filosofické názory na výklad tohoto konceptu jsou založeny na chápání mýtu jako obrazného schématu světa, který vysvětluje a předepisuje konkrétní algoritmus akcí.
Co znamená slovo mýtus? Na tuto otázku lze odpovědět syntézou významotvorných složek z různých přístupů. Takto lze formulovat úplnou a přesnou definici tohoto pojmu: mýty jsou texty a obrazy, které demonstrují synkretický odraz okolní reality v různýchéra lidského rozvoje. Každá kultura má navíc svou vlastní identitu, která zdůrazňuje četné aspekty rozvoje konkrétní společnosti.
Typologie mýtů
Školní osnovy zahrnují mýty, které lze snadno nazvat starověkými, biblickými nebo jinými starými pohádkami. Vyprávějí o událostech souvisejících se stvořením světa, spácháním starověkých činů (především řeckých a římských bohů a hrdinů).
Výzkumníci historické mytologie poznamenávají, že ve velkém množství děl různých národností se mnoho hlavních témat a motivů opakuje. To znamená, že původ mýtů neurčuje jejich obsah ve všem. Jedním z nejstarších a nejprimitivnějších jsou například příběhy o zvířatech. Nejranější z nich pouze naivně popisují znaky zástupců fauny. A ve starých australských mýtech je například rozšířená teorie o původu zvířat z lidí. Ale jiné národy světa, i když ne tak jasně, šířily ve svých legendách mytologickou myšlenku, že člověk byl kdysi zvíře. Příklady mýtů tohoto druhu: starověké řecké legendy o dívce nymfě Dafné, o hyacintu, o narcisu a další.
Původ nebeských těles byl také často zasvěcen v mýtech. V tzv. slunečních, lunárních a astrálních příbězích byly Slunce, Měsíc a hvězdy často zobrazovány lidmi, kteří kdysi žili na Zemi a z různých důvodů následně vystoupili na nebesa. Takový mýtus je alternativou k vytvoření Vesmíru vynalezeného lidmi. Další běžnou zápletkou je popis procesu stvoření Slunce některýminadpřirozená bytost. V tomto případě nebylo nebeské tělo zduchovněno.
Ústřední místo v totalitě mýtů mnoha zemí zaujímala díla popisující stvoření světa a vesmíru, stejně jako člověka. Jinak se jim říká kosmogonické a antropogonické, resp. Kulturně zaostalé národy o těchto tématech mluvily málo. Zejména Australané jen mimoděk zmínili, že povrch Země dříve vypadal jinak, ale otázky ohledně jeho vzhledu nebyly nikdy vzneseny.
Polynésané, severoameričtí Indiáni, národy starověkého východu a Středomoří zvažovali kosmogonické procesy ze dvou hledisek. Jeden z nich byl založen na myšlence stvoření světa (stvoření), druhý - na myšlence jeho vývoje (evoluční). Podle teorie stvoření byl svět stvořen stvořitelem, bohem, čarodějem nebo nějakou jinou nadpřirozenou bytostí. V mýtech vybudovaných na evoluční teorii se svět systematicky vyvíjí z nějaké primitivní bytosti. Může to být chaos, šero, tma atd.
V kosmogonických mýtech se dějové linie o procesu vzniku bohů a lidí často prolínají. Nejčastějším pohledem na tuto problematiku bylo zázračné zrození člověka. O několik století později se v mýtech objevily první zmínky o osudu, posmrtném životě.
Jak se tvoří mýty
Mýtus pomocí svých řečových struktur demonstruje něco neznámého, nového a v průběhu vývoje zápletky ukazuje, jak se toto nové objevilo. Mohou to být činy hrdiny, činypředek nebo bůh. Existuje také řada mýtů, kdy je v některém díle představeno něco nového a děj se pak vyvíjí na základě minulých událostí, o kterých se zmiňují pouze následující legendy. To znamená, že jsou brány a priori jako dané.
Příklady moderních mýtů
Moderní mýty, které se objevily v Rusku ve druhé polovině dvacátého století, měly v podstatě stejné zaměření. Ústřední postavou bylo vždy nějaké reliktní stvoření.
A to není náhoda, první cihly v základu takových mýtů položili spisovatelé sci-fi. Jedním z nejvýraznějších děl se pravděpodobně staly výtvory Arthura Conana Doyla („Ztracený svět“) a Obrucheva („Plutonie“). A i když jsou dějové linie zcela odlišné, obě fantastická díla jsou napsána stejným stylem a vycházejí ze stejné myšlenky.
Daleko od civilizace, ve ztraceném koutě Země, je místo, kde shodou okolností celá okolní realita připomíná vzdálenou minulost Země. Toto je podnebí a svět zvířat a rostlin. Právě tato domněnka tvořila základ řady mýtů o rostlinách a zvířatech, které se uchovaly v pravěku od starověku. Živým příkladem tohoto druhu mýtů je legenda o příšeře jménem Nessie, která žije ve skotském jezeře Loch Ness.
Existuje také mnoho mytologických příběhů o mořských tvorech (příšerách), které viděli námořníci, cestovatelé a rybáři.
Moderní mýty a věda
Podstata tohoto problému spočívá v tom, že vysílat o mýtu jakovědecký fakt je obtížný. S jistotou lze říci, že je součástí mytologie. Zároveň patří do sekundární úrovně vědomí, která zastřešuje ideologicky, kulturně a vědecky zpracované informace. Mýtus je v tomto kontextu legenda uměle vytvořená člověkem na základě domněnek a legend, postupně se měnících pod vlivem ideologických a vědeckých faktorů.
Dva směry ve vývoji mytologie
Vznik mýtů je spojen se vznikem, formováním a vývojem některých lidí. Takto si lidé tvoří svůj individuální příběh původu. Později se při vytváření mýtů objevují díla určená pro masy (která jsou vytvořena elitou) a legendy vytvořené samotnými lidmi. Můžeme tedy mluvit o dvou směrech ve vývoji mytologie: uzavřené a otevřené.
