Sluneční mýty jsou mýty o slunci ve starověkém světě. Patří mezi ně mytologický původ nebeského tělesa, jeho role, kult slunce, určení místa slunce. Příklady solárních mýtů jsou také zbožštění nebeského těla a zobrazení měsíce a slunce ve formě páru milenců, stejně jako představa slunce jako božského oka nebo vozu, který byl široce používané ve starověkém mytologickém vědomí.
Mytologický obraz světa
Když lidská společnost teprve vznikala, první způsob poznání byl mýtus. Člověk se snažil vysvětlit si fenomén jevů, které ho obklopují. Mytologické vědomí se živí fantaziemi o tom, jak svět funguje. Zatím tam není žádná logická souvislost. Ale zároveň je to obrovský skok směrem k formování společnosti, jak jsme na to zvyklí.
Mytologický obraz světa může modernímu člověku připadat bizarní a překvapivě báječný. Je však třeba si uvědomit, že na úsvitu lidstva byl takový obraz jediný. Na rozdíl od pozdějšího folklóru,který nebyl nutně vnímán jako pravdivý, byl obsah mýtu bezpodmínečně přijat.
Typy mýtů
Mýtus je ve skutečnosti lidový příběh o přírodních jevech, legendárních hrdinech, bozích, vyjádřený metaforickým obrazným jazykem. Všechny mýty lze rozdělit do několika typů v závislosti na jevech, které popisují:
- Kosmogonické mýty jsou mýty o původu vesmíru a tohoto světa.
- Kalendářní mýty jsou mýty o konci světa.
- Hrdinské mýty – příběhy o činech různých hrdinů, nadlidí nebo polobohů.
- Kultové mýty – mýty, které vysvětlují význam konkrétního kultu nebo rituálu.
- Astrální mýty jsou legendy související s nebeskými tělesy a astronomickými jevy.
Takzvané solární a lunární mýty jsou přesně astronomické a vysvětlují původ nebo existenci Slunce a Měsíce v tomto světě.
Mýty ve starověkém světě
Ve starověkém světě se objevily solární mýty, které často ztvárňovaly interakci slunce a měsíce jako vztah manželského páru, který nemůže být spolu. Zároveň v nejstarších mýtech, bez ohledu na to, jak to nyní zní překvapivě, hrál měsíc roli muže a slunce byla žena. Znamení slunce je definicí slova solární. Mýty o Měsíci se nazývají lunární.
Ve stejné době starověcí lidé jednoduše spojovali slunce se dnem a neidentifikovali je jako samostatný objekt. Za prvé, Měsíc se v myslích starověku objevil jako samostatný objekt. Mnohem později se z celého obrazu světa začalo izolovat i slunce jako nebeské těleso. V budoucnu, s posílením kultu panovníka, vznikl kult slunce také mezi různými národy. Zároveň byl v mnoha kulturách považován za jednoho z hlavních bohů v panteonu.
Mýty o slunci ve starověkém Rusku
Slovani byli stoupenci solárního kultu po velmi dlouhou dobu, až do zavedení křesťanství. Slované vždy uctívali slunce a zbožňovali ho, přičemž se také považovali za jeho účast na něm. Tato identita také vysvětluje další vývoj ruského mytologického myšlení. Také slunce bylo považováno za ohnivý vůz života, ze kterého pocházejí sami Slované. Byl však nazýván jinými jmény. Svarog je považován za prvního pohanského boha Slunce. V budoucnu se jeho role ve slovanské mytologii změnila. A místo boha slunce zaujal Ra. Dazhbog, syn Svaroga, byl také považován za boha slunce, ztělesňujícího světlo i plodnost.
Mýty o Slunci v denní Číně
Čínské solární mýty jsou také zajímavé. Mýty o Nebeské říši neustále vyprávějí o stvoření světa a lidí. Svět přitom v čínské mytologii povstal z vejce, ve kterém se nacházel velký Pan Gu, vylíhl se z něj a svým tělem oddělil nebe a zemi. Zároveň ho omrzelo držet nebe a zemi, a jakmile země ztvrdla, rozpadl se na tisíce malých kousků. Jeho levé oko se stalo sluncem a jeho pravé oko měsícem.
Slunce v nejstarší čínské mytologii bylo neživým předmětem,božské oko a bylo spojováno s horkem a suchem, jak dokládá mýtus o obru Kua Fu, který pronásledoval slunce, aby zachránil lidi před suchem a hladem. Sluneční a lunární mýty Číny také tvořily základ starověké japonské mytologie.
Japonské mýty o slunci
Japonské solární mýty mají pro starou japonskou mytologii a kulturu zásadní význam. Zároveň původ slunce a měsíce odráží mytologii starověké Číny. Bůh stvoření Izanagi se po pobytu v podsvětí mrtvého Yemiho rozhodl provést obřad očisty. Když sundal oblečení z těla, upustil šperky. Klenoty padající na zem zároveň daly vzniknout bohům japonského panteonu. Při mytí tváře Izanagi se zrodili bohové měsíce a slunce. Z levého oka se vynořila bohyně Slunce Amaterasu. Z pravého oka se objevil měsíční bůh Tsukuyomi. Také při mytí nosu se objevil pán moře Susanoo.
Bůh stvoření zároveň rozdělil celý svět mezi bohy, které vytvořil. Amaterasu se stane bohyní vysokého nebe, Tsukuyomi se stane bohem měsíce a Susanoo se stane pánem všech zemských a vodních prvků.
Amaterasu
Amaterasu je nejslavnější bohyně slunce v Japonsku, hlava japonského panteonu bohů. Když se objevila, dostala do vlastnictví celou denní oblohu, ale její bratr Susanoo se začal bránit vůli svého otce a odmítl vládnout mořským vodám a rozhodl se vrátit ke své matce do světa mrtvých. Když se šel rozloučit se svou sestrou, došlo mezi nimi ke konfliktu, v jehož důsledku Susanoo zničila úrodnou půdu a úrodu a také vyděsila jednoho z pomocníků bohyně.
Bohyně rozhodlaschovat se v jeskyni. Na zemi přitom padla temnota. Bohové ale přišli na způsob, jak přivést Amaterasu zpět. Umístili zrcadlo před jeskyni a našli kohouta, jehož zakokrhání ohlašovalo svítání. Bohyně Amaterasu, která slyšela zpěv, nedokázala potlačit svou zvědavost a podívala se ven z jeskyně. Viděla svůj odraz v zrcadle a odešla, neschopná potlačit svou touhu rozjímat o vlastní kráse.
Zatmění a zrcadla ve východních mytologických kulturách
Zajímavý význam byl v japonské a čínské mytologii připisován zrcadlům, která také symbolizovala bohy slunce a měsíce, protože dokázali odrážet jejich světlo. Zrcadlo se často objevuje ve slunečních mýtech Číny a Japonska jako způsob, jak nazývat nebeské tělo. Má sluneční i lunární symboliku, zosobňuje sluneční disk a současně odražené měsíční světlo.
Zatmění vyděsilo starověké lidi, v Číně bylo považováno za předzvěst katastrofy. Během zatmění byla do ulic vytahována zrcadla, čímž se snažila rychle vrátit svítidlo na oblohu. V Číně se věřilo, že obrovský drak během zatmění pohltil slunce a měsíc a pak je vyplivl.
Ve starověké Indii bylo zatmění spojováno také s pohlcením slunce a měsíce. Zajímavý mýtus o zatmění ve starověké Indii, kdy démon Rahu krade elixír nesmrtelnosti. Za hříšným činem si ho ale všimne Měsíc a Slunce a vše hlásí nejvyššímu bohu. Uřízne démonovi hlavu. Když se mu však již podařilo stát se nesmrtelným, je nucen nadále žít s odříznutýmihlava. A Rahu požírá Měsíc a Slunce. Právě v tomto okamžiku nastává zatmění. Končí v okamžiku, kdy Slunce a Měsíc vypadnou z useknutého krku démona.
V některých kulturách zatmění naopak symbolizuje setkání. To je vyjádřeno zejména v těch mýtech, ve kterých jsou slunce a měsíc zobrazeny jako manželský pár. V tomto případě zatmění nejčastěji symbolizuje setkání dvou milenců nebo rande.
