Reformace v Evropě je společensko-politický a náboženský trend, který vedl k rozchodu s katolickou církví a vytvoření zásadně nového dogmatického učení. Tato etapa navíc znamenala přerozdělení pozemkového majetku, vytvoření třídy tzv. nové šlechty a obecně změnila kulturní obraz řady západoevropských zemí.
Předpoklady pro tento fenomén
Počátek reformace v Anglii byl pokračováním již nastupujících trendů v jiných státech západní Evropy. Faktem je, že v Německu se na počátku 16. století široce rozšířilo učení Martina Luthera a vznikla nová, luteránská církev, která se výrazně lišila od té katolické. Řada historiků se přiklání k názoru, že takové změny měly hluboké socioekonomické důvody. Faktem je, že v uvažované éře byly kláštery a církev největšími feudálními vlastníky půdy a o získání pozemků měla zájem buržoazie a sílící střední a drobná šlechta. Královská vláda, která potřebovala jejich podporu, přijala řadu vážných opatření ke konfiskaci klášterního a církevního majetku a předala jej jejich přívržencům.
Důvody změn v zemi
Začátek reformace v Anglii je třeba posuzovat z hlediska charakteristik jejího socioekonomického, politického a kulturního vývoje. Tato země byla první, která vstoupila na cestu aktivního kapitalistického rozvoje. Právě zde začalo aktivní zavádění strojů do výroby, vymýšlení různých technických zařízení, což vedlo k prudkému rozvoji průmyslu a obchodu. Proto se ve státě velmi brzy vytvořila vrstva buržoazie a podnikatelů, kteří měli zájem obohacovat a vytvářet zisk.
Tato nová ideologie byla velmi rozšířená a dokonce následně našla podporu královské vlády. Dalším důvodem, který přispěl k tak závažné změně, je skutečnost, že se v této zemi nikdy nerozvinul absolutismus. Počátek reformace v Anglii by měl být spojen s posledním faktem: králové zde potřebovali především podporu buržoazie a nové šlechty, která se stala hlavní ekonomickou a společenskou silou, takže je nebylo možné ignorovat.
První roky vlády nového krále
Počátek reformace v Anglii se datuje do první poloviny 16. století. Právě v té době již dostatečně dozrály předpoklady pro zásadní změny ve všech sférách života. Zde je však třeba poznamenat, že v jiných evropských zemích již formování nové církve začalo, přestožeKatolické úřady podnikly vážná opatření k jeho potlačení. Vznik reformace začal za nového krále z dynastie Tudorovců. Jindřich VIII., který nastoupil na trůn, nejprve podporoval katolicismus a dokonce napsal zvláštní brožuru papeži na obranu této víry. Předpokládá se však, že autorství bylo jmenovité a že text patří jeho nejbližšímu asistentovi Thomasi Moreovi. Kromě toho se král oženil s Kateřinou Aragonskou, která byla tetou císaře Svaté říše římské Karla V. Uplatňoval politiku sbližování s katolickou Francií: jedním slovem začátek jeho vlády byl poznamenán podporou katolicismu. Velmi brzy však Jindřich VIII. náhle změnil kurz, důvodem byly vážné posuny v socioekonomickém a politickém vývoji.
Rodinná krize
Již výše bylo zmíněno, že v zemi dozrály hluboké a vážné předpoklady pro změny ve všech sférách života. Buržoazie a nová šlechta chtěli získat pozemky klášterů a kostelů, což ve skutečnosti posloužilo jako impuls k převratu. Počátek reformace v Anglii, jejíž datum se obvykle vztahuje k roku 1534, je však spojen s vnějším faktorem. Faktem je, že se král chtěl se svou manželkou rozvést, protože nedala mužské potomky a navíc byla mnohem starší než on. K tomuto státnímu výpočtu byl přidán osobní důvod: Henry se zamiloval do Anne Boleynové, která požadovala legální sňatek.
Rozchod s Římem
Počátek reformace v Anglii, jejíž datum je úzce spjato s vnitřní politikou krále, byl výsledkem čistě vnějšího tlaku, kterývedlo ke krizi vztahů mezi vládou a katolickou církví. Podle tehdejších pravidel mohl rozvod povolit pouze papež. Heinrich se na něj obrátil v naději, že získá povolení k rozvodu. Otec to však odmítl. Důvodem byl fakt, že byl vlastně zcela pod kontrolou Karla V., který byl synovcem Kateřiny Aragonské. Potom rozhněvaný král oznámil, že již nepodléhá papežské autoritě a vyhlásil nezávislost anglické církve.
Změny ve vedení
Největší evropskou událostí byl začátek reformace v Anglii. Rok 1534 byl v tomto ohledu zlomový: vždyť právě tehdy král vydal zákon o svrchovanosti, který ho prohlásil hlavou anglikánské církve. Toto opatření však neznamenalo radikální reorganizaci církevní správy, neboť se v podstatě dotklo pouze vyššího správního stupně, přičemž v lokalitách nadále existovala stejná organizace jako dříve. Episkopát byl také zachován.
Inovace v organizaci
Royalita a reformace v Anglii ve skutečnosti nebyly příliš proti sobě, jak bylo pozorováno například ve Francii. Naopak ve Velké Británii sama vláda udělala první krok k tomuto politickému a náboženskému převratu. Navzdory zachování tradičního katolického rituálu a biskupství převzal rozdělování církevních příjmů Jindřich VIII. Vláda navíc získala právo jmenovat biskupy. Ale další kroky byly ještě radikálnější: vláda šla zabavitklášterní majetek: šperky a pozemky. Ty druhé nezůstaly v pokladně dlouho: byly rozděleny mezi šlechtu a buržoazii, která nabývala na síle.
Rozlišující vlastnosti
Rysy reformace v Anglii byly následující: za prvé nebyla doprovázena vážnými kataklyzmaty, jako například ve Francii nebo Německu (v první vypukly na několik desetiletí hugenotské války a v r. za druhé začaly náboženské války a rolnická válka). Za druhé, politické, ekonomické a náboženské reformy byly prováděny královskou mocí. V tom lze spatřovat jisté podobnosti s německými knížectvími, v nichž nová doktrína podporovala i řada panovníků. To vše se však v Anglii odehrálo v celostátním měřítku. Konečně reformace v této zemi nabyla velmi umírněného charakteru. Podle řady předních odborníků zaujímala anglikánská církev střední, prostřední místo mezi katolicismem a protestantismem. V Anglii se zachovaly katolické rituály a biskupství.
Postoj společnosti
Jedním z hlavních témat rané novověké historie je reformace v Anglii. Krátce o postoji veřejných kruhů k ní lze uvést následující: většina buržoazie a nové šlechty tyto reformy přijala. Byli však také nespokojeni. Mezi protestanty byli tací, kteří požadovali ještě větší zjednodušení církevní organizace po vzoru kalvínů. Jiní naopak obhajovali návrat ke katolicismu. Král stejně pronásledoval obě části opozice, a tak si reformace v zemi zachovala umírněný charakter. Zastánci radikálnější změny v církvi si však své pozice do 17. století stále udrželi a dokonce upevnili. Začalo se jim říkat puritáni a pod jejich záštitou proběhla anglická buržoazní revoluce za vlády Karla I. Stuarta.
Důsledky reformy církve
Výsledky reformace v Anglii se ukázaly být velmi závažné pro její společensko-politickou a náboženskou strukturu. Tím, že král rozděloval pozemky zabavené klášterům nové šlechtě a buržoazii, si v jejich osobě vytvořil oporu. V zemi se tak vytvořila vrstva lidí, kteří mají zájem pokračovat v reformách a konsolidovat stávající stav. Noví šlechtici si chtěli ponechat půdu, kterou dostali, a proto všichni jednomyslně podpořili nástup Alžběty I., královy dcery od Anny Boleynové, která stanovila kurz k zachování změn, které provedl její otec.
Dalším výsledkem reformace bylo vytvoření nové, anglikánské církve, která existuje dodnes. Umírněný charakter transformací přispěl k jeho zachování a dokonce rozšíření, zatímco radikálnější hnutí ztrácela počet svých příznivců.
Pokračování v politice nastolení protestantismu
Reformační roky v Anglii trvají od roku 1534, kdy Jindřich VIII. vydal zákon o nadřazenosti, do roku 1603, kdy zemřela jeho dcera Alžběta I., což v podstatě upevnilo úspěchy svého otce. Je příznačné, že po smrti krále se v jeho politice pokračovalovladaři za jeho mladého syna Edwarda VI., který patřil k protestantské straně. Nevládl však dlouho a po jeho smrti se k moci dostala Jindřichova dcera Marie, která začala prosazovat politiku návratu katolicismu. Provdala se za španělského krále, zastánce katolicismu, a začala pronásledovat protestanty.
Po své smrti však Alžběta I. vyhlásila kurz k zavedení nové doktríny v zemi. Jindřichovy konverze byly legalizovány, protestantismus byl prohlášen za státní náboženství a konverze ke katolicismu byla postavena na roveň velezradě. Katolíci museli platit vyšší daně než protestanti. Tak byla nakonec v Anglii nastolena umírněná reformace.
Význam
Reformace v Anglii sehrála rozhodující roli ve vývoji kapitalismu v zemi. Faktem je, že nové náboženství hlásalo jako hlavní cíl potřebu materiálního obohacování a hromadění ekonomických zdrojů. Tato ideologie plně odpovídala aspiracím podnikatelů a buržoazie. Od nynějška jejich touha zvýšit své příjmy získala dogmatické opodstatnění. O dalším prohlubování reformních myšlenek svědčí fakt, že se rozšířil puritánský trend, který obhajoval prohlubování reforem.
Vývoj kapitalismu v kontextu reformace
Reformace v Anglii musí být viděna v kontextu změn v Evropě jako celku. Příčinu jejího vítězství je třeba hledat ve zralosti kapitalistických vztahů a konečném formování buržoazní třídy, kterápodporovali toto hnutí. Zatímco v některých jiných zemích, jako je Francie, bylo reformní hnutí poraženo kvůli skutečnosti, že tam byly feudální vztahy stále velmi silné.
Reformace v Anglii (níže uvedená tabulka ukazuje její příčiny, průběh a výsledky) byla etapou celoevropských náboženských změn.
| Rulers | Důvody | Přesunout | Výsledky |
| Henry VIII | Potřeba vytvořit sociální podporu pro královskou moc tváří v tvář buržoazii a nové šlechtě. Rozvoj kapitalismu vyžadoval novou ideologii, která by ospravedlnila touhu hromadit materiální bohatství | The Act of Supremacy; prohlásil králem hlavou nové anglikánské církve, ale ponechal si episkopát. Konfiskace pozemků a majetku klášterů a jejich rozdělení šlechtě a šlechticům, jakož i buržoazii | Vytvoření nové sociální vrstvy šlechticů a buržoazie, další rozvoj kapitalismu v důsledku koncentrace půdy v nové šlechtě |
| Elizabeth I | Potřeba zachovat a posílit transformaci Jindřicha VIII., která splnila aspirace a touhy většiny buržoazie a nové šlechty | Prohlášení protestantismu jako státního náboženství, vyšší daně pro katolíky, mírný reformační pokrok | Konečná formace anglikánské církve, která zaujímala střední pozici mezi katolickou a kalvínskou |
Anglie byla v podstatě zemí vítězného kapitalismu a tato socioekonomická vrstva vyžadovala ospravedlnění, které jí daloreformace. Je také nutné vzít v úvahu skutečnost, že reformace ve svém duchu byla svou praktičností a efektivitou v dokonalém souladu s anglickou mentalitou.
