Historie připojení Kavkazu k Rusku, jehož původ je třeba hledat v dávné minulosti naší vlasti, je plná hrdinských a dramatických událostí, které do značné míry určily další cestu vývoje zúčastněných národů v tomto staletém procesu. Navzdory skutečnosti, že to skončilo vytvořením silné mezietnické unie, separatistické nálady mezi horalkami se opakovaně projevovaly a vedly k ozbrojeným konfliktům.
V mlhách času
Aby byl obraz připojení Kavkazu k Rusku co nejúčinnější, měli bychom začít událostmi, které se odehrály za vlády knížete Svjatoslava Igoreviče, tedy ve druhé polovině 10. století. Po porážce Chazarů, kteří ovládali jihovýchodní stepi, si podmanil kmeny Kosogů a Jásů, které obývaly podhůří Kavkazu, a dostal se až na Kubáň, kde následně vzniklo legendární Tmutarakanské knížectví. Ve folklóru se stal symbolem vzdálených zemí.
V následujících staletích však zastíněno občanskými sporyapanážních knížat, Rusko ztratilo mnoho ze svých dřívějších výbojů a jeho hranice byly odsunuty zpět od břehů Azovského moře. Další mírové pokusy o připojení Kavkazu k Rusku, které jsou s vysokou mírou konvenčnosti považovány za první etapu tohoto dlouhého procesu, spadají do období 15.–17. století. a vyznačují se vazalsko-spojeneckými vztahy navázanými mezi moskevskými vládci a stařešiny nejpočetnějších kavkazských kmenů.
Začátek svaté války
Tento křehký mír, často porušovaný oběma stranami, trval až do začátku 18. století a nakonec se zhroutil poté, co se v letech 1722-1723 zavázal Petr I., který měl v úmyslu otevřít Rusku obchodní cestu do Indie. výlet do kaspických zemí. Získal řadu vítězství na pláni a tím vyprovokoval domorodé obyvatele horských oblastí k zahájení nepřátelských akcí ze strachu, že se zmocní jejich území.
Tato etapa v historii připojení Kavkazu k Rusku je poznamenána vyhrocením ozbrojených konfliktů, které byly důsledkem začátku masového hnutí mezi horolezci-muslimy (Muridy), namířeného proti nevěřící, tedy křesťané. To vyústilo v začátek totální „svaté“války, zvané „gazavat“. S určitými přerušeními se protáhla téměř na století a půl.
Pod vlajkou Sheikh Mansour
Je třeba poznamenat, že za vlády Petra I., stejně jako za vlády Kateřiny II., většina zpráv o připojení Kavkazu k Ruskuměly charakter vojenských zpráv, které hovoří o vytrvale prováděné kolonizační politice s využitím ozbrojených sil. Navzdory tomu, že v roce 1781 obyvatelé řady čečenských komunit dobrovolně přísahali věrnost Rusku, po několika letech se všichni stali účastníky národně osvobozeneckého hnutí vytvořeného šejkem Mansurem. Jediná věc, která tehdy zabránila zahájení totální války, byl šejkův neúspěšný pokus sjednotit všechny horské národy do jediného muslimského státu. Tento úkol později dokončil islámský náboženský a politický představitel jménem Shamil.
Mansurovi se nicméně podařilo sjednotit mnoho národů severního Kavkazu v řadách jím vytvořeného antikoloniálního hnutí a shromáždit je pod heslem společného boje za národní nezávislost. Zpočátku měli rebelové vojenský úspěch, ale brzy se ukázalo, že když se chopili zbraní, hodlali je použít nejen proti vnějším nepřátelům, kterými pro ně byli Rusové, ale také proti svým vnitřním utlačovatelům – místním feudálním statkářům.
To byl důvod, proč horalé zradili národní zájmy a spolu s vládními jednotkami se podíleli na pacifikování rebelů. Po jejich porážce byl dočasně obnoven vratký mír a sám vůdce rebelů byl zajat a v roce 1791 ukončil své dny v kasematě pevnosti Shlisselburg. Tím byla dokončena druhá etapa připojení Severního Kavkazu a přilehlých území k Rusku.
ObecnéJermolov proti Teimijevovým oddílům
Další vývoj událostí na tomto neustále horkém místě souvisí s jmenováním generála A. P. Jermolova v roce 1816 velitelem jednotek umístěných na Kavkaze. Jeho příchodem začal systematický postup ruských jednotek hluboko na území Čečenska. V reakci na to byly z řad horalů vytvořeny četné jízdní oddíly, které vedl Beibulat Teimiev.
Pod jeho velením vedli více než 15 let partyzánskou válku, která vládním silám způsobila nevyčíslitelné škody. Je třeba poznamenat, že on sám byl zastáncem mírového soužití s Ruskem a zbraně se chopil jen kvůli situaci. V roce 1832 byl Teimiev zrádně zabit jedním z jeho blízkých spolupracovníků. Podle účastníků těchto událostí se vůdce horolezců stal obětí boje o moc mezi zástupci několika válčících klanů.
Vzestup a pád Shamila
Boj o připojení Kavkazu k Rusku v 19. století zaznamenal největší napětí poté, co byl imám – náboženský a politický vůdce místních kmenů – vyhlášen výše zmíněným Šamilem, který tvořil mocnou teokratický stát na územích pod jeho kontrolou, kterému se po dlouhou dobu dařilo čelit ruským jednotkám.
Proces kolonizace byl výrazně zpomalen, ale následně se imamat vytvořený Shamilem začal aktivně rozkládat kvůli neúměrně tvrdým zákonům zavedeným uvnitř něj a korupci, která nahlodala vládnoucí elitu. To oslabilo vojenskou síluhoralů a dovedl je v takových případech k nevyhnutelné porážce. Tato třetí etapa připojení Kavkazu k Rusku skončila zajetím Šamila v roce 1859 a uzavřením mírové smlouvy.
Zapomenuté ideály
Bývalý politický a duchovní vůdce horských národů byl přivezen do Ruska a stal se čestným vězněm císaře Alexandra II., který v těchto letech vládl. Všichni jeho příbuzní, kdysi součástí elitního vojenského vedení, dostali z ruské pokladny štědré odměny a narychlo se zřekli svých dřívějších ideálů. Výsledek této etapy připojení Kavkazu k Rusku lze stručně popsat jako nastolení dominance vojenské správy a úplné odstranění institucí místní samosprávy.
Během let, kdy Šamil a jeho četní příbuzní prosperovali v Rusku, bylo mnoho jeho krajanů vyhnáno ze své země a deportováno do Turecka, jehož vláda k tomu dala souhlas. Toto opatření umožnilo carským úřadům výrazně snížit místní populaci a zalidnit osvobozená území osadníky z jiných regionů země.
Kavkazští partyzáni
Počátek 20. století byl ve znamení další – čtvrté etapy připojení Kavkazu k Rusku. Kavkazská válka, která se v těchto letech znovu rozhořela, byla výsledkem politiky carské vlády, která budovala své vztahy s domorodým obyvatelstvem regionu, aniž by zohledňovala jeho národnostní charakteristiky, přičemž spoléhala pouze na hrubou sílu. Nebýt schopenaby vystupovali jako jednotná fronta, jak tomu bylo za dob šejka Mansura, Beibulata Teimieva nebo Šamila, horalé se uchýlili k taktice partyzánského hnutí jako jediné dostupné formě ozbrojeného boje.
Ideologie, která porazila víru otců
Poslední, závěrečnou fází procesu směřujícího ke vstupu horských národů do Ruska byly události způsobené vlivem představitelů sociálně demokratické strany na obyvatele Kavkazu, kteří prováděli rozsáhlou propagandu a vzdělávací práce tam. Jejich úspěchy byly tak velké, že v době říjnového ozbrojeného převratu myšlenky budování socialismu do značné míry vytlačily islámskou ideologii z povědomí mas. Právě díky tomu se území Kavkazu brzy stalo důležitou součástí Sovětského svazu a zůstalo jí až do jeho rozpadu.
