Co víme o historii naší civilizace? Vlastně ani moc ne: posledních 2000 let je popsáno poměrně podrobně, ale ne vždy spolehlivě. Člověk má dojem, že historická fakta byla přizpůsobena určitému scénáři, ale ne vždy to bylo pečlivě provedeno, takže se tu a tam objeví rozpory. Například původ a smrt měst Mohenjo-Daro a Harappa vyvolává mnoho otázek. Existuje několik verzí odpovědí, ale všechny vyžadují přesvědčivé důkazy. Pojďme o tom diskutovat.
První archeologický výzkum
Země se příliš nechce dělit o svá tajemství, ale někdy archeology překvapí. To byl také případ vykopávek v oblasti Mohenjo-Daro a Harappa, kam vědci poprvé navštívili v roce 1911.
Vykopávky začaly na těchto místech pravidelně v roce 1922, kdy měl indický archeolog R. Banarji štěstí: byly nalezeny pozůstatky starověkého města, které se později stalo známým jako „Město mrtvých“. Práce v údolí Indus pokračovaly až do roku 1931.
John Marshall, který vedl výzkum britských archeologů, analyzoval artefakty nalezené na územích vzdálených 400 km od sebe a dospěl k závěru, že jsou totožné. Obě města, ležící v údolí Indu a oddělená působivou vzdáleností i na dnešní poměry, měla tedy společnou kulturu.
Je třeba poznamenat, že koncepty „indické civilizace“, „Mohenjo-Daro a Harappa“jsou v archeologii podobné. Název „Harrapa“se shodoval se stejnojmenným městem, nedaleko od něhož v roce 1920 začaly první vykopávky. Poté se přesunuli podél Indu, kde bylo objeveno město Mahenjo-Daro. Celá oblast výzkumu byla sjednocena pod názvem "Indická civilizace".
Starověká civilizace
Starověké město, jehož stáří se pohybuje od 4000 do 4500 let, dnes patří do provincie Sindh, což je území Pákistánu. Podle standardů 2600 př.nl. e., Mohenjo-Daro není jen velké, ale jedno z největších měst civilizace Indus a zjevně jeho bývalé hlavní město. Je ve stejném věku jako starověký Egypt a o úrovni jeho rozvoje svědčí pečlivě promyšlený plán rozvoje a síť komunikací.
Z nějakého důvodu bylo město náhle opuštěno obyvateli téměř 1000 let po jehodůvody.
Mohenjo-Daro a Harappa mají významné rozdíly ve srovnání s dřívějšími kulturami, stejně jako s těmi, které se vytvořily později. Archeologové řadí tato města do vyspělé harappské éry, jejíž originalita vyžaduje speciální výzkumný přístup. Nejhorší by bylo „vtěsnat“civilizace Mohenjo-Daro a Harappa do rámce oficiální historické cesty vývoje, jejíž nedílnou součástí je Darwinova teorie.
Městské zařízení
Vraťme se tedy k událostem z roku 1922, kdy se zdi a poté ulice Mohendžo-Dara otevřely očím badatelů. D. R. Sahin a R. D. Banerjee byli ohromeni tím, jak promyšlené a geometricky ověřené parametry architektonických struktur a obytných oblastí byly. Téměř všechny budovy Mohenjo-Daro a Harappa byly z červených pálených cihel a nacházely se po obou stranách ulic, jejichž šířka v některých místech dosahovala 10 m. Směry čtvrtí byly navíc rozmístěny přísně podle světové strany: sever-jih nebo východ-západ.
Budovy ve městech byly vyrobeny ve formě dortových balíčků, které si byly podobné. Pro Mohenjo-Daro je charakteristické zejména následující uspořádání interiéru domu: centrální částí byl dvůr, kolem kterého byly obytné místnosti, kuchyně a koupelna. Některé budovy měly schodiště, což svědčí o přítomnosti dvou pater, která se nedochovala. Byly pravděpodobně dřevěné.
Území starověké civilizace
Území harappské civilizacenebo Mohenjo-Daro - z Dillí do Arabského moře. Éra jeho vzniku se datuje do III tisíciletí před naším letopočtem. e., a čas západu slunce a zmizení - na druhou. To znamená, že během období tisíce let dosáhla tato civilizace neuvěřitelného rozkvětu, který není srovnatelný s úrovní, která byla před ní a po ní.
Znaky vysokého stupně rozvoje jsou především systém městské zástavby, stejně jako stávající systém psaní a četné nádherně provedené výtvory starých mistrů.
Nalezené pečeti s nápisy v harappském jazyce navíc svědčí o rozvinutém systému vlády. Řeč více než pěti milionů lidí, kteří tvořili populaci harappské civilizace, však dosud nebyla rozluštěna.
Města Harappa a Mohenjo-Daro jsou nejznámější z těch, která se nacházejí v údolí řeky Indus a jejích přítoků. Od roku 2008 bylo objeveno celkem 1022 měst. Většina z nich se nachází na území moderní Indie - 616 a dalších 406 se nachází v Pákistánu.
Městská infrastruktura
Jak již bylo zmíněno výše, architektura obytných budov byla standardní a její rozdíl spočíval pouze v počtu podlaží. Stěny domů byly omítnuté, což bylo vzhledem k horkému klimatu velmi prozíravé. Počet obyvatel Mohenjo-Daro dosáhl přibližně 40 000 lidí. Ve městě nejsou žádné paláce ani jiné budovy, což naznačuje vertikální hierarchii vlády. S největší pravděpodobností tam byl volitelný systém, připomínající strukturu městských států.
Veřejné budovyjsou reprezentovány impozantním bazénem (83 m2), který měl podle některých badatelů rituální účel; nalezena byla i sýpka, která pravděpodobně obsahovala veřejnou zásobu obilovin k výsadbě. V oblasti centrální čtvrti jsou pozůstatky citadely používané jako protipovodňová bariéra, o čemž svědčí vrstva červených cihel, která zpevnila základy stavby.
Plně tekoucí Indus umožnil farmářům sklízet dvakrát ročně pomocí zavlažovacích zařízení. Lovci a rybáři také nezaháleli: v moři bylo spousta zvěře a ryb.
Zvláštní pozornost archeologů přitahovaly pečlivě promyšlené systémy kanalizačního a vodovodního potrubí, stejně jako přítomnost veřejných toalet, svědčící o úrovni kultury Harappy a Mohenjo-Daro. Doslova ke každému domu byla připojena trubka, kterou tekla voda, a odpadní vody byly odváděny mimo město.
Obchodní cesty
Řemesla ve městech civilizace Indus byla různorodá a rozvinula se díky obchodu s tak bohatými zeměmi, jako je Persie a Afghánistán, odkud přijížděly karavany s cínem a drahými kameny. Rozšířila se také námořní komunikace, kterou usnadnil přístav vybudovaný v Lothalu. Právě sem vplouvaly obchodní lodě z různých zemí a harappští obchodníci odtud vyráželi do sumerského království. Obchodoval se všemi druhy koření, slonovinou, drahým dřevem a mnoha zbožím, po kterém je poptávka daleko za údolím Indu.
Řemesla a umění Harappy a Mohenjo-Daro
Během vykopávekbyly nalezeny šperky, které ženy nosily. Navíc žijí všude, od centra starověké indické civilizace Mohenjo-Daro a Harappa po Dillí.
Jedná se o zlaté, stříbrné a bronzové šperky s drahokamy a polodrahokamy, jako je karneol, červený křemen nebo mušle z perleti.
Byly objeveny také keramické artefakty, které se vyznačují svou originalitou a místní barevností, například červené nádobí zdobené černými ornamenty a také figurky zvířat.
Díky minerálu steatitu („mýdlovému kameni“) rozšířenému na tomto území, který se vyznačuje měkkou, tvárnou povahou, vyrobili řemeslníci harappské civilizace mnoho vyřezávaných předmětů, včetně pečetí. Každý obchodník měl svou vlastní značku.
Nalezené umělecké předměty Harappy a Mohenjo-Daro nejsou četné, ale dávají představu o úrovni rozvoje starověké civilizace.
V Dillí se nachází Národní muzeum Indie, které vystavuje všechny druhy artefaktů nalezených v této oblasti. Dnes v ní můžete vidět bronzovou „Tančící dívku“z Mohendžo-Dára a také figurku „Kněze krále“, nápadnou jemností řezby.
Smysl pro humor, který je vlastní pánům z údolí Indu, dokládají figurky představující obyvatele starověkých měst vkarikatura.
Katastrofa nebo pomalý úpadek?
Soudě podle nalezených artefaktů jsou tedy Harappa a Mohenjo-Daro nejstaršími městy, jejichž růst a vliv na civilizaci Indu byl nepopiratelný. Proto je zarážející fakt, že z historické arény az povrchu zemského zmizela tato kultura, která ve svém vývoji daleko předběhla dobu. Co se stalo? Zkusme na to přijít a seznámit se s několika verzemi, které aktuálně existují.
Závěry učiněné vědci po studiu pozůstatků Mohenjo-Daro byly následující:
- život ve městě se téměř okamžitě zastavil;
- obyvatelé neměli čas připravit se na náhlou katastrofu;
- katastrofu, která zasáhla město, způsobily vysoké teploty;
- nemohl to být požár, protože teplo dosáhlo 1500 stupňů;
- ve městě bylo nalezeno mnoho roztavených předmětů a keramiky proměněné ve sklo;
- soudě podle zjištění bylo epicentrum vedra v centrální části města.
Navíc existují neověřené a nezdokumentované zprávy o vysoké úrovni radiace nalezené v přeživších ostatcích.
Verze 1: vodní katastrofa
Navzdory zřejmým známkám horka, které postihuje město, někteří badatelé, zejména Ernest McKay (v roce 1926) a Dales (v polovině 20. století), považovali záplavy za možný důvod zmizení Mohenjo-Daro. Jejich úvahy byly následující:
- Řeka Indus během sezónních záplav by mohlapředstavovat hrozbu pro město;
- Hladina arabského moře stoupla a záplavy se staly skutečností;
- město rostlo a potřeby jeho obyvatel na jídlo a rozvoj rostly;
- aktivní rozvoj úrodné půdy v údolí Indus byl prováděn zejména pro zemědělské účely a pro pastvu;
- nepromyšlený systém hospodaření vedl k vyčerpání půdy a mizení lesů;
- krajina oblasti byla změněna, což vedlo k masivní migraci obyvatel měst na jihovýchod (současná poloha Bombaje);
- takzvané dolní město, obývané řemeslníky a rolníky, bylo časem pokryto vodou a po 4500 letech stoupla hladina Indu o 7 metrů, takže dnes není možné tuto část Mohenjo prozkoumat -Daro.
Závěr: aridizace v důsledku nekontrolovaného rozvoje přírodních zdrojů vedla k ekologické katastrofě, která vyústila v rozsáhlé epidemie, které vedly k úpadku civilizace Indus a masovému exodu obyvatelstva za atraktivnější regiony pro život.
Zranitelnost teorie
Slabým místem teorie potopy je bod v čase: civilizace nemůže zaniknout v tak krátkém časovém období. K vyčerpání půdy a říčním záplavám navíc nedochází okamžitě: jde o dlouhý proces, který lze na několik let přerušit a poté znovu obnovit – a tak dále mnohokrát. A takové okolnosti nemohly přinutit obyvatele Mohendžo-Dára, aby náhle opustili své domovy: příroda jim poskytla příležitostpřemýšlet a někdy dávat naději na návrat lepších časů.
Kromě toho, v této teorii nebylo místo pro vysvětlení stop masových požárů. Zmiňovaly se epidemie, ale ve městě, kde se šíří nakažlivá nemoc, lidé nejsou na chůzi ani běžné aktivity. A nalezené pozůstatky obyvatel právě svědčí o tom, že obyvatelé byli zaskočeni při každodenních činnostech nebo trávení volného času.
Teorie tedy neobstojí při zkoumání.
Verze 2: Conquest
Byla navržena možnost náhlé invaze dobyvatelů.
Mohla to být pravda, ale mezi přeživšími kostrami není ani jedna, na které by byly diagnostikovány stopy po porážce jakoukoliv chladnou zbraní. Kromě toho by měly zůstat zbytky koní, ničení budov charakteristických pro vedení nepřátelských akcí a také fragmenty zbraní. Ale nic z výše uvedeného nebylo nalezeno.
Jediné, co lze s jistotou říci, je náhlost kataklyzmatu a jeho krátké trvání.
Verze 3: jaderný holocaust
Dva výzkumníci – Angličan D. Davenport a vědec z Itálie E. Vincenti – nabídli svou verzi příčin katastrofy. Když studovali glazované vrstvy zelené barvy a roztavené kusy keramiky nalezené na místě starověkého města, viděli nápadnou podobnost této skály s tou, která zůstala ve velkém množství po testech jaderných zbraní v nevadské poušti. Pravdou je, že k moderním explozím dochází při vypouštění neúměrně vysokýchteploty - přes 1500 stupňů.
Je třeba poznamenat určitou podobnost předložené teorie s fragmenty Rigvedy, která popisuje střet Árijců podporovaných Indrou s protivníky, kteří byli zničeni neuvěřitelnou palbou.
Vědci přinesli vzorky z Mohenjo-Daro na univerzitu v Římě. Specialisté italské Národní výzkumné rady potvrdili hypotézu D. Davenporta a E. Vincentiho: hornina byla vystavena teplotě asi 1500 stupňů. Vzhledem k historickému kontextu je nemožné toho dosáhnout v přírodních podmínkách, i když je to docela možné v metalurgické peci.
Teorii řízeného jaderného výbuchu, ať už to zní jakkoli neuvěřitelně, potvrzuje i pohled na město z výšky. Z výšky je dobře patrné možné epicentrum, v jehož hranicích byly neznámou silou zdemolovány všechny stavby, ale čím blíže k periferii, tím nižší je úroveň destrukce. To vše je velmi podobné následkům atomových výbuchů v srpnu 1945 v Japonsku. Mimochodem, japonští archeologové také zaznamenali jejich identitu…
Místo doslovu
Oficiální historie neumožňuje laboratoří podporovanou verzi použití jaderných zbraní před více než 4500 lety.
Tvůrce atomové bomby Robert Oppenheimer však takovou možnost nevyloučil. Nutno podotknout, že velmi horlivě studoval indické pojednání Mahábhárata, které popisuje katastrofální následky výbuchu, shodné s těmi, které lze pozorovat po jaderném. a D. Davenport s E. Vincentim také považují tyto události za skutečné.
Na závěr tedy můžeme navrhnout následující.
Na území moderního Pákistánu a Indie existovaly starověké civilizace - Mohenjo-Daro (nebo Harappa), které byly poměrně rozvinuté. V důsledku určité konfrontace byla tato města vystavena zbraním, které velmi připomínají moderní jaderné zbraně. Tato hypotéza je potvrzena laboratorními studiemi, stejně jako materiály ze starověkého eposu „Mahabharata“, které nepřímo svědčí ve prospěch předložené teorie.
A ještě jedna věc: od roku 1980 je archeologický výzkum ruin Mahenjo-Daro nemožný, protože toto město je zapsáno na seznamu světového dědictví UNESCO. A proto otázka přítomnosti nebo nepřítomnosti jaderných nebo jiných podobných zbraní na naší planetě v těchto vzdálených časech zůstává otevřená.
