Uvažujme o některých žánrech staré ruské literatury. Začněme tím, že se objevily spolu s přijetím křesťanství v Rusku. Intenzita jeho šíření je nezpochybnitelným důkazem toho, že vznik písma byl způsoben potřebami státu.
Historie vzhledu
Psaní se používalo v různých sférách veřejného a státního života, v právní oblasti, mezinárodních a vnitrostátních vztazích.
Po nástupu písma byla podnícena činnost písařů a překladatelů a začaly se rozvíjet různé žánry staré ruské literatury.
Sloužila potřebám a potřebám církve, skládala se ze slavnostních slov, života, učení. Ve starověkém Rusku se objevila světská literatura, začaly se vést kroniky.
V myslích lidí tohoto období byla literatura považována společně s christianizací.
Staří ruští spisovatelé: kronikáři, hagiografové, autoři slavnostních frází, ti všichni zmiňovali výhody osvícení. Na konci X - začátku XI století. v Rusku bylo provedeno obrovské množství práce zaměřené na překlad literárních zdrojů ze starověkého řeckého jazyka. Díky této aktivitěPo dvě století se staroruští písaři dokázali seznámit s mnoha památkami byzantského období a na jejich základě vytvořit různé žánry staroruské literatury. D. S. Lichačev, analyzující historii přistoupení Ruska ke knihám Bulharska a Byzance, vybral dva charakteristické rysy takového procesu.
Potvrdil existenci literárních památek, které se staly společnými pro Srbsko, Bulharsko, Byzanc, Rusko.
Tato zprostředkovatelská literatura zahrnovala liturgické knihy, písma, kroniky, díla církevních spisovatelů, přírodovědné materiály. Kromě toho tento seznam zahrnoval některé památky historického vyprávění, například „Romantika Alexandra Velikého“.
Většina starověké bulharské literatury, slovanského prostředníka, byla překladem z řečtiny, stejně jako díla raně křesťanské literatury napsané ve 3.–7. století.
Staroslovanskou literaturu nelze mechanicky rozdělit na překladovou a původní, jde o organicky propojené části jediného organismu.
Čtení knih jiných lidí ve starověkém Rusku je důkazem druhotné povahy národní kultury v oblasti uměleckého vyjádření. Zprvu mezi písemnými památkami bylo dostatečné množství neliterárních textů: díla z teologie, historie, etiky.
Folklorní díla se stala hlavním druhem slovesného umění. Abychom pochopili originalitu a originalitu ruské literatury, stačí se seznámit s díly, která jsou „mimo žánrové systémy“: „Instrukce“Vladimir Monomakh, "Příběh Igorova tažení", "Modlitba" od Daniila Zatochnika.
Primární žánry
Žánry staré ruské literatury zahrnují taková díla, která se stala stavebním materiálem pro jiné směry. Patří mezi ně:
- učení;
- příběhy;
- word;
- život.
Tyto žánry děl staré ruské literatury zahrnují kronikářský příběh, záznam počasí, církevní legendu, kronikářskou legendu.
Život
Bylo vypůjčeno z Byzance. Život jako žánr starověké ruské literatury se stal jedním z nejoblíbenějších a nejrozšířenějších. Život byl považován za povinný atribut, když byl člověk zařazen mezi svaté, tedy byl kanonizován. Vytvořili ho lidé, kteří přímo komunikují s člověkem, dokážou spolehlivě vyprávět o světlých okamžicích jeho života. Text vznikl po smrti toho, o kom se vyprávělo. Plnil zásadní výchovnou funkci, protože život světce byl vnímán jako standard (model) spravedlivé existence, kterou napodoboval.
Život pomáhal lidem překonat strach ze smrti, hlásala se myšlenka nesmrtelnosti lidské duše.
Canons of Life
Při analýze rysů žánrů starověké ruské literatury si všimneme, že kánony, podle kterých byl život vytvořen, zůstaly nezměněny až do 16. století. Nejprve se hovořilo o původu hrdiny, poté bylo místo věnováno podrobnému příběhu o jeho spravedlivém životě,o absenci strachu ze smrti. Popis skončil oslavou.
Při diskuzi o tom, které žánry starověká ruská literatura považovala za nejzajímavější, poznamenáváme, že to byl život, který umožnil popsat existenci svatých knížat Gleba a Borise.
Staroruská výmluvnost
Při odpovědi na otázku, jaké žánry existovaly ve starověké ruské literatuře, poznamenáváme, že výmluvnost byla ve třech verzích:
- political;
- didactic;
- slavnostní.
Výuka
Systém žánrů starověké ruské literatury jej odlišoval jako paletu starověké ruské výmluvnosti. Při vyučování se kronikáři snažili vyčlenit standard chování pro všechny staré ruské lidi: prostého člověka, prince. Nejvýraznějším příkladem tohoto žánru je Učení Vladimíra Monomacha z Příběhu minulých let z roku 1096. V té době dosáhly spory o trůn mezi knížaty maximální intenzity. Vladimir Monomakh ve své přednášce dává doporučení, jak si uspořádat život. Nabízí se hledat spásu duše v ústraní, vyzývá k pomoci lidem v nouzi, ke službě Bohu.
Monomakh potvrzuje potřebu modlitby před vojenským tažením příkladem ze svého života. Navrhuje budovat sociální vztahy v souladu s přírodou.
Kázání
Při analýze hlavních žánrů staroruské literatury zdůrazňujeme, že tento oratorní církevní žánr, který má zvláštní teorii, byl zapojen do historickéliterární studie pouze ve formě, která byla v některých fázích příznačná pro éru.
Kázání nazvané Basil Veliký, Augustin Požehnaný, Jan Zlatoústý, Řehoř Dialog „otcové církve“. Lutherova kázání jsou uznávána jako nedílná součást studia formování novoněmecké prózy a výroky Bourdaloua, Bossueta a dalších mluvčích 17. století jsou nejvýznamnějšími příklady prozaického stylu francouzského klasicismu. Role kázání ve středověké ruské literatuře je vysoká, potvrzují originalitu žánrů staré ruské literatury.
Příklady ruských starých předmongolských kázání, které poskytují úplný obraz o vytvoření kompozice a prvků uměleckého stylu, považují historici za „Slova“metropolity Hilariona a Kirilla Turvoského. Dovedně využívali byzantské zdroje, na jejich základě vytvářeli dobrá vlastní díla. Využívají dostatečné množství protikladů, přirovnání, personifikace abstraktních pojmů, alegorie, rétorické fragmenty, dramatický přednes, dialogy, dílčí krajiny.
Následující příklady kázání, navržených v neobvyklém stylistickém designu, jsou profesionály považovány za „Slova“Serapiona Vladimirského, „Slova“Maxima Řeka. Rozkvět praxe a teorie kázání umění nastal v 18. století, kdy se zabývaly bojem mezi Ukrajinou a Polskem.
Slovo
Při analýze hlavních žánrů staré ruské literatury budeme věnovat zvláštní pozornost slovu. Je to druh staroruského žánruvýmluvnost. Jako příklad jeho politické proměnlivosti nazvěme Příběh Igorova tažení. Tato práce vyvolává vážnou kontroverzi mezi mnoha historiky.
Důvodem je, že původní verzi tohoto díla nebylo možné zachovat, zůstala pouze kopie.
Historický žánr starověké ruské literatury, jemuž lze připsat „Příběh Igorova tažení“, je pozoruhodný svými neobvyklými technikami a uměleckými prostředky.
Toto dílo porušuje chronologickou tradiční verzi příběhu. Autor je nejprve přenesen do minulosti, poté zmiňuje současnost, využívá lyrické odbočky, které umožňují vstupovat do různých epizod: Jaroslavnin výkřik, Svjatoslavův sen.
„Slovo“obsahuje různé prvky ústního tradičního lidového umění, symboly. Obsahuje eposy, pohádky a nechybí ani politické pozadí: Ruská knížata se spojila v boji proti společnému nepříteli.
„Příběh Igorova tažení“je jednou z knih, které odrážejí raně feudální epos. Je na stejné úrovni jako ostatní díla:
- Nibelungenlied;
- "Rytíř v kůži pantera";
- "David ze Sasun".
Tato díla jsou považována za jednostupňová, patří do stejné etapy folklorní a literární formace.
Slovo kombinuje dva folklórní žánry: nářek a slávu. Celým dílem se táhne nářek dramatických událostí, oslavování knížat.
Takové techniky jsou typické pro jiná díla starověkého Ruska. Například „Slovo o zničení ruské země“je kombinací truchlení umírající ruské země se slávou mocné minulosti.
Jako slavnostní variace starověké ruské výmluvnosti je „Kázání o právu a milosti“, jehož autorem je metropolita Hilarion. Toto dílo se objevilo na počátku 11. století. Důvodem sepsání bylo dokončení výstavby vojenského opevnění v Kyjevě. Práce obsahuje myšlenku úplné nezávislosti Ruska na Byzantské říši.
Pod „zákonem“Illarion poznamenává, že Starý zákon, daný Židům, není vhodný pro ruský lid. Bůh dává Novou smlouvu zvanou „Milost“. Illarion píše, že jak je císař Konstantin uctíván v Byzanci, ruský lid také respektuje knížete Vladimíra Rudého slunce, který pokřtil Rus.
Příběh
Když vezmeme v úvahu hlavní žánry staré ruské literatury, věnujme pozornost příběhům. Jsou to texty epického typu, vyprávějí o vojenských skutcích, princích a jejich činech. Příklady takových děl jsou:
- "Příběh života Alexandra Něvského";
- "Příběh zpustošení Rjazaně od Batu Khana";
- "Příběh bitvy na řece Kalka".
Nejběžnějším žánrem ve starověké ruské literatuře byl žánr vojenského příběhu. Byly zveřejněny různé seznamy prací, které se k němu vztahují. Mnoho historiků věnovalo pozornost analýze příběhů: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky. Navzdory skutečnosti, že žánr vojenského příběhu byl tradičně považován za sekulární literaturu starověkého Ruska, neodmyslitelně patří do okruhucírkevní literatura.
Všestrannost témat takových děl se vysvětluje kombinací dědictví pohanské minulosti s novým křesťanským světonázorem. Tyto prvky dávají vzniknout novému vnímání vojenského počinu, který kombinuje hrdinské a světské tradice. Mezi prameny, které ovlivnily formování tohoto žánru na počátku 11. století, odborníci vyčleňují přeložená díla: „Alexandria“, „Deed of Devgen“.
N. A. Meshchersky, který se zabývá hlubokým studiem této literární památky, věřil, že „Historie“měla na formování vojenského příběhu starověkého Ruska v maximální míře vliv. Svůj názor potvrzuje značným počtem citátů používaných v různých starověkých ruských literárních dílech: „Život Alexandra Něvského“, kyjevské a haličsko-volyňské kroniky.
Historici připouštějí, že při formování tohoto žánru byly použity islandské ságy a vojenské eposy.
Válečník byl obdařen odvážnou udatností a svatostí. Myšlenka na něj je podobná popisu epického hrdiny. Podstata vojenského výkonu se změnila, touha zemřít pro velkou víru je na prvním místě.
Knížecímu ministerstvu byla přidělena samostatná role. Touha po seberealizaci přechází v pokorné sebeobětování. Implementace této kategorie se provádí ve spojení s verbálními a rituálními formami kultury.
Kronika
Je to druh vyprávění o historických událostech. Kronika je považována za jeden z prvních žánrů starověké ruské literatury. Ve starověkém Rusku tohrálo zvláštní roli, protože nejen referovalo o nějaké historické události, ale bylo i právním a politickým dokumentem, bylo potvrzením toho, jak se v určitých situacích chovat. Za nejstarší kroniku je považována Pověst o minulých letech, která se k nám dostala v Ipatijevské kronice ze 16. století. Vypráví o původu kyjevských knížat, o vzniku starověkého ruského státu.
Kroniky jsou považovány za „sjednocující žánry“, které si podřizují následující složky: vojenství, historický příběh, život světce, pochvalná slova, učení.
Chronograf
Toto jsou texty, které obsahují podrobný popis doby XV-XVI století. Za jedno z prvních takových děl je historiky považován Chronograf podle Velkého podání. Tato práce nedosáhla naší doby v plném rozsahu, takže informace o ní jsou spíše rozporuplné.
Kromě žánrů staré ruské literatury uvedených v článku existovalo mnoho dalších směrů, z nichž každý měl své vlastní charakteristické rysy. Různorodost žánrů je přímým potvrzením všestrannosti a originality literárních děl vytvořených ve starověkém Rusku.
