Sociologie a politologie zjevně nepatří do kategorie exaktních věd. Těžko v nich najít ustanovení, která mají status neměnných pravd. Argumenty nejuznávanějších vědců s takovou specializací se zdají abstraktní a odtržené od skutečného života „malého člověka“. Existují ale teorie, na jejichž základě se formuje zahraniční a domácí politika jednotlivých států a globálních mezinárodních společenství. Proto se stávají relevantními.
Samuel Huntington – americký spisovatel, sociolog a politolog – autor mnoha takových teorií. Jeho knihy často obsahovaly myšlenky, které se zpočátku zdály příliš radikální, a pak se ukázaly jako objektivní komentář k tomu, co se děje.
Dětství a mládí
Narodil se v New Yorku na jaře roku 1927 v literární rodině. Jeho otec, Richard Thomas Huntington, byl novinář, jeho matka, Dorothy Sanborn Phillips, byla spisovatelka a jeho dědeček z matčiny strany, John Phillips, byl slavný nakladatel. Volba povolání souvisejícího s intelektuální činností se tedy jeví jako přirozená. Samuel Phillips Huntington se stal důstojným pokračovatelem rodinných tradic,napsal celkem 17 knih a více než 90 rozsáhlých vědeckých článků.
Standardní pro rodiny na této úrovni se zdají být místa vybraná pro Samovo vzdělání. Nejprve je to Stuyvesant High School v New Yorku, pak bakalářský kurz na Yale University v New Havenu – 1946, poté magisterský titul v oboru politologie na Chicagské univerzitě (1948) a nakonec Harvard, kde Samuel Huntington získal PhD a politologie v roce 1951.
Neobvyklé bylo pouze to, že úspěšně dokončil kurikulum univerzit za mnohem kratší dobu než obvykle. Takže poté, co vstoupil na Yale ve věku 16 let, nepromoval po čtyřech letech, ale po 2.5. Přestávka ve studiu byla krátkodobá služba v americké armádě v roce 1946, než vstoupil na soud.
Profesor a konzultant
Po získání diplomu odchází pracovat jako učitel na svou alma mater, Harvard. Tam s přestávkami působil téměř půl století – do roku 2007. Pouze od roku 1959 do roku 1962 působil jako zástupce ředitele Institutu pro hlášení války a míru na Columbii, další slavné americké univerzitě.
V jeho životě bylo období, kdy byl v úzkém kontaktu se současnými vysokými politiky. V roce 1968 byl konzultantem pro zahraniční politiku prezidentského kandidáta Huberta Humphreyho a v letech 1977 až 1978 Samuel HuntingtonAdministrativa prezidenta Jimmyho Cartera jako koordinátora plánování Národní bezpečnostní rady. Mnoho prezidentů a ministrů zahraničí pozorně naslouchalo jeho názoru a Henry Kissinger a Zbigniew Brzezinski považovali Huntingtona za svého osobního přítele.
Úrodný spisovatel
Po celou dobu, bez vyučování a společenských aktivit, se věnoval psaní knih. Jsou naplněny analýzou současné zahraniční a domácí politiky předních zemí světa a prognózou vývoje regionálních i globálních procesů. Originalita myšlení, velká erudice a vysoké osobnostní kvality mu zajistily autoritu a respekt mezi kolegy. Ukazatelem toho bylo, že jej přední politologové a sociologové ve Spojených státech zvolili za prezidenta Americké asociace politických věd.
V roce 1979 založil časopis Foreign Policy, který se stal jednou z nejuznávanějších publikací v oblasti mezinárodních vztahů. Zůstává tak i dnes, vydává se každé dva měsíce a vydává, mimo jiné, každoroční „Globalizační index“a „Pořadí neúspěšných vlád“.
Kniha, která vytvořila jméno
První knihou, která vytvořila Huntingtonovu reputaci jako originálního myslitele a přemýšlivého vědce, byla kniha Voják a stát, vydaná v roce 1957. Teorie a politika civilně-vojenských vztahů. V něm se zabýval problémem efektivní veřejné, civilní kontroly nad ozbrojenými silami.
Huntington analyzuje morální a sociální stavdůstojnického sboru studuje vojensko-historické zkušenosti minulosti - nejprve celosvětové - z doby 17. století, dále ty získané během ozbrojených konfliktů ve Spojených státech a v zámoří, kam byly vyslány americké expediční síly. Kniha reflektovala i tehdejší politickou situaci počátku studené války. Závěr vědce: efektivní kontrola armády ze strany společnosti by měla být založena na její profesionalizaci, na komplexním zvýšení postavení lidí, kteří zasvětili svůj život vojenské službě.
Stejně jako mnoho jiných publikací vyvolala tato kniha divokou kontroverzi, ale brzy mnoho jejích myšlenek vytvořilo základ pro probíhající vojenské reformy v zemi.
Politický řád v měnících se společnostech (1968)
V této studii americký politolog provádí podrobnou analýzu sociálně-politické situace, která ve světě panovala koncem 60. let 20. století. Vyznačoval se mimo jiné vznikem celého společenství zemí, především z bývalých kolonií, které se vymkly kontrole mateřských zemí a zvolily si vlastní cestu rozvoje na pozadí konfrontace mezi globálními ideologickými systémy v čele se SSSR. a USA. Tato situace dala vzniknout termínu „země třetího světa“.
Tato kniha je nyní považována za klasiku srovnávací politiky. A po vydání byla vystavena nejtvrdší kritice ze strany obhájců teorie modernizace populární v té době mezi západními politology. Huntington ve své práci tuto teorii pohřbívá a ukazuje ji jako naivní pokus vnutit rozvojovým zemím demokratickou cestu.rozvoj podporou progresivních názorů.
„Třetí vlna: Demokratizace na konci 20. století“(1991)
Většina knihy přebírá odůvodnění sinusové povahy globálního procesu pohybu zemí směrem k demokratickým formám státu. Po vzestupu takového hnutí (Huntington počítal tři vlny: 1828-1926, 1943-1962, 1974-?) následuje pokles (1922-1942, 1958-1975).
Koncept amerického vědce je založen na následujících ustanoveních:
- Demokratizace je globální proces s obecnými trendy a konkrétními případy.
- Demokracie má charakter sebehodnoty, která nemá žádné pragmatické cíle.
- Různé formy demokratického řádu.
- Demokratizace na konci 20. století nekončí, některé země se mohou vrátit zpět a 4. vlna začne v příštím století.
Teorie civilizací
Kniha „Střet civilizací“(1993) proslavila Huntingtonovo jméno po celém světě a vyvolala obzvláště divokou kontroverzi, která přesáhla hranice Spojených států. Podle vědce bude v nadcházejícím 21. století pro světový řád rozhodující interakce různých kultur či civilizací, které tvoří společný jazyk a životní styl.
Kromě západní civilizace má Huntington ještě osm takových formací: slovansko-ortodoxní v čele s Ruskem, Japonci, buddhisté, hinduisté, latinskoameričtí afričané, sinic(čínská) a islámská civilizace. Hranicím těchto útvarů vědec přisuzuje roli hlavních linií budoucích konfliktů.
Tragédie jako argument v diskusi
O tři roky později, když publikoval Střet civilizací a přestavba světového řádu, spisovatel zvedl diskusi o své teorii ještě výše. V událostech tragického dne 11. září 2001 mnozí, zejména Američané, viděli dodatečné potvrzení správnosti předpovědí slavného politologa, zosobnění konfrontace mezi různými civilizacemi, která začala.
Přestože mnozí politologové hlásí negativní postoj k Huntingtonově teorii ze strany americké akademické obce, existuje názor, že poté, co svět zachvátily teroristické útoky doprovázené islámskými hesly, byla nakonec přijata „teorie civilizací“ze strany vládnoucích kruhů USA.
Šťastný rodinný muž
Člověk, který se na stránkách svých knih občas vyjadřoval velmi rozhodně a dokázal ve veřejných sporech tvrdošíjně a neoblomně hájit svůj názor, byl Samuel Huntington v každodenním životě velmi skromný a vyrovnaný. Více než půl století žil se svou ženou Nancy, vychoval dva syny a čtyři vnoučata.
Poslední kapitálová práce vědce byla zveřejněna v roce 2004. V knize Who We Are?
V roce 2007 byl Huntington nucen ukončit svou profesuru na Harvarduv souvislosti se zhoršením zdravotního stavu v důsledku komplikací v důsledku diabetes mellitus. Pracoval u svého stolu až do posledního dne, dokud koncem prosince 2008 nezemřel ve městě Martha's Vineyard v Massachusetts.
Konec jeho pozemské existence byl dán, ale diskuse vyvolané jeho knihami po celém světě ještě dlouho neutichnou.
